故事人设的我已经在上一篇文章中讲过了,但我在这里想重点提一下女主角和男主角的设定。
女主黛真知子是由新垣结衣扮演,人设属于正能量满满,虽不谙世道,也不够机智聪明,但是却有扭成一股死磕到底的干劲儿,可爱女孩充当“女强人”。而男主三观扭曲,但扭曲却又不乏道理,人性的阴暗面被其发掘的很透彻,甚至当所谓的正邪相撞(也就是和正能量满满的黛争辩的时候),往往黛被憋的哑口无言。两者的性格冲突反差,构成了故事的看点。
女主的设定一般都不会讨人厌烦,因为演员新垣结衣本身就长着一副娃娃脸,而男主角的扮演者堺雅人一脸的死皮赖脸,加之臭屁的性格,扭曲的三观,却为何很讨人们喜欢呢?
我最先想到的是《纸牌屋》这部片子,《纸牌屋》可以说是至今为止我最喜欢的美剧了,虽然从第三部开始质量愈发下降(从安德伍德连选任总统开始,故事便乏力了起来)。在《纸牌屋》中安德伍德这个邪恶的“政客”却深深的讨人喜欢,虽然他不是正派,可是却每个人都希望他赢。
我细细分析其中的缘由,并非是人物要向好才会得到人们的喜欢,而是人物有感情,复杂,真实才会得到人们的喜欢。在《纸牌屋》的开头,安德伍德捏死了一只邻居家被车撞到却还未死的狗,这足见其内心凶险。而这么一个人在政坛上并不得志,其变得近乎着魔不择手段是以总统食言剥夺了其当国务卿在先。他的贪婪与凶险此时此刻才深刻的暴露和激发。
反观这部电影的男主角古美门,其宗旨是无论官司背后是否公平正义,符合道德伦理,他只求一个赢字!这种话当然是没有办法堂而皇之的说出来的,可事实却常常像海上漂浮的冰山那般,能看得到的在水面上,看不到的沉溺在水底。人们抱着一腔热血,满怀理想和希望进入这个行业,直到深入其中之后,又处在挣扎和盘旋之中。就像是熏进入了律师这个行业,一心想让事情美满,可却常常事与愿违,跟古美门斗根本不是其对手,并不断被古美门讥讽为“晨间剧看多了”。
抛开熏的这个正能量的坚持到底的少数典型人物(我这么说是因为这样的人在生活中一定是少数),社会中大多数都是处在古美门和熏之间,在无奈和道义之间挣扎,或者干脆便摒弃道义,一心向钱看齐。所以古美门这个做法便显得难以从单一的角度来界定了。
从道义上来说,古美门的行为并非正确,因为他摒弃了一个律师该有的“价值观”。但是从社会现实的角度讲,道义却常常只会让他成为一个“连虚名都难有”的牺牲品,更何况是现在的古美门大律师呢?与其如此,反倒不如更现实一些,只问胜败,不问缘由。
在电视剧中的诸多出场人物的人设安排也格外有趣,往往出场的时候彰显出了一面,很快就被挖掘出了另外的一面。而对于这种现象,古美门律师往往一言中的(说一句题外话,我也相信古美门律师的判断是大概率的,因为人总是会把最好的一面在别人面前展示出来,在诉说冤情的时候只有少部分人是在诉说自己的委屈的同时反思和挖掘自己的不足,事实则是事件由双方共同构成,只不过是一个责任多,一个责任少罢了)这样的设定不妨理解为我们对事实的反思,每一个冤情的背后是否真的如同我们想象的那般惨痛。
那么此时此刻,当现实经历多的我们,将情感带入到古美门身上的时候,是非便不再变得那么明晰了(最重要的是古美门律师并非是一个十恶不赦的坏蛋,虽然这家伙贪财好色,但却从没有做出有悖于人伦的勾当,其只不过是收人钱财替人消灾。在故事中他也一再对熏嘲笑个不停:凭一己之力改变整个体系真的是可笑至极。他不过清楚的认识到了自己是浪潮中的一份子,无力改变的事实致使他走上了一条弄潮儿的\'道路)。
因为如此,两个角色在我们心中构建完整。再细细回味起来,与其说是男女主角的对抗,不如放大了说成是价值观念的对抗。熏代表的是我们一直被灌输的“普世价值观”,而古美门则是典型的现实主义,功利主义的代表。
古美门角色的出现,暗含的实际上是对“普世价值观”无情的批判(所以各大网络平台上并没有办法找到这部片子),虽然看似“丑恶”,却并非不符合情理。有一集的故事中讲了一个商业建筑阻挡居民住宅阳光的故事,古美门选择站在了强势群体“开发商”这边,而宣称弱势群体的居民,联合起来所求赔偿,实际上被损害利益者不过是数人而已,大多数人不过是想分一笔羹(看到这个故事我就想到了土地建筑拆迁之间的多方博弈,到底是商家过甚,还是百姓也想获取更多的资金呢?)。领头羊居委会负责人不过是想借此赚上一笔钱,而所谓的阳光,不过是退求其次罢了。
故事没有告诉我们对,也没有告诉我们不对。每个案情背后的结果往往处在一个较为均衡的位置,没有完美痛痛快快的赢家,也没有极度悲惨的输家,人们在这个博弈的过程中,有得到的,有失去的,但不管如何,双方博弈的过程中都付出了不小的代价,而这种较为中庸的结果,才是社会上大多数事件的常态。
最后逼叨一句,除了这部剧给予我们的这个值得反思的视角以外(要仔细去看,每个按键背后都是精髓,例如古美门判断事情的依据就在于“众口独调中必有鬼”),我们还要警醒千万不能对号入座,毕竟我们生活,不是一场官司就能解决的。
这场发生在东方大地上的军事博弈对于人们来说并不陌生。双方的实力悬殊从鸿门宴之后开始慢慢颠覆,刘邦从“职场小白”不断打怪升级,最终把项羽从老大的椅子上挤了下来。此次对决的失败者,项羽曾留下过一首绝命词,以一句“时不利兮骓不逝”来总结自己的失败。但依我看,非也,非也。把自己的失败归结于时势,实为可笑。
说实话,项羽生在了一个“千载难逢”的时代。政治腐朽,统治残酷,暗无天日,混沌无光。正所谓“乱世出英雄”,何况项羽还是楚将名门之后,背着亡国的耻辱,担负反秦历史使命。时代的狂潮狠狠地把他往前推了一把,上天更是给了他多少人都梦寐以求的馈赠——横扫千军,平定天下的武力。彭城一役,平原之中,项羽敢于不顾兵家大忌,独率三万铁骑,剑走偏锋,直捣黄龙。数日之中,刘邦五十万大军,割草一般就没了。无怪李晚芳对他有如此评价:“羽之神勇,千古无二。”尽管如此,但论作为一个领导者,决策者,项羽是远远不够格的。
一个卓越的领导者,坚定时,不惧万名勇士阻挡,同样也无惧千句忠言逆耳;一个优秀的决策者,可以创造沙场上的所向披靡,同样也可以把控谈判桌上的风云走向。项羽可以说是诠释以上所述最好的反例了。
刘邦先入咸阳时,项羽安插在刘邦处的.卧底曹无伤便派人告知他说,刘邦打算使子婴为相,在关中称王。项羽听后,脸马上一黑,勃然大怒,马上下令准备第二天全军出击去宰了刘邦。要知道,在这兵戈乱世,尔虞我诈,端的是凶险异常。高手过招,招招致命。两军对阵,更是容不得半点疏忽,统帅一个错误决策,失去的不仅是眼前的胜利,往往还将断送数万将士的性命。项羽此番意气用事,实视战争如儿戏!单凭这一条,即便他在鸿门***了刘邦,也定在与其它诸候的征战中必败无疑。
其二,一般能把我方卧底的名字坦坦荡荡说给对手听的人有两种:第一种是装傻,第二种是真傻。很不幸的是,我们的小羽同学属于后者。看着赴鸿门之约的刘邦如此“诚意满满”,项羽反而有些过意不去,觉得刘邦是个当小弟的料,赶紧安慰一波:“嗯啊……贤弟呀,不是哥哥不相信你啊,其实是你那左司马小曹乱讲话,说你想称个王,简直一派胡言!你可千万别往心里去。”(此沛公左司马曹无伤言之)我想那一刻无伤的内心是崩溃的……果然,刘邦“至军中,立诛***曹无伤”。这样一来,刘邦阵营中谁还敢冒险倒戈?怎么死的都不知道!项羽阵营又还有多少人对自己的统帅已失去了信心?这样一个说话不过大脑的领导者,失去了内应,延误了战机不说,估计不能让部下长久信服吧?一支貌合神离的部队能打得了天下吗?
再者,项羽实在不会用人。身边一大智囊,集运筹帷幄,决胜千里之才的亚父范增的建议放着不听,偏偏任人为亲,更愿意去相信叔父项伯。殊不知人家都已经跟敌人成亲家了!都已经投敌了!自己仍浑然不觉,我也是醉了……在鸿门宴上,范增又是对项羽使眼色,又是举玉诀暗示,就差拿杯子往地上摔了,对于***不***刘邦,项羽还是犹豫不决。再看看之后的刘邦是怎么做的。称帝后,刘邦先后诛***了七个异姓诸候王,哪个不是与他患难与共的好兄弟?连眼睛都不眨一下。项羽连一个非亲非故甚至存在威胁的人都下不了***心,举棋不定,就算刘邦真死了,各路诸候也纷纷归顺,他建立的政权会稳固吗?他能像刘邦一样果断排除异己以巩固统治吗?他能认清身边的小人,大展韬略使国家昌盛吗?项羽一个范增都用不好,如何来统领满朝文武?他打得了江山,守得住吗?
综上所述,不是“骓不利兮”“时不利兮”,归根结底,是“己不利兮”。人们总是这样,喜欢从外物的身上寻找失败的原因,而往往忽略了自己的错误和不足。自身是本,外物是末,舍本逐末,当然就不得要领了。项羽的外在极其强大,但他的内在却渺小得可怜。
历史的大门缓缓关闭,时间的天平自会衡量一切。
这条原则又伴随改革走到今天,中国已经不是小儿科,世界形势也变了,不应该老抱着祖宗的话,犯了教条主义!
今天,中国已经成为世界最大的外贸国,不是毛时代只能自力更生,出去开个会也要借点外汇才行,现在的中国,已经有很大的海外利益,“互不干涉”是自断保护自己利益的路!
看看西方,哪里有它的经济利益,哪里就是他的.势力范围,哪里就有他的军事存在来保护他的利益,美国全世界到处都说是他的利益,只要他的资本想到哪里,他的军队就去哪里,就是为了保护他的资本安全,他说的那些什么“人权,民主,自由,普世价值观”,全是扯o!!
如果想保护中国海外利益,就需要对“互不干涉”的原则进行思考,利比亚大规模撤侨,看起来好象显示中国的伟大,本质上是中国外交的失败,是保护中国海外利益的典型失败!是耻辱!
西方国家利用双重标准,各种借口不但公然干涉中国干涉内政,还公然侵略他国,甚至利用各种险恶手段害中国海外利益,中国却还抱着老教条,我走就是,你来!
这个老教条该抛弃了,中国和友好国家互派军队如何?结为盟国如何?友好国家要求中国军事支援就出兵如何?反正西方早把中国说的那么坏,那就象他说的那样坏又如何?中国国防自保没问题,保护海外利益也应该是政府应尽的责任!别让中国人在外面老受欺负,市场被占,财产被抢,也是中华民族强大的象征!!
面对老子的“胜人者有力自胜者强”,我们从中可以得出一个结论:光有力不够还需强,光胜人不够还需自胜。
人的认知总是片面的,这限制着人类社会的发展,毫无疑问能突破自身限制的局限性的人本身就很伟大。有的人苦寻真理,不知停下匆忙的脚步;有的人只顾攀比,不懂珍惜自己拥有的无价之宝;有的人早已认清自己,不去执着所谓的竞争。因为前二者的人多如牛毛。正显得第三者如此强大。
自胜意味着自身有着良性的发展,这比执着的竞争跟更推动人进步,“更快”强调的是突破自身的极限,在无数次反复的训练中更了解自己的身体状况,有目的进行特训。在学习中也是如此,每次的考试都是对自己的检测,“查漏补缺”,“查”的是自己遗漏的.知识点,“补”的是自己缺少的技能,我们总不能说是为了发现对手的弱点,从而更好的打败他吧。众所周知的贝多芬也向我们阐释了自胜的意义,面对常人无法忍受的灾难祸患,他并没有悲观厌世,反而一步步战胜自身限制的困难,这并不是说他不甘于人后,只是他清楚自己的弱点在哪。以己为教,以己为师,突破了自己的弱点,创造举世瞩目的奇迹,诸如此类的还有很多:保尔、茅盾、霍金……他们都是用自胜来发展自己的人。
我们提倡胜人,但更提倡自身胜。如今社会反对过度的趋名逐利之心,然而从现实看,许多人执着于与他人的竞争,忽视自身弱点,不愿面对主要矛盾,尝试着以此弥彼。这终究不是社会发展的要求,因此自胜也是我们所强调的品性之一,。我们发展社会主义不是为了彰显其优势,不是为了强于他国,只是为了自身的民族更有活力,只知打仗的人是赢不久的,忽视自己的人是看不清全世界的,只有自胜加胜人才是个人发展的真正途径。
自胜才是真正的强者,如是不愿好好面对自己,战胜自己的弱点,哪怕是战胜了所有人,也必并不会取得实质性的进步。
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