人们常说“开卷有益,掩卷有味。”但也有人说:“开卷未必有益,看了那些不健康的书反而有害……”到底开卷是否有益呢?这恐怕,谁,也说不清吧!
正巧,我们班里举办了一次激烈而又有趣的辩论会。老师把辩论会的主题写在了黑板上,别急,请接着往下看。
辩论会共分为两大组,我荣幸的被选为了正方的辩论员,顿时激动万分,心想:我代表的是我们一个组,我一定要加油!
这时,辩论会开始了。我几名同学郑重其事的一步一步走向讲台。我丝毫不漏的预习了一遍事先准备好的资料,可是心中还是忐忑不安,十分紧张,毕竟遇到了这般强大的对手……
首先,我们队的罗婷丹用她早已准备的稿子大声读着自己的观点,立刻给反方一个下马威:“我赞同开卷有益,因为我们可以在书中吸取许
多知识,在书海里遨游……”她滔滔不绝的说着,就凭他那三寸不烂之舌便可把你说得死去活来,敬佩敬佩呀!真是敬佩的五体投地!
反方的主辩人李浩玉也毫不示弱,慢条斯理的站起来诉说着他们的观点:“我认为开卷未必有什么益,因为那些司机只要会驾驶就可以挣钱,厨师只要会炒菜也可以挣钱啊!”我刚想抓住他的“小辫子”:司机学家是还不是要看书学,厨师也一样啊!可是还没等我说就有被罗婷丹又抢去了回答的机会!唉!
我盼啊盼啊,终于罗婷丹卡了壳。“耶!终于轮到我大显身手的时候了!”我不仅这样想。我不慌不忙的站起来,大声的说着:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书是开启人类智慧大门的钥匙。我们如果有时间去看书,可为什么不去看呢?”
……
辩论会仍在进行着,台下一会儿传来嘻嘻哈哈的笑声,一会儿又传来阵阵热烈的掌声……这时,忽然传来一阵优美的音乐铃,下课了,有趣的辩论会就这样在不知不觉中结束了。最后还是我们正方获胜了,就当老师宣布结果的时候,所有支持正方的人都笑了,笑得那么甜,那么灿烂。
我通过这次辩论会知道了一个道理:开卷有益,掩卷有味,最正确的应该是:开益卷有益,掩益卷有味!
这次辩论会真让我刻骨铭心、终身受益!
近来,“体育入高考”这一话题引起社会广泛关注。有人认为将体育纳入高考,就能减轻学生课业负担,增强学生体质,可事实果真如此吗?其实不然,在我看来体育入高考不但不能起到既定的效果,反而会把体育变成一门应试学科,让多数中学生又增加了一项负担和对体育的反感,这与教育本身的理念相悖。
体育纳入高考意味着什么?意味着体育将和六门主课一同参加高考,这无疑会打乱现在的高考体制,并造成不公平现象,那些成绩平平但体能好的学生和成绩较好但因自身体质原因体育较差的学生最终进入同等层次大学,大学是进行学术研究的殿堂,以体育为标准来选拔知识型人才是否合理?高考的目的是为国家选拔掌握一定知识类型的学术人才,推动社会进步发展,高考赋予所有人一个证明自己的机会,一个进入社会全新的独立的身份,通过这项制度,国家把人与人又拉到了同一起跑线上,让分数决定命运。而体育纳入高考是要选拔体育和主科成绩同等优异的学生,又让学生站在了不同起跑线上,这是否是本末倒置呢?此外,当代高中生课业繁重,能够利用的时间本身就有限,如果再将体育纳入,空闲时间少之又少,这样不但不能达到预期效果,反而会使学生学习不能百分百投入,体育课时也无心训练,常此以往,形成恶性循环,结果却差强人意。
当然,不将体育纳入高考并不代表忽视学生体能方面的训练,体育只是一种形式,增强学生体质健康才是本质。学校完全可以通过提高体育课的质量,有效利用体育课的时间,增强学生体能素质,从而使学生更好投入到学习中去。
体育对学生健康体能固然重要,但不可置否,高考的本质是学生学科掌握程度即成绩的`抗衡和竞争,体育成绩优异的学生应当向体育院校、运动员方面发展,而高考的竞争应当以成绩优异与否为标准。同时,体育纳入高考也会使原本对体育感兴趣或喜爱的学生将体育视为负担和压力,无疑打压了学生的兴趣,而兴趣是最好的老师,体育纳入高考的做法非但不能起到作用,反而助长学生对体育的恐惧焦虑。
此外,体育纳入高考也会导致资源不合理配置,不能“物尽其用,人尽其才“,每个人的特长不同,这种做法不仅会泯灭每个人的优点和长处,更会加剧社会不平等现象。
因此,较之体育入高考,我更倾向于把体育作为中学生高考的一项参考,将增强学生的体能综合素质作为根本,注重本质抛开形式,这样才能使中学生在学习中得以放松,进而为更好地学习奠定物质基础。
我认为,开卷是有益的。因为多读书可以扩展视野,增强知识,提高写作水平。而且还能广泛地扩大我们的知识圈。
就像高尔基一样。他是前苏联伟大的无产阶级作家,社会活动家。他出身贫苦,亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有了重要影响。登上文坛后,他塑造了一系列工人和无产阶级革命者的英雄形象,抨击了西方资本主义制度和反动思潮。代表作有《海燕之歌》,自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。前苏联有以高尔基命名的州和城市。
一次,高尔基在烧水时,读书读得入了神,没有发觉水早就烧开了,结果把茶缸烧坏了。这下可闯了祸,凶狠的女主人抄起一根松木棍,不容分说就朝高尔基身上打来,一边打还一边骂,把高尔基打得遍体鳞伤,以至不得不请医生来看。高尔基身上青一块,紫一块,有的地方都渗出了血,木刺都扎进肉里去了。医生从他的背上拔出了十二根木刺,并非常义愤地鼓动高尔基去告发。
女主人这时害怕了,她生怕高尔基去告她虐待罪。马上换了一副可怜的面孔说:”孩子!只要你不去告发我,你提什么条件我都答应。“
”你说话算数?“”是的。“女主人无可奈何地说。”只要你允许我在干完活后可以读书,我就不去告发你。“女主人极不情愿地答应了。这样,高尔基因祸得福,以皮肉受苦的代价,换来了多余时间读书的权利。
看了这个故事,我很奇怪,为什么高尔基不要金银财宝,而要获得看书的权利呢?因为他爱看书,把书看得比金银财宝还重要!
所以,只要适当的读书,注意用正确的方式去读书。
古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。
是啊,书籍可以让人开拓视野。当你捧起一本书时,在书中汲取到知识分享给大家,展示给大家时,你的心中会有一种特别的自豪与快乐感洋溢。
至今还令我记忆犹新的一件事是四年级的一次辩论会。四年级时,我们班开展了一次‘“开卷有益‘’的辩论会。辩论会上,我积极的讲述我的观点,收到了对方的认可,心里窃窃欢喜。其实,我的这些依据都是从书中收获到,而在辩论会上我可以当作辩论理由进行辩论把我的收获传递给大家,我感到十分快乐,正所谓赠人玫瑰,手有余香。
书还可以提高我们的写作能力
我国唐代伟大诗人杜甫有句:“读破万卷,下笔如书有神‘’一次写叙事作文,我的作文减了五分,我感到不甘心:”为什么别人可以写得好,我却不能。“回到家,我就捧起作文书,读了几篇文章,我一边读一边思考自己作文的不足,终于找出来是我描写得不够细致,我又修改了一些地方,终于得到了老师的认可。从那时起我明白了:在写作时,就可以学习和借鉴平日里积累的好词好句写作方法,取长补短,长此以往,便会积累丰富的知识,自然就能到“读书破万卷,下笔如有神”的道理了。
知识就像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。我们就应该在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
莎士比亚曾经说过:“书藉是全世界的营养品,生活里没有书藉,就好像没有阳光;智慧里没有书藉,就好像鸟儿没有翅膀。”自古以来,有很多名人读书的故事,他们为了读书不惜一切代价。
俄国杰出的革命主义者,伟大的无产阶级革命作家??车尔尼雪夫斯基,他小的时候,读书简直是入了迷。他经常一边吃饭,一边看书。有一天早晨,妈妈看到孩子好长时间没有从厨房里出来,心想这孩子到底吃了些什么?于是,他母亲悄悄地走到厨房门前,只看到小车尔尼雪夫斯基正在那里为一篇小说中的人物而哭泣流泪。妈妈喊来了他的父亲,又拿了很多他平时喜欢读的书哄他,他才擦擦眼泪继续吃饭。由于他坚持不懈地努力,10岁时,就已经赶上了15岁中学生的水平。16岁时,车尔尼雪夫斯基已经通晓了七种外国语言,在后来几年中,直到大学读完,中间车尔尼雪夫斯基更加勤奋,读书常常通宵达旦。这也就是他成为著名文学家的根本原因。
我们中国也有许多名人读书的故事,比如鲁迅、王亚南等。他们都是刻苦读书,才获得巨大成功。
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书时,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章,他立刻拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一个辣椒,放在嘴里嚼着,直辣的额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书,后来终于成为我国著名的文学家。
还有王亚南,小时候胸有大志,酷爱读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后,迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒了过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断,结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的“三杰”之一。他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家。
还有很多名人,他们都爱读书,把书当宝如命。我认为21世纪的青少年,也应多读书,只有勤奋刻苦的读书,才能古今贯通、中西贯通、文理贯通,才能有好的收获。就像梁实秋所说:读书永远不恨其晚,晚,比永远不读书强。
我最喜欢的格言是“尺有所短寸有所长”,。它像一盏指引我进步的明灯,时时照亮我前进的路,它像我学习之舟上的一张涨满风的帆,时时为我鼓劲加油,它就像我生活的伴侣,时时激励着我前进。
哲学家上知天文,下知地理,可以算的上“尺”,然而他也有不会的事情,那就是“尺”之“短”。相对来说船夫是粗人,也可以说是“寸”,但他熟悉水性,性情善良、豪放,能在哲学家遇到水上危险时救他,这不就是“寸”之“长”吗?由此可见:尺寸的长短,并不是一定的。尺短寸长的事也处处可见。在古代就有这样一个故事。
三国时期,曹操的势力最为强大,但他的野心还想把江南给“吞下”而且曹操有百万大军,兵强粮足,孙刘联军只有五万人马,粮食也不是很足,可以说是“寸”,但是曹操的士兵都是北方人,不熟悉江南的`环境,于是孙刘联军利用天时地利之便,击退了曹军,三国终成鼎力之势,
在现实生活中,我们更应该明白“尺有所短,寸有所长”的道理,尽管我们还未成年,还有这样,那样的毛病,但我相信只要我们有毅力,就能改掉这些缺点与不足,要记住自己虽然是“尺”,但也有“短”,自己是“寸”,但也有“长”。这就是这句格言给我的告诫。
我们要谦虚向上,发挥自己的长处帮助别人,并从中改正短处,争取做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生。
“一墨一白丹青色,一卷一帜皓天色。”书籍的价值可见一斑,开卷有益也就顺理陈章了。
书的魅力在于,让迷途的孤筝找到回家的路,在黑黢黢的环宇中找到归宿。如何正确开卷,也就成了问题关键所在。仔细回味,其实可以归结为三层境地。
“读万卷书,行万里路。”旨在要多读书,文化的熏陶是一个缓慢的过程。但也从另一个层面上讲,带有功利之心,丧失了精髓和根本。单纯追求数字,也就造成另一个极端了。
“读书破万卷,下笔如有神。”很多人理解为广泛阅读,重点在于“破”字,是要有精致研读。贵在细,慢慢品味,方才享得最大的心灵盛宴。
“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。”点出读书至关重要的一环,要有所选择,有自己独到的见解。有句名言:一千个读者就有一千个哈姆雷特
不能因为他是某某专家,便放弃自己的看法,学识贵在争鸣,一辈子跟着别人跑,那你永远没有机会带领别人跑。
在快节奏的当下,很多人抓住的时代性阅读,都很肤浅。诚然,明星八卦不能算是百害无一利。至少能满足于你咧开嘴笑几分钟,但也仅满足这个,之后“尘归尘,土归土”
开卷教育,中国也在积极倡导,读大家之作,养大家之气。但是,我个人觉得收效甚微,莫言的书受到热捧,认为要跟紧潮流。还是那一句,读书,不能带有功利性。况且大家之作,是要有一定内涵阅历的,需要的是“深层阅读”,而非浮于字面。太史公曾读屈原的《离***》,读的涕泗横流,悲叹其志,但如今很少人能做到这种境界。开卷有益,要的是体会感情,而这需要穿越时空“读心”的能力。
但越来越快的节奏,打乱了一切。吃着快餐,连精神食粮也成了速食品。满足于读过多少摞书,读到了什么,并未深究。但这样本末倒置的方法却越来越受到欢迎,应用于语文阅读中。难道一张作者简介就代表省时,高效?
于是更多人拿起手机,阅读140字微博,但书再也拿不起来了。如果你满足于用十八岁的青春做到了八十岁也能做的事,那你八十岁干什么?去跳“小苹果”?
开卷,就得有所感,有所获。心无此物,那也别拿读书,作为炫耀的资本,标榜自己有多学识渊博。
开卷有益,让它像明灯指引你前进,而不是茅草充塞你的大脑。
古人云“开卷有益”,读书于己有益,这话放在今天亦是不假,那么如何知其益处呢?
其实不用多加思考便知,读书最直接的益处便是提升自身知识水平,使未知成为已知,已知更为精深。
西汉刘向曾言:“书犹药也,善读之可以医愚。”我们果真“愚”吗?非也,作为普通人每个人的智商水平其实都相似,然而某物某事他知而我不知的原因,就是读书少。
君不见江东吕子明踏轻舟白衣渡川何等用计深沉,而他当年也不过一粗人罢了。也正是读书,才有了鲁肃那句“士别三日,当刮目相看”也使得他最终成为东吴大都督。
书不仅能医“智愚”更可以医“心愚”。
俗话说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”书读进去了,心也就自然地沉溺于斯,不为世俗所扰。读《诗经》可闻关关鸟啼;读《离***》可见忠臣心血;读《山海》可观异兽百象……书能使人心静,以一颗平静纯粹的心去读书,书中的精华也能留存于心中。“人能常清静天地悉皆归”便是这个道理。
遥想东坡先生一生仕途并不顺意,屡遭弹劾贬谪,却依旧能写出“门前流水尚能西”的句子来,我不禁想,能够有如此心境,当他竹杖芒鞋行于山水之间时,身旁必定带着一本书吧。
前文提到开卷有益,因为书可医愚,却也不要忘了读前头有个“善”字。何为”善”?读好书,会读书。
开卷有益,然而一本粗制滥造的书,又或形如当下流行的快餐式阅读,过目即忘,又何谈有益?只有有选择地去读书,读适合自己,有意义的好书,那才真正算得上是开卷有益。
又有一言,“不动笔墨不读书”。一本经典,不读精,不读深,一语不解,一言不记,囫囵吞枣般翻完便算是读了,这便不是读书,更遑论有益,读书时记得写下所感,更要感知其理,这才能“善读”,才能使开卷真正有益。
当今时代潮流下,蜂拥而至的形形色色的信息,让人无法体会什么叫开卷有益,我们何不逆流而上,去读书,去思考,让书真正有益,这样方能在竞争如此激烈的社会中立足。
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