语文是什么?语言和文字?我却不这么认为,因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文,它在我们心里,在我们的脑里,甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础,我爱我的国家,我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文,直到去世的.那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂,而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的,假若这个灵魂死气沉沉,那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文,个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础,是人民的信念。我们不能死学语文,语文是比数学还难的一门学科,它在于日积月累,所以在上课时,我们必须听讲,因为稍不留神,就与下文无法串联,课堂应该是学生的,学生要自主挖掘书中真谛,参考书,资料书,能不要就不要,因为它们只会干扰我们的思维,我们要跳出大脑里的束缚,敢于提出自己的疑问,语文博大精深,不同的人理解就有不同的认知,所以课堂就应该学生互相交流,互相质疑。
生活中处处都是语文,我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文,时间流逝是语文,团结拼搏是语文,到处都不缺乏语文。少壮不努力,老大徒伤悲。我们要努力的学习,认真刻苦,这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上,学不懂语文,你读题肯定读不懂,学不好学问,你做题肯定不理解,每门学科都离不开语文,语文永远都是佼佼者。
我希望有一天,别人问我,你是哪里的人,我会骄傲的说:中国人!别人问我,你的祖国有什么让你骄傲的,我坚定地说:语文!
作为一名中国人让我骄傲,因为国家,因为语文,让我自豪。
我喜欢语文,喜欢它的古色古香。
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一,因此,学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么,怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来,急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是,语文这门需要长期付出,厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足,阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看,必须立足于语文课堂,开展语文主题学习,增加学生课堂的阅读容量,提高学生阅读的质量,从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义,简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念,尽管它的内涵和构成要素十分丰富,但提高学生的语文素养,都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言,鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章,是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息,而是积极主动思考,***语言材料,创造性地理解和接受信息的过程。”可见,听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此,在语文课堂上,我们举行了课前美文欣赏活动:学生在听的过程中接收优美的语言,经过大脑的加工后,对听到的美文进行评价,表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度,培养学生多听、会听,在听中积极感知语感。如此经常练习,学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思,能有效地激发语感,所谓“书读百遍,其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读,他们要生反复读、仔细读,做到熟读成诵,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明,诵读中语调、节奏、语流反复刺激,便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”,这种内在的映像遇到外界的刺激,熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意:只要一提起意大利民族文化,人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化,人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化,就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见,无论东方还是西方,世界各民族都有自己独具特色的文化,都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产,不仅是民族自身的悲哀,也是人类文化的损失。同理,语文课程要全面提高学生的语文素养,其内容在与时俱进,加强时代性,满足社会实际需要(实用的同时,必须加强其经典性,提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育,当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化,也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收,创造和发展。这是因为,在当今世界上,语言都是民族的语言,文字都是民族的文字,任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面,语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面,民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中,任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系,构成了维系民族成员的心理纽带,是民族生命的重要组成部分。当然,中华民族文化是一个丰富博大的有机整体:既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化,也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化,因为任何一个开放的民族,它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科,民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化,内涵非常复杂,大致说来,就是指以语言文字为载体的精神遗产,具体表现为两种类别,即文学和典籍。因此,提高学生的语文素养,非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养,这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的,不像人的言语交际能力,是外化的,对象化的,可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因,文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式,更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜,它的直接负面作用就是导致学生少读经典,甚至不读经典。这对语文教育来说,真是致命的一击。
如何展开核心语段?最好的方法就是:以事实论据为基础,综合运用正反对比法分析。
正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析,从而得出结论。
例如《关注细节》:
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说,齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法,鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例//相反,我们周围的一些人,对什么事都马马虎虎,对细节处毫不在意,最后一事无成。//两相比较,答案不是很明显吗?关注细节,收获精彩的人生;忽视细节,空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析
【示例】俗话说:勤能补拙。(观点//就拿我国明代的张溥来说吧,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例
相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”! (反面事例,注意其转述的简洁及侧重点
不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,终致庸庸碌碌,“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证//由此可见,尽管先天智力因素的.差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结
▲语段结构:观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
【示例】好集体不会埋没人才。(观点//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点,设问,因果探究
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,正得以充分发挥作用。(因果分析法//可见,好集体不会埋没人才。(总结,观点
【点评】一个正面的例子,一个反面的例子放在一起,接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析,突出“好集体不会埋没人才”的观点。
▲语段模式:观点+事例(一反例与一正例+例后(设问+因果分析+总结观点
也许你去过一望无际的大海,去过茫茫草原,爬过巍峨的高山,但我觉得还是比不上那美如画的.东明湖。
春天的东明湖,景色焕然一新。小草脱掉黄色的外衣,穿着一件浅绿色的衬衫从土里探出头来;树木长出嫩绿的新叶,向春风姑娘招手;柳树也不服气,秀出自己的“长发”;花儿们争奇斗艳,芬芳迷人,有的倒挂枝头,有的昂首挺胸,有的千朵成群,有的……
夏天的东明湖,树木长得郁郁葱葱,竹子生机盎然,密得看不见一缕阳光,听见蝉在鸣叫“知了,知了”,仿佛在说“太热了,太热了”。
秋天的东明湖,落叶慢慢地从空中飘下,落在地上,成了金黄色的地毯,厚厚的,软软的,踩上去,真舒服。落叶也会飘到小溪里,成了蚂蚁的摇篮。
冬天的东明湖,一片白茫茫,被雪覆盖着,轻轻一摇树枝,雪就纷纷掉落下来。小朋友们在这打雪仗、堆雪人……
这就是东明湖的一年四季,美丽的景色深深刻在了我心中。
我的家乡,山东省菏泽市作为牡丹发源地之一,早已成为当今著名的旅游胜地。能够尽享的游览与徜徉于牡丹园里是我一直以来的向往。可是,事非人愿,正像儿时学的一首《我想去桂林》歌曲中的“有时间的时候没有钱,有钱的时候没有时间”所体现的那样,直到毕业后才真正的了解这句话的内涵。
儿时的我不知曾多少次脚蹬二八大杠自行车,只因拿不出门票钱,只能透过大门望眼欲穿,当时我就对自己说等我有钱了我一定会到此一游领略园内风光;后来我长大了,来到了美丽的海滨日照在此参加工作。可是,伴随着每天繁忙的工作,有时候甚至连日历也顾不得翻阅,仅有的假期也是甚少甚短。工作期间也曾多少次坐大巴往返菏泽至日照途经牡丹园,但也只能飞速驶去,好似过眼云烟,说看到的牡丹园匆匆几眼。之后,娶妻生子时间就更少了,只能将他埋藏在心底。
俗话说:“无巧不成书”,一次偶然的机会,大巴路过牡丹园时出现了一些故障,需要很长时间,这才让我停下脚步有机会来到了使我魂牵梦绕的牡丹园。此时,已经无数个牡丹图样、画面及园内景观展现在脑海里。站立远方就能看到巍峨壮观的牡丹园大门拔地而起。走近“牡丹园”放眼望去,只见五个苍劲有力金灿灿的“曹州牡丹园”大字悬挂在大门上方,据导游讲:“此名是中国著名书法家、政治家,曾担任中国书法协会第一任主席,后被伟大领袖***称赞为“党内一枝笔,红军书法家”之称的舒同先生所题”。大门的建筑是仿明样式筑成的,飞檐角翘,雕花彩绘,金碧辉煌,既敞朗宏伟,又古朴典雅。大门两旁还伫立着两座雕琢精细、雄伟壮观的\'石狮子。
当我走到大门时,犹豫了一下,心想马上就要身临牡丹园之境,要用相机拍摄出那最美丽的瞬间,怀揣着一个美好的愿望踏入了园内的第一寸土地。跟着导游的步伐首先来到了北观赏区,驻足脚步一片片牡丹展现在眼前,一眼望不到边,牡丹的美,远超于从未到过“牡丹园”人的想象。一股幽香顺风扑鼻而来,络绎不绝的游客们尽情的呼吸着牡丹花所散发出沁入心脾香;观赏着争奇斗艳、奇异色彩、艳丽姿容的牡丹,处在这样的环境真是一种惬意的享受啊。这时,导游对巍峨壮观的楼阁,牡丹中心的休息亭等逐一介绍,此刻,思绪飞扬的我已经将这些连成一体构成一幅幅绝妙无与伦比的牡丹图,一步一景,一景一感受,真是人间仙境。我慢慢的观察,思绪肆意的活跃着,突然想起宋朝著名的画家冯止水用尽一生画出了《牡丹亭少女》;这位被堪称世界第一牡丹画家的张志文,所做牡丹名画颇多,每一幅画都将牡丹描绘的栩栩如生。站在花海中观望着花色艳丽,冠绝群华之姿的牡丹,别用一番滋味在心头。
穿过艳丽容姿的牡丹,向西走去,不觉间就来到了观花楼,站在观花楼顶,居高临下,俯瞰望去,此处的全景尽收眼底,一览无余。展现出广阔的牡丹、身姿优美的雕像以及身着色彩斑斓服装的游客们,如仙境般场景。伫立在牡丹中心的雕像便是葛斤和玉版两座仙子塑像,细看,七彩披帛搭在肩上,旋绕于手臂间,贯穿着身后及两侧,身姿优美,容光焕发,炯炯有神,可谓是雕刻的活灵活现。此刻,只听旁边几位游客拿着佳能、索尼、三星等不同的相机不停地“咔嚓、咔嚓”,扳动着相机快门,美丽的景色中又增添了不少情趣和韵味,我也用自己的相机记录个个角落。
紧接着我们来到了一条花溪旁,我们按照导游的安排几人一组,乘坐着木船缓缓向前驶去。或许是哪家调皮孩子将色彩缤纷的牡丹花朵纠了下来散落着水里,微风拂过,花朵婆娑,水面涟漪,构成一幅幅水上牡丹,可谓是水上之绝笔。和我乘一起的游客们有的双手驾着双桨体验划船的感觉、有的拿起相机记录着每步脚步、有的将手伸进凉丝丝的水中嬉笑言谈韵味十足。
此时,意犹未尽沉醉在这美丽风景中的我们被司机的声喊中唤醒了。是啊,再美的景观也只能停留于此了,无奈至极,带着遗憾的心情坐上驶往日照的大巴车上。只能将这一憧憧美憬记在相机里,记在心底里,依依不舍的我眼看着大巴车驶离了牡丹园,在车辆行驶的路上,我对相机里记录的场景,细细的翻阅着、观赏着、陶醉着、也思考着。
哦,故乡菏泽的牡丹,您是壮美秀丽的体现!
哦,心中牵挂的牡丹,您永远晃动在世人的眼前!
⑴论证方法(须为四个字)
①举例论证(例证法)事实论据记叙
②道理论证(引证法和说理)道理论据议论
③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。
⑵分析论证过程:
①论点是怎样提出的\';
②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。
⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)
⑷分析论证的作用:证明该段的论点。
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