互联网正在扼***语言吗英语作文【一】
向窗外望去，两旁的景物飞速向身后闪去，随即便越来越小，飞机起飞了，带着我这颗激动的心飞向了那美丽而又神奇的埃及。
透过窗户，我欣赏一路的风景。你瞧，云儿连绵起伏，好似一团可口的棉花糖，有时断断续续，恰似香蓬蓬的羊肉
在飞机上，我已经记不清自己看了多少次手表了。唉，埃及，你什么时候才能到啊！
过了好久，我无意中透过窗户向下望了一眼，只见下面金灿灿的一片，处处点缀着像塔顶般的金色尖角，美丽又壮观。呀，这里是哪儿？莫非是黄金的发源地？蓦地，飞机里响起了优美的音乐，接着又穿来了甜美的声音：乘客们，我们现在到达了四大文明古国之一——埃及的上空。埃及受宗教影响极大，金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物。目前埃及共有八十余座金字塔，其中最著名的`有胡夫金字塔、吉萨金字塔等。但除了金字塔以外，狮身人面像也是埃及的象征。乘客们，我们的飞机即将着陆。祝您旅途愉快！我激动万分，下了飞机后立刻安排好一切，第二天就来到了埃及博物馆。
在博物馆里，一种神秘感立刻盘踞了内心。走近木乃伊，我不禁为古埃及人的技术称赞不已！听说制作木乃伊的全部过程费用十分昂贵，除了要用的各种药品、香料、辟邪物、护身符等外，仅仅包裹一个尸体，有时就要用去1000多米的亚麻布呢！
望着这些神秘的木乃伊，我竟然连博物馆的玻璃罩碰都不敢碰，—想到法老王的诅咒，我毛骨悚然，不停地点着头说：妙！妙！妙！
随后，我便骑着骆驼，向狮身人面像出发。驼铃的叮当声伴着骆驼踩在沙子上的沙沙声，仿佛是一曲优美的交响乐。
在那儿，首先印入眼帘的是一座雄伟的金字塔。它就是吉萨金字塔。整个金字塔成锥形，巍然屹立。在它身旁就是我期待已久的狮身人面像。
它高21米，长57米，耳朵就有2米长。听这里的人说这尊雕像除了前伸达15米长的狮爪是用大石块镶砌外，整座雕像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上刻制而成。而雕像的面部则是古埃及第四王朝法老的脸行。哦，怪不得这里是四大文明古国之一，就连一个小小的木乃伊，我都已经赞叹不已了！
多么神秘而又美丽的埃及！但是我不得不离开刚才的幻想—因为我将要把刚才所想的，以及对世界美景的赞叹写在这张纸上
互联网正在扼***语言吗英语作文【二】
我们每年有些地方举行庙会，街头乞讨更能体现。以前曾有人怀疑过，这是不是被人从外地拐骗来的人，被坏人利用。可这种情况还是少之又少。大部分还是先天或意外事故导致残疾，乞讨的钱都是自己用。但是，他们的那种眼神，那种非常可怜，哀求的眼神目送着你走远，这时你就会觉得自己像个十恶不赦的大坏蛋，所以心里会泛起层层涟漪，就会从钱包拿出点零钱放在乞讨者的碗里。然后乞讨的人就会用心存感激的眼神看着你，让你感到自豪，心里舒服。
现在，国家已颁布了《残疾人保障法》为什麽他们还要出来乞讨？乞讨是一种无奈的行动。可同时残疾人乞讨，却有的人凭着坚强的意志，自学成才。我见过一位乞讨的老人，他既是个盲人，腿脚还不好，不过他用自己的双手学会了拉二胡。虽然没有专业人士拉的好，但仔细听上去，也有那种意境，所以在他脚下的碗里也会有一些零钱，这样的收入虽然微薄，那也毕竟是靠双手劳动挣来的，用着舒服，坦然。而前面讲的`乞讨者与有才艺的乞讨者就有了层次的高下之分。
也许我的这种理解有失偏颇，但从现实生活中确实可以看出两者的不同。有才艺的乞讨者可以看出对命运的坚强与不屈，注重自己的尊严和人格，而对屈膝乞讨的人来说，他们的人格就被扼***了。
互联网正在扼***语言吗英语作文【三】
在这个城市生活了8年，我很久都没有在周末早早起床赶去做什么，也没有在晚上加班到深夜才回家了，因此也慢慢忘记了，在我熟睡的时候，这个城市其实随时随地都有醒着的人。我想起几年前有一次赶早班飞机，5点钟出家门的时候，远远看到每天卖鸡蛋灌饼的小摊夫妇，正在准备他们的餐车，支起头顶大大的油腻的遮阳伞。那是我第一次知道他们到底是几点出摊的，也明白了为什么自己9点出门的时候，他们时常已经收摊回家了。车开过他们身边的时候，两个人聊天说笑，比起我神情恍惚的脸，他们的表情是那么清醒，又充满生活的希望。可能过不了几分钟，第一个鸡蛋灌饼就会被一位赶着上早班的年轻人买走，他们不仅仅在为自己的生存而早起，也为这个城市每一个正在奋斗中睁开朦胧睡眼的年轻人提供一点点暖和的慰藉。
我经常会收到这样的来信，那就是觉得自己不是在500强公司，不是事业单位公务员，就觉得自己的工作低贱得不值一提，甚至是在浪费生命，特别是如果自己的工作不是朝九晚五，就觉得自己特别不高级也特别不满意。我能理解这种想法和感觉，因为在大学毕业的时候，我也是这么想的。但随着年纪的增长阅历的增加，我开始慢慢审视自己的想法。比如在坐夜班飞机或者半夜落在机场的时候，那些安检人员，那些在海关检查证件的工作人员，那些跑来跑去的小地勤，我时常偷偷看他们的眼睛，是什么支撑他们选择了这样一份没日没夜的工作？如果是我，能不能在半夜12点还耐心地解释，为什么某种东西不能带上飞机？比如在大冬天拍TVC的时候要早晨4点到片场，3点半摇晃着起床狠狠地想辞职算了，但赶到片场时摄影师的`老婆裹着军大衣伸手递给我暖暖的豆浆和烧饼，酒店场地的工作人员神清气爽地对着我呆滞的脸激动地告诉我一切都准备好了让我放心。慢慢地，我开始明白，那些跟我不一样性质的工作，那些需要比我付出更多时间的工作，不卑微，不低贱，他们跟我们一样重要，甚至比我们这种坐在办公室里，吹着空调敲敲电脑就能完事的工作更加重要。不要以为自己的背景里有点看起来像光环的东西，就以为自己在这个世界很重要；不要以为自己比别人拥有更多的资源和更多一点的钱，就可以看不起这个看不上那个。这世界谁都不比谁高明多少，不信你试试早晨出门没有鸡蛋灌饼，半夜到机场厕所都没人打扫。他们的工作可能在你忙碌的生活里不起眼，但正因为他们的默默，才成就了你我安稳从容的生活。
城市的每个角落里，都充满着匆匆忙忙的人；城市的每一秒时光里，都充满着为生活而打拼的人。他们可能正在干洗店里低着头为你熨烫衣服，可能正瘫在地铁的一个角落里耷拉着头补觉，可能正为赶不上飞机心急火燎，可能正在为某一刻做错的事哭泣。他们散落在城市的每个地方，正在为自己的生活和未来默默地打拼。在奋斗的路上，每个人的灵魂与信念都是平等的，而每一份工作的背后，都是一颗正在努力的心。他们可能此刻很卑微，很不起眼，甚至被人颐指气使，但别忘了，千万个你我的奋斗之路，都曾从这里走过。
互联网正在扼***语言吗英语作文【四】
每个人都会有一个属于自己的“上帝”。这位“上帝”，会给你意想不到的惊喜。
早晨起来，我翻了翻日历：嗯，今天是我的生日啊，不知爸妈会有什么生日礼物呢?
我怀着满满的好奇心走出房门，想象着爸妈给我惊喜的模样。谁知道，走出房门，却是冷淡一片。我如常的跟家人说“早安”，想获得一句“生日快乐!”。可是，也却只有一句“早安”。
我失落起来，冥思苦想了一上午，还是搞不明白：究竟是怎么了，他们是不记得我的生日了吗?往年，他们还给我办了个生日聚会了;今年，怎么就没有反应呢?
我十分纳闷，不开心。今年，恐怕要自己一个人吹蜡烛了。
我拖着步子回房间，郁闷的看起书来。因为，我听说分散注意力可以让自己没有那么伤心。
但是我发现我自己根本看不下书，心情变得有些暴躁。我很清楚自己已经十分失落，想打人。可是，我已经不再是一两岁的小宝宝了，不会生气就打人了。即将六年级的我只能把不开心收在心里。
就这样，我在我的房间里度过了一个下午，整个下午我都在“思考人生”，时不时还想一想晚上怎么度过。毕竟是自己的生日，总不能平平淡淡吧。
我走出房门，打算用零花钱买一个小蛋糕，插根蜡烛表示一下就好了。
在打开门的一瞬间，一个大大的拥抱温暖着我。不需抬头，我已经知道，拥抱我的是我的老妈。“怎么样，惊不惊喜。生日快乐啊!”老妈使劲的抱住我。不难发现，以前是我依在老妈怀里的\';现在，是我抱着老妈了。
“天哪，我还以为你们忘记了我的生日了。”我看着眼前的一切，惊讶的叫道：一个诺大的蛋糕摆在台面上，还有几个盒子放在一旁。“哪会不记得啊，今年搞个新花样，给你个惊喜。”老妈看着我惊讶的眼神，不禁笑了起来。
当你感到伤心时，可能是“上帝”正在给你创造惊喜而拿走了你一点点的开心。下一秒，“上帝”的惊喜就会送到你的身边。
互联网正在扼***语言吗英语作文【五】
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。
此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的血液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的.时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼***——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？
