也许你根本就不会知道,那天和你分开之后,我到底去了哪里,悼念了哪些风景。追溯了哪些回忆。并不是所有的人,都能够沉浸在回忆中无法自拔的,也许那些让你无法自己的往事,别人可以云淡风轻地想起,然后云淡风轻地抛弃。你要知道,人和人之间是不一样的。
在你来到这里之前,就做好充足的心理准备,以至于最后就算失败,就算赌局输掉,就算依旧没有人在乎你,你也可以清晰地明白,生活不过是一场戏。当我们真的开始实际考察的时候,才突然明白,原来之前我们所学到的\'那些,都像是闹着玩的。到底该如何,让自己的专业知识学以致用,我想太多的机会都可以给你说一句好听的话,让你明白,这么多的日日夜夜,也不是白白付出的。你或许在难过的时候,只是需要听到别人针对你的一句安慰,一句真心实意的安慰。也许太多的人都无法理解,这样的环境,对于我们彼此而言,到底有着怎样的机遇,怎样才能够创造属于自己的神话故事。哪怕仅仅是在一瞬间,我们都能够理解,在脑海中那些固定的思维模式,突然有一天就发生了天翻地覆的变化。但是我们都不会害怕。
如涓流汇入海洋,每个人就这样汇入时代与社会的洪流,此处时空给我们一栖之所,让身心得以安放。我们在创造着未来的同时,也被深深镌进时代的主角,久处眼前世界的我们,是否已在日复一日的磨合与适应中倦怠了观察的眼,疲惫了反思的心?
有人选择倾听出发时的声音,坚定自己的理想,不忘初心。面对现实的不如意,他们选择了回到最初的梦想,坚定理想。
不忘初心,是诗词的女儿叶嘉莹化青春为诗词,又赋诗词以青春;把青丝碾成雪,又将雪融进字里行间;不忘初心是燃灯校长张桂梅坚持创办华坪免费的`女子高中,让千余名女孩走出大山,走进大学;不忘初心是耶稣道成肉身,被世人钉在十字架上时仍不忘为钉他的人祷告,仍不忘记拯救世上的每一个罪人。
有人呼应时代的需求,思考未来的方向,选择立足现实。也许改变是为了变得更好,改变是为了不变。
莎士比亚将自己如棱镜般置于现实与书卷之间,将社会与历史折射剖析。熔炼进方寸舞台,转瞬一幕,投影于页页书稿,行行墨痕。他映照的现实百态,牵动的思虑万千,无不提示我们要立足于当今时代社会,积极寻觅社会问题的解决之道。
从医学生到职业艺术者,做医生治愈的是身体,画漫画治愈的是人心。变的只是温暖人心的形式,而不变的则是小林老师那颗始终热爱生活的赤子之心。林帝浣用画笔描绘世间的喜怒哀乐,让人们在看到他的作品时品味人间百态,跟他体会生命的厚重与丰盈,共同分享对生活的热烈喜爱。小林老师顺应时代,在历史的洪流中改变着自己,更好的帮助他人,温暖人间。
作为即将毕业的高三学生,必当立足现实,也当不忘初心,在现实中积极寻觅社会问题的解决之道,在初心不改中敢于面对挫折与考验,我们这些后浪也将奔涌在新的历史潮头初心不改,现实不弃。
冯洪堡曾说,存在的目的是“在生命最广泛的体验中,提炼出智慧。”而今社会的飞速发展使得人们能够历经更加恢弘的体验,自然也比任何时候都更加需要如此智慧的帮助。我相信,个体与社会间的关系日趋复杂、交流日渐纷繁的当下,立足自我,胸怀天下的精神正是人们最好的指引。
个体的自我意识是发展的重要基础。数千年前苏格拉底便曾以一句“认识你自己”振聋发聩;时至今日,人们也从未放弃对“独立之精神,自由之思想”的不懈追求。更进一步视之,人与社会的关系,正如星星之于夜空——没有个体的成长,便不会有社会的多元与生机。
然而,个体意识却被一些人误解为封闭自守、与世隔绝的代名词。这个世界上不乏信奉极端的个人本位思想,持有“自我中心主义”的狭隘观点之人。以“一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力”,展现出了钱理群笔下的“世故与老成”。但是这些“绝对的、精致的利己主义者”又获得了什么呢?当社会成为满足个人欲求的手段,当集体变为无知的“代名词”之时,他们自己也因此被限制,而成为在利益的泥淖中得不到解脱的“西西弗斯”——当他们片面地认识社会的价值的时候,不正也因此将自己的价值片面化么?
放眼关注世界,开阔胸襟,才能发现自身的缺陷与不足,明了自己的责任与方向,从而更好地发展个体。“人的本质并不是单个人所固有的`抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思极其简洁的语句足以点播许多人一生的困惑。不怀有了解世界的赤子之心,我们便无法真正认识自己,个体的发展也就无从谈起了。
胸怀天下的意识使个人价值得以升华。个体与群体既已对立统一,其价值便无从分割。一个个体,无论是力排众议、独举变革,还是与别人众志成城、共克难关,都是群体的一部分,其意义也因此得以变得更加深远。古有贤人对“天下意识”的追求,今有进步思想提出“世界公民”的理念,当这样的胸怀天下的意识深入人心,所谓“小我”也就不复存在。取而代之的,是超越个人的“家国情怀”,是爱因斯坦超越人类的“宇宙宗教情怀”——个体的发展最终与世界的进步不可分割。
鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这是何等骄傲,又是何等恢弘!希望所有追求进步者,都能立足自我,以获此般骄傲的自尊;胸怀天下,终有此般恢弘的气魄。
随着人们的生活水平不断提高,人们的思想观念也开始转变,但多数人忽略了身边发生的重大事件而关注影视,体育等娱乐新闻,这不利于社会的进步。作为内地男演员的黄晓明,他获得很多奖,对影视界做出了最大贡献。虽然屠呦呦只获得一个诺贝尔生理医学奖,但她对全世界做出了巨大贡献。其研究成果拯救了无数人的.生命。这是一次前所未有的科学界的突破。所以,我认为屠呦呦的贡献大于黄晓明。
众所周知的杂交水稻之父——袁隆平。正是一个典型的例子。他虽年过古稀,但他让科学立足于生活,经过自己的不断努力,终于研制出一种高产量,高品质的杂交水稻,对人们的生产力起推动作用,促进了国家经济发展。由此可见,科学对人们的生活有着不可缺少的角色,所以我们应该让科学立足于生活。
如果人们过于关注娱乐,那么必将对社会的发展有着消极影响。毕竟娱乐仅仅是满足人们的心理需求。黄晓明婚礼有许多大牌明星参加,导致浦东机场和虹桥机场几乎瘫痪,这造成了严重的交通堵塞,影响了人们的正常出行。
所以我们不能太过于关注娱乐新闻。而更要关注身边的重大事件。坚持让科学立足于生活,科学家的学习和研究发现了目前人们还未知的领域,发明了人们还未拥有的,新的科技和新的工具和物品,带动着人类社会飞速发展。不管是谁,我们都要有勇敢的尝试和探索精神,勇于创新,大胆钻研。作为祖国的花朵,我们要提高自己的辨别是非能力,努力学习科学知识。为社会,国家做出贡献。
科学重于娱乐,让我们行动起来,让科学立足于生活。
外国人早已就承认了中国学生是世界上知识最充分的学生群,因为和同等级的学生比起来,中国的学生思维更敏锐,而且懂得的知识面比其他国家的要多得多。可是,中国仍然缺少顶尖的技术人才,尤其是创造性的顶尖人才。
就比如说诺贝尔奖,考虑的就是人们的创造性,凡是获得诺贝尔奖的人物,无一不是创造性十足的人才。有多少美籍华裔的人获得诺贝尔奖呢?这些人能获得诺贝尔奖,都是靠着美国的教育制度啊。有过一个比较:中国有很多百万富翁,却极少有千万富翁,但美国却从不不缺少身价千万的富翁;中国有很多著名的物理学者却缺少像美国那样的物理学家;中国有很多中国制造,美国却有很多美国创造。
从源头来讲,这是因为教育制度局限性:在家庭,父母会为孩子拟好一切,让孩子几乎丧失自己的处事思维,同时当孩子高兴在自己的小制作时,迎来的只能是“别乱动,瞎弄的什么。”久而久之,孩子们的创造性和灵感几乎化为零:在学校,老师会限制孩子自己的喜好,一切根据成绩而定,在这个尤其看重成绩的时代,所有的爱好与兴趣全都涣然冰释,空洞无比。同样的,一件见怪不怪的事情,那便是现在儿童们的生活习性,当你们问起高中生物理定义时他们头头是道,但当你问起他们生活常识时却惊奇的发现,他们就像是一个个未经人事的孩童。过去,还有一项综合常识,学生们还可以凭借这个学习一下生活上的知识,去掉这个以后,少的并不是学生的一份负担,而是社会多了一项负担。
初三时就时常听起老师对我们大讲特讲外国教育制度和我们的不同,不过也仅仅是知道外国可以自己选择科目,后来从英语书中知道的也是少之又少。直到暑假,得知一个同学高中没在国内上而是去了加拿大,一个西方发达国家,随着几次聊天,便是羡慕嫉妒恨。她去的是加拿大的首都多伦多,据她所说,她有两项必选科目然后再选一科自选,一共只有三科,也就保证了每天只上四节课,剩下的时间便由自己打发。这样以后,不仅每个人可以根据自己的爱好选择自己中意的科目,把每个人的\'特长发挥到最大化,同时也会有许多时间去发展一下自己的兴趣爱好。同中国的古板的全科和急剧缩水的自由时间相比,他们虽然好像玩的时间更长了,可在玩的背后,自己的实际能力要比中国学生强得多。
在美国,每名高中生考入大学,并不会立刻去大学报到,而是向大学递交一份提案,明年再入学,而这空闲下来的一年,则由他们自己掌控,大多数的学生们会选择先去工作再去旅游。所以他们会先去找一份临时工赚够他们旅游用的钱,然后开始一场由自己或朋友几人一同制定的旅游计划。这一年的生活会给他们带来非常大的帮助,毋庸置疑。
这样,外国人成绩比我们低,他们的知识比我们少,他们是单方面发展,而我们是全方面协调发展,可是,结果是什么呢,成绩被实际打压的没有一点还手之力,这又怪的了谁呢,都是家长和老师自作主张罢了。
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