走进电影院,空旷的大厅,除了我们一行4人,其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影,在缺乏信仰的社会里,问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人,我却是带着无比景仰的心态走进电影院的,期待一代伟大僧人的生平事迹,去顶礼他的光辉人格,并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式,讲述了玄奘法师,西出长安历经艰难险阻到达天竺国,取回真经,并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中,我没有激情澎湃,更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况,连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院,我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道?
我不是专业的影评人,没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众,我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么?突出什么?既然是一部人物传记类型的电影,刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师,不畏艰难险阻,跨越千山万水求取真经。毫无疑问,他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人,更应该是一个有坚定信仰,心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候,我想导演必定也应思考诸如以下的问题:法师他独自一路西行,都遭遇了哪些困难?他是如何化解?内心又有什么样的情感变化?他遇见了哪些人,他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响?他可曾遇到过意志动摇之时?又是什么支撑着他继续前行?这样的经历对他关于佛学、人生的'理解又有什么样的帮助?一个好的导演,电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材,努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片,说实在的,《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线,并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索,我理解到取经确实不易,不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行,影片处理得有些含糊不清,前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面,除了一个戌卫将军以及小国国王,我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕,本应该是全片的亮点,而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应,叫地地不灵——恍惚中见到母亲,昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材,真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现,但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤,没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关,无梦想无关,只是一场侥幸。
终于到达了天竺,玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习,成为通晓三藏的十德之一;游历印度各国,访师参学,完善自己的知识体系;在曲女城的佛学辩论中,任人问难,无人能诘难,从而名震五印;无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说,玄奘法师在天竺的学习与游历,不仅将他推向了人生的巅峰,也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理,如此丰富的人生经历,导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话,对于访师参学这一部分,只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学,制作人也太小儿科了。另外,对于巅峰对决的曲女城佛式辩论,它之于法师与印度的深远影响,基于影片的基础,我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧!
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的,票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言,这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群,还有多少人真得会为这部电影点赞呢?我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵,能反映中华佛学的好电影。
刚走进南门,一阵阵桂花香沁人心脾,一个大湖映入我的眼帘,霸占了我全部的视线,湖面在阳光的照射下金光闪闪,微风一吹,湖面上荡起了层层波浪,惊动了水里的鱼儿,晃动了水上漂流的船只,岸边的`杨柳像一位亭亭玉立的少女在梳洗着她那秀丽的长发。
顺着一阵阵喧闹声,我们来到了沙滩。哇!人真多啊!小朋友们有的拿着水枪和同伴嬉戏,有的则坐在沙子上仍由湖水冲刷着自己的脚丫;还有的在沙滩上画画、堆城堡,个个脸上洋溢着花一般的笑容。
沐浴着温暖的阳光,聆听着欢乐的旋律,走着、走着,我们来到一个高高的山坡上。我情不自禁地张开双臂,让微风轻轻吹过我的脸庞,仰望着一碧如洗的天空,千姿百态的云朵,一片片黄叶在秋风中飘落,像一只只小蝴蝶飞累了,停在山顶上休息。真是让人心旷神怡,神清气爽啊!
园博园可以称得上是世外桃源,是泰州的灵魂与骄傲,我为泰州有这一大片的绿洲而自豪!
今天是五一国际劳动节,我和爸爸妈妈去大唐芙蓉园,那里有很多东西。一进去,我就玩了走蟒蛇平衡木、可以攀爬的网子、可以攀爬的墙,还钻了水帘亭,我冒着水钻了进去,里面就没水了,还很凉快。
接着我又看到了一个桥,这个桥是个摇摇摆摆的浮桥,我摇身一窜就跑了过去。接着我又看到了一个钓鱼摊子,我很奇怪为什么有些人要拿网子捞鱼而不是钓鱼呢?
我的肚子饿了,然后我们来到饭店。这里的饭以前很好吃,尤其是黑色的小点心。我们刚进饭店,我就发现那里的吃的太少了,小黑点心也没有了,妈妈本来以为我吃的不高兴,结果我还是吃了个痛快。我吃了饼、炒面、土豆,还有香香的汤和玉米,主要我吃的就是这些,最后我还剩了块饼去喂鱼。
鱼儿长得肥肥胖胖、五彩缤纷。有的大得我都能骑。该省省了,我把饼捏成渣渣去给鱼吃,不一会儿,鱼都聚到我身边,结果爸爸故意把伞撑开,鱼儿吓得纷纷逃走。我的饼也喂完了,我从饼干盒里拿出饼干来,我们一下子又把一盒饼干喂完了。
我们越过一座爬满青草的高坡,我和爸爸在那儿躺得舒服极了。躺够了我们向大门口走去。在向大门口走去时,我们又在紫云楼参观了一下,妈妈给我买了一把剑,我们还照了相。
我们很高兴,今天玩得真痛快呀!
五一,我们一家到了西安游玩,我们去了兵马俑、骊山、大雁塔等名胜古迹,但我最喜欢的是大唐芙蓉园。
春天的大唐芙蓉园,景色异常美丽,宛如人间仙境。还没进园就看见御苑门前来了许多演员,穿着各式各样的唐装,五彩缤纷,让人眼花缭乱。只听广播上说:“歌舞梦回大唐即将开演”,首先映入我们眼帘的是一群士兵,高高的举着写有“唐”字的红旗,威武雄壮的向我们走来。接着就是许多婀娜多姿的宫女穿着红、蓝衣裙跑了出来,她们手提灯笼在人群中飘转,衣裙随风起舞,如仙子下凡一般美丽多姿。歌舞即将结束的时候,“皇帝”和“杨贵妃”仪态万方地走了出来。“杨贵妃”头发高盘,一双眼睛顾盼生辉,不住地向人们微笑,也不时地向人们身上撒着花瓣。微风一吹,花瓣在空中翩翩起舞,如天女散花般美丽。
进园后,只见绿草依依、鲜花怒放,微风吹拂中,一朵朵芙蓉艳丽多姿,随风舞动着美丽的身姿,不住地在向我们鞠躬,好像在说:“欢迎来到历史悠久的大唐芙蓉园。”
走着走着,看到一张牌子上写着“唐诗峡”几个大字,走进去一看水中布满了形状各异的石头阵,每块石头上都刻有唐诗,有李白的、杜甫的……这让我深深地感受到大唐渊博的诗歌文化。看着水中那奇特的青石,我猛然想起了才学过的刘禹锡的诗句“白银盘里一青螺”。
接着我们来到了杏园。杏园是唐朝帝王和妃子喝茶的地方,一走进去就看见了一个大厅,厅里摆放着许多木桌木椅,上面雕刻着精巧的图案,有双龙夺珠、有飞凤冲天、有龙飞凤舞等等。里面还有一条长廊,旁边开满杏花,香气扑鼻,让我不由的沉醉其中,留恋忘返。走过长廊就到另一个大厅,一尊金光闪闪的大佛很是醒目,巍然正坐,手拿毛笔,看上去十分神气,这让我深深地感受到了盛唐时代的美丽昌盛。
大唐芙蓉园真是人间仙境呀,它让我留恋忘返,无限陶醉。
今年暑假,我和姐姐去了大唐芙蓉园。
芙蓉园有四个门,我们从西门御苑门进入。御苑门有两层楼高,是极具唐代特色的建筑。门外有几位唐代美人雕塑,她们身着华丽的唐代服饰,形态各异,像是在迎接游客。进入园内,我被眼前的美丽景色惊呆了,我不禁感叹道:好美啊!
首先应入眼帘的的是一眼望不到边的芙蓉湖,湖面上有一座芙蓉桥。站在芙蓉桥上,我感觉有细细的水雾扑面而来。抬头一看一个瀑布呈现在我的眼前。清澈的水从高处飞流直下,这让我想起了李白的那句诗飞流直下三千尺,疑是银河落九天今天我总算见识到瀑布的壮观景象。莹莹,快走了!姐姐把沉醉其中的我叫醒了,我依依不舍地离开了银桥飞瀑。
再往前走,是一个小山头。远远望去,一片翠绿。站在上上眺望整个芙蓉园,有一个四角楼格外突出,我问姐姐:那是什么地方啊?我要去!姐姐笑着看着我,拉起我的手便向那跑去。
原来这座楼就是紫云楼,建于唐开元十四年,每逢曲江大会,唐明皇必登临此楼,在欣赏歌舞,赐宴群臣之际,观望院外万民游曲江之盛况,与民同乐。了解了紫云楼,我迫不及待地进入紫云楼。一层展现的是贞观之治的雕塑,壁画和大型长安城复原模型。最吸引我的是第四层,四层是大唐博物馆,里面展现了去多唐代的历史文物。站在紫云楼上正好可以看见整个芙蓉湖,芙蓉湖中有两三个小岛两三个小岛中间有一排喷泉,在晚上将播放水幕电影。在芙蓉湖的右手边是芳林苑,里面有数不清的桃树,若三四月来,就是一片粉色的海洋。我在园里看看这看看那,眼睛都不舍得眨,还是感觉看不够。
时间过得飞快,不知不觉天渐渐黑了。园里各处亮起了霓虹灯,我们要离开芙蓉园了。
走出芙蓉园的大门,我回头望了望,心里默默地说:再见了,美丽的芙蓉园!
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