历史景物的作文300字【一】
昔我往矣，杨柳依依，今我思来，雨雪霏霏。翻开我国的历史长卷，就像是桂林山水连绵不断，又像是敦煌莫高窟的图案灿烂无比，《中华上下五千年》正是记载了我国从盘古开天地到第一个奴隶制国家夏朝的诞生，再到最后一个封建王朝清政府的灭亡。读完这篇长长的历史画卷，不禁令我思絮万千，一个个王朝的兴起到它的衰败，一位位英雄人物的辉煌功绩，一个个奸臣的阴谋诡计……象一幕幕电影在我眼前展现。
有些帝王一心治国，于是就像包公斩包勉——正人先正已，比如齐桓公，他重用忠臣管仲，最后当上了春秋的第一个霸王;有些帝王为了权力和***，纷争不断，战火连绵，百姓背井离乡，横尸街头，最后国家消亡，就像殷商被妲己妖精迷惑，整天沉迷于酒色，不理朝政，最后落得国破家亡。
只有遍访能人，广纳忠言，制定安邦兴国的好办法，才能让国家慢慢强盛起来;如果贪图享受，奢侈荒淫，昏庸残暴，那必定会自焚鹿台。两种不同的皇帝结局完全不同，这说明了我们做人不能贪图享乐，只有励精图治，才能做个有出息的人，才能干一番大事业。有些忠臣满怀报国热情，辅助国王治理国家，有时甚至不惜牺牲自己的生命，冒死相谏，可是他们却往往被奸臣暗算，就像伍子胥、屈原和岳飞因为奸臣的无中生有、添油加醋的谄害而丧失了生命;而有些奸臣知人知面不知心，他们在国王面前白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑，他们陷害忠臣就像白骨精骗唐僧——一计不成又生一计。不过我想恶有恶报，坏人终究没有好下场，就像胡亥，谋权篡位，***了自己的亲生父亲.这些历史人物说明了害人等于害已，做坏人终究没有好下场，等于自寻死路。
常言道：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我们得分清是非。不轻易上当受骗，对捏造事实的行为敢干说“不”;“热以真为贵，情以诚为美”我们对同学对朋友更要有满腔的热情，同学有困难时要伸出援助之手，同学有缺点时要学会包容，同学……读了这本历史书，我明白了许多做人的道理，我们做人，要古代明君一样，好听忠言，勇于承认错误，做人要像八月十五的月亮——光明正大，不要胡亥那样吃剩饭长大——尽出馊主意;也不要像周釐王做个酒囊饭袋;更不能如袁绍那样像春天的`柳絮——飘飘然;如果等你走入了歪门邪道，就没有后悔药可以吃了，不是聪明一世，糊涂一时吗?不等于搬起石头砸自己的脚——自讨苦吃，蚕儿吐丝——作茧自缚吗?
历史景物的作文300字【二】
《历史研究》出自阿诺尔德。约瑟。汤因比（Arnorld Joseph Toynbee，1889年4月14日—1975年10月22日，英国著名历史学家），为十册鸿篇巨著，讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落。汤因比认为，不应该把历史现象局限在一个民族国家研究，而是要放到更大的范围进行比较和考察，这个更大的范围就是文明。
文明是少数有创造力的人创造引导发展的，或言之，没有这些人，文明将会停滞不前。而这些有着创造力的少数人也并不是总保持着创造力的，也正是因为如此，斯宾格勒等著名历史学家就认为文明终究会衰弱，正如人逃不过生老病死的规律一般。
然而文明真的无法摆脱“衰弱”之命运吗？恐其非然，文明是人所创造的，人是造物主的杰作，虽存在诸多的缺点，却仍可承受此等赞誉。认识存在相当的主观能动性。文明之所以会有兴衰，原因无他，皆是人能否发挥了主观能动性；衰无他因，根源于人本源之惰性。正如一基督主教所言“敌人正好在你的体内，你所犯的错误的原因就在那里面，所以我要说管好你自己。”
文明的进步与否和有创造力的个体有关。表明，有创造力的人都会让社会上的多数人来模仿自己的行为。这种模仿是一种机械性的模仿，而不是模仿有创造的心灵。此种模仿可在一定程度上将已有的文明在空间上拓展，在时间上延续。同时，这些有创造力者在社会作用下有可能会迷失自我，他们也因此丧失创造力。当他们丧失创造力时，人们将不再模仿、遵从，是此，有些“原有创造力者”会采强迫方式。正谓之，“先知变成教官，圣人变成暴君”。亦即，当已失去创造力之人迫使社会其他成员模仿、遵从其反文明的行为或言语时，衰亡便露出端倪。兴兮，衰之所伏；衰兮，兴之所依。
所谓的迷失自我究为何意。人是和环境不断密切互动的，这个环境既包括自然环境，也包括社会环境。人在过多的崇拜情形下，就变得乐于享受并安于现状，这也是他们丧失创造力的主要原因之一。历史上的罗马帝国、威尼斯王国、意大利王国皆是如此。盛极一时、风靡地中海的古希腊曾一度击败强大无比的波斯帝国，就是这样的古希腊文明也归于消亡。他们没有败给强大的敌人，而是败给了骄傲的自己，败给了自己所崇拜的已然过去时的丰富文化（失去了原先文明所具有的创造力）。乐成的经验累积到一定程度，不加以进一步的创造或改良，就无法应对新的挑战和障碍，因而衰弱甚至消亡就成了历史的常戏。
如此就有人追问，难道没有一直对各种荣耀和夸赞保持警惕之心的原创力之人吗？历史中不乏这样的人。然则文明得以传承和发展的必要条件即是前后辈的人持续地发挥创造力。文明断代进而衰弱的现象正是说明具有原创力的人自身创造力的丧失和后继具有原创力之人的缺失。
读史明今，个体的生活何尝不是另一种简短的历史，也上演着兴衰。从洪荒混沌到识得礼义技能，每一个进步都是创造力的再现。生活或者工作学习，若固步自封，停留在已有的成果上不思进取，则如逆水行舟。现有的经验或者技能，并不足以完全应对未来的挑战和机遇，因而定期的更新知识体系和完善为人处世方式，就显得尤为必要。
历史景物的作文300字【三】
从《激情燃烧的岁月》到《历史的天空》再到《亮剑》，“草莽英雄”已经成为荧屏热点，众多作品也纷纷跟进。很多人担心这么多相同的题材会不会太雷同，而主创们却不这么认为，并表示：“草莽英雄的作品，通俗、感性，能够迎合观众。我觉得大家还是会喜欢这样的人物”
历史景物的作文300字【四】
这天，雨沙沙的落下，黑夜不知不觉已经走近了，我再一次拿起《历史之谜》津津有味地看了起来。
又读了一遍《历史之谜》，使我有着复杂的心情。《光绪皇帝死因之谜》，使我感到忧伤，对慈禧太后的憎恨。据我所知，慈禧太后垂帘听政、主持朝政已达半个世纪。她心肠狠毒，为了统制天下，而想方设法废掉光绪皇帝，还签署了丧权卖国的条约，真是令人气愤至极!
往后翻《莫扎特死亡之谜》让我感到无比的婉惜，一个从五岁就会作曲的音乐天才，年仅三十五岁就辞别了人世，这几年来，有多少个音乐家可以像莫扎特那样如此令人崇敬呀!能像莫扎特那样富有才华!我一遍又一遍地读着这个故事，一遍又一遍地听着莫扎特的《小步舞曲》，心中的愤怒之火一次又一次地熊熊燃起，是谁毒害了这位旷世奇才!窗外蒙蒙细雨与无尽的黑暗使原本神秘的莫扎特更深不可测。虽然莫扎特去世已久，但他遗留下的不朽之作受到了全世界人民地传颂，为他树立起了一座丰碑。
佛教于何时传入中国、拿破仑死亡之谜、亚历山大之谜;这一个个神秘而又离奇的故事在《历史之谜》中一一闪现，遨游在历史中，我认识了许多名人，揭开了名人们的神秘面纱，更深一步了解了源远流长的历史文化，使我理他们更进一步，也让我意识到，仍有不胜其数的历史之谜待我们去探索去解决。
让我们携手共建一个历史的蓝天，畅游在无际的历史海洋吧!
历史景物的作文300字【五】
中国的历史上有多少这样璀璨的银河，却一次次被像秦始皇这样的暴君所抹***。中国是一部永远也说不完也道不尽的宝库。
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有着作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。孔子和***，他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用温文尔雅的情感力量，一个用躬身亲为的实干家的力量。改变了中国。所以，我喜欢《论语》，喜欢”仁“因为这个道理，不是辩出来的，而是做出来的!
中国的历史上有多少这样的彩虹，任凭风雨的吹打也绝不回头。中国是一个有这深度思想的国家。
“凡是人。皆须爱。天同覆。地同载”。正因为有爱我们的生活才更加美满。《弟子规》中深度思想怎能不让我们回味?一系列清朗顺口的语句，是我们深深的爱上了这本书。他教会我们做人，教会我们对待知识的态度。在《弟子规》中我不得不佩服中国，不得不佩服中国文学。中国国学博大精深，以致于我们不能了解它的全部，中国国学四通八达，让中外友人一起来领悟这做人的真谛。中国国学永远是一部书写不完的画卷!
