白袜子扭伤脚作文怎么写【一】
全镇和外乡的人们都知道这个地方。村镇里有人来办事、走亲戚不认得路，就会相约，在大树脚下等。因此，它无意中成了村镇的地标，其功劳类似于如今广州的小蛮腰、上海的外滩、北京的天坛地坛。
它甚而穿越时空，让我们这些离开家乡三十年的中年人，甚而象我的二伯公时年九十在异国他乡的一大班老人，讲起久远年代的故事和老地方，一时理不清了，都要重新从大树脚下讲起。而事情一经这样讲起，就一切清晰如初，历历在前，秋毫可察，甚而连人都年轻许多、明白许多。
这三棵古榕，不知年岁。但我在广州黄华园所见的明明白白标着至2007年267岁的古榕树的树身还不到故乡古榕的一半。所以，我想，这三棵古榕应该有三百多年了，应该就是明清之际。
明清之际，我们这里一时文风昌盛。
明代末年，上黄村的黄锦，从进士而翰林，而侍郎、尚书，是当朝书法大家，著有《笔耕堂》，更有民间传说他为官清廉又想方设法帮助到京求助的\'乡人，生性忠直，与当朝奸人势不两立，晚年隐居潮州最上岩。
又有上东村的陈天资，周厝内的周用等，科班入仕者辈出，既有诗文传世，又从当官的浙江等地传入拉网捕捞的作业方法。陈天资等更著有《东里志》，记录乡里地理风物，连同文人诗章，蔚为大观，四百年风流至今。
《东里志》中，记有古书院、庙宇、山、水，甚至记录乡里文士作诗记月，从初一到三十，一日一首，无一字同，风雅如是者仅有《红楼梦》中的海棠诗社可以相媲。但《东里志》中，偏偏没有古木。不知是当时，此三榕尚小，不足为记，还是因手植者平凡如我，亦不足为记，更还是先贤以为榕树是灵物，不是谁的附属，人不足记之，亦未可知。
这三棵老榕的格局有鼎立之势。一棵稍矮，粗枝横展，气息平和，在古庙之东。一棵最茂盛、最高、气势最足，束腰，根基开展，在古庙西头。庙前稍东角的一棵，挺拔、直起，一人高处开出数叉，树身上枝节沟壑正合孩童登攀。
从庙前南望，两棵大榕护着这座古庙，虽庙小树大，而无树大压庙的感觉。从村东西望，则东头两榕前后并立，一高一低，一雄一雌，中间开阔，如一大门，人员车辆来往无碍。又因庙前只有一侧有树，虽三木成林，却庙前成萌而豁达开朗，更无遮天蔽日的感觉。
庙前是纵贯乡里的小溪，溪南两汪大池塘，足有数十亩，阔而碧绿，如镜如磨，波光粼粼。远望是数百米高的大幕山，前后三层山陵，一层更深一层，黛色如水墨，形势也如水墨，时时倒映于镜波之上。
池塘对面是另一村庄的祖祠，姿势低俯，而屋棱左右开阔，足有数十米，黛瓦灰墙，两角翔起。祠前两侧有凤凰树，平时枝叶如云如雾，开花时天上一层火红，一层油绿，阳光的影子斑驳四散，象过了筛子一样，直泻在薄薄的树萌下的浅褐的沙土之上，脉动着，与红色的花瓣、绿色的落叶揉合在一起，碎碎杂杂，一派和光同尘气象。
古庙里供着护法老爷。庙门上两尊高大魁梧的门神是秦叔宝、尉迟恭，庙前墙门额上书：山光水顾。
白袜子扭伤脚作文怎么写【二】
我的妈妈是一位普通的教师，由于天天忙于教学，平时很少收拾家务。放寒假了，本该好好休息的她却又忙碌起来，打扫卫生，洗衣，做饭，忙得不可开交。春节前夕的一个晚上，我看着忙碌一天的妈妈，坐在沙发上很疲惫的样子，很是心疼，心想：我能为妈妈做点什么，让她轻松一下?
晚饭后不久，我端来洗脚盆，倒上温水，把毛巾搭在背上，搬来凳子让妈妈坐下。我给妈妈脱了鞋子，拽下袜子，妈妈微笑着把脚放进盆里，我认真地给妈妈洗起脚来。
我用力在妈妈的脚上来回搓洗几分钟后，又拿起暖瓶向盆里倒了些热水，妈妈说：“行了，已洗干净了。”我说：“我给你多洗一会儿，让你多泡泡脚，舒服舒服。”我给妈妈洗完后，妈妈高兴地夸我：“我的女儿懂事了，真是个乖孩子。”
听到妈妈的夸奖，我心里美滋滋的。我这是第一次给妈妈洗脚，今后我要常给妈妈洗脚。
白袜子扭伤脚作文怎么写【三】
老木匠的眼皮垂了下来，一双木头脚立刻从他的鞋子里出来，它想找一个新主人，不想像老木匠那样，总是把它关在鞋子里，要是能够常常带它到街上去蹦蹦跳跳的就好了。
有一天，木头脚跳出鞋子，跑到外面去了。木头脚走啊走，看到了一只蜗牛。木头脚急忙跑上前问：“蜗牛叔叔，你要脚吗？你趴在地上一动不动，是不是刚刚失去你的重要的脚啊？”蜗牛说：“我是没有脚，可是我有腹足，我的腹足和我的身体连在一起，它虽然是柔软的，可它却可以靠伸缩缓慢地前行。你瞧！”说着，蜗牛柔软的身体缓慢地向前爬了爬。木头脚惊讶地说：“呀！真的可以前进啊！”木头脚只能垂头丧气地走开了！
木头脚接着走，看见一个木偶，可是他没有脚，于是木头脚对木偶说：“你愿意做我的新主人吗？”木偶立刻回答：“非常愿意！”
从此，木偶和木头脚做了一对很好的朋友。
