我一进教室就爱不释手地拿着笔看来看去,心想:真好看,我可要好好保管它。第一节下课,感到肚子很痛,就跑下去上厕所。的回来是我的嘴张得可以塞下一个鸭蛋,我的笔去哪儿了?天哪,谁偷了?真是好大的.胆子!我气的火冒三丈,头发都快要燃烧起来了。我想肯定是我的同学王小鑫,他和我之间有过节,他恨我恨得是恨之入骨。放学了,我偷偷的跟踪他,看他嬉皮笑脸的样子,我就生气的想把他狠狠地骂一顿。但我跟踪了他好久,也没有发现他什么异常,于是我就沮丧地回家了。
下午一来教室,看他出去玩了,我就飞快地把他的书包翻了个底朝天,最终没有发现新买的笔,难道我的新笔不是他偷的,我想会是谁呢?想着想着,我忽然看见组长的桌子上有一根跟我一模一样的笔,我赶紧下楼跑去向他问个明白。通过问询我才知道,原来是我刚才上厕所的时候,组长看桌上有个笔就随手用了一下。
原来是这样,我误会了同学,我弄得脸红彤彤的。下课的时候,我跟王小鑫说我翻他书包的原因,本以为他会生气,没想到他说“没事儿”。从这件事情以后,我懂得了遇事要先想好再做不要冲动,要更不要随意冤枉别人。
就在今天早上,我有点担心我的数学能不能考好,能不能进到数学榜前列,但试卷发下来后,我扫了几眼数学试卷,恍然发现这张试卷不像自己想的那么难,我立刻拿起手中的笔,开始作答。
我下笔的速度也是快如飞马,慢如跑马,这速度快的都可以说我在抄答案了,没有一笔停下过,也没有一点疑惑。终于考试结束了,整张试卷被我写的满满的,这时,我还以为我这次的成绩可以突破一百分,甚至接近一百一,但到了下午,试卷发下来时,我愣了愣,不敢置信地说:“我只有九十分?不!这不可能吧!”
我很是惊讶,我从未想到过我的成绩会低于九十五,就算是往前考试,我最低也是九十五,我很不敢相信这一切是真的',不过这就是事实。
放学后,我伤心地朝家走去,不知不觉,我连什么时候到家都不知道,只知道我已经到了家门口,但当我准备打开大门时,我看到了一只蜗牛,它在我家大门上爬,我看到它爬了没多久又滑下来不少,但它却没有丝毫放弃,还是在努力的爬着。
我仿佛能想象到它在爬门的辛苦和不甘放弃的精神,我不知为何感觉它很可怜,准备帮它一把,让它爬上去,然后我便抓住它,然后放在我家大门上,但令我没想到的事,它又往下爬了,我立刻将它放在地上,然后它又开始往上爬。
“对啊!我为什么要伤心自负呢?我努力了!我无悔!但我不能啊!我要努力!我要像蜗牛一样,勇往直前!我也要像蜗牛一样,靠自己去努力。”我恍然明白了这其中的道理,飞快地打开门,开始反思和学习。
到了第二次数学考时,我真的考到了一百一十分,我很惊讶,也很欣喜,我顿时想到了当时那百般努力的样子,又想到了当时那只蜗牛。
我看向自家门口那方向,仿佛能看到它又在爬着自家的墙,我自言自语道:“原来,蜗牛是这样的。”
深夜的灯火,被沥血点燃,书卷上认真的字迹,诉说着对我们真挚的心,像春风化用雨,滋润心田,不止十里,如海上灯塔,透过黑夜,守望黎明。_题记
忆往昔,一道身影伴过两个四季,念如今,奋斗岁月有您助我行。
很幸运能在人生之途有您指点。
"表里不一“形容他最是合适不过了。
再想起我与他第一次相见的模样,实为狠狈不堪。当时他挺拔的身躯上穿了一套深蓝色的精制西装搭配一条黑白条纹的领带,他笔直地站在那,好像在说“优雅永不过时”我悻悻地疾步走过,看到他的正脸——坚毅的脸庞,我身体猛得一颤,立刻向远处跑去,我隐隐地感觉,接下来的三年也许会在不安中度过。
不过两年时光,我却识破了他的“真面目”他其实是现实里的周伯通,幽默用于形客他已然过于浅显,极其严峻的面目之下伪装看一颗童趣的心,他总在无意之间让同学们恍然大悟地捧腹大笑,课堂上,他是和蔼幽默的引导者,他开朗的笑容,宛如冬日里的一块火,化为求知路的一轮烈阳。
多管闲事”说的也是他。
更多时候他不是一位老师,而是一位保姆,如果说我们是前线战士那他则是后勤部队。他总是时刻地关心着我们的`生活起居和学习状态:天冷了提醒穿衣;状态不好去办公室喝茶、身体不好几番叮嘱;家庭矛盾前后调解。如若赶上什么活动,不得了,保姆瞬间化身“脑残粉”前拍拍,后照照,侧面再抓拍几张。
记得上次元旦节,他突发奇想组织班级去包饺子。他倒开心地像个孩子眼里满足对自已天才般设想的自豪
“忍辱负重"指的仍是他
在这青春放肆的年纪,同学们总是不经意间惹出很多麻烦,老们却几乎从不对我们动手发火总是循循善诱。记得好几次,因为寝室卫生的问题导致本胜券在握的我们痛失流动红旗,一周努力功亏一溃,从他涨红的小脸蛋、紧握的双拳以及低而沉重的呼吸声中能感受到他汹涌的愤怒,但结局总是随着一串长吁声给我们讲起了道理。他总是设身处地地理解和信任我们,他的“忍辱负重"肩负着对我们的希望
很幸运,能在人生之途有你指点。
当揭开你伪饰的面纱,我看到你可爱的一面,当把老师的躯壳褪下,你体贴得像个亲切的老爸,请相信我们深知你的疲惫,在每一个黑夜烛光下,我真诚地恳求,时光千万别染白您的黑发。
种子向往光与热,所以愿意奋力挣扎,冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露,所以愿意经受风尘侵扰,舒展叶片;绿叶眷恋于树木,所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬,一轮雨晴雪雾,当它们被问为何如此,不过说一句,“我向往,我爱,所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云,所以不顾饥寒风雨,毅然而上。纵使受伤,纵使落泪,在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿,费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。及近而立之年,他展开了国史的修订工作。探民间,访古迹,查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。于是又是八年,从头再来,终成《国榷》。
因为向往,所以愿意忍受劫难,惟心中之志引导人生之路。而这之中的.苦难,便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲,纵是无言也能静静陪伴,不须言语与呼号,物质与欣喜,便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨,乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲,喧闹与繁华,惟有注月光为酒,化绿水为诗句,以梅为妻,以鹤为子。世人当然不解,远离舒适的日子,来这里过清贫的日子图什么?而他却说:“吾志之所适也,非室家也,非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨,爱这碧波浅荡,便愿意抛弃世俗与浮尘,放浪形骸于天地间。
因为热爱,所以愿意趋于宁静,即使没有戏台上的一颦一笑,没有炊烟之下的欢声笑语,自然也能给其慰藉。
反观如今社会,所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人,人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈,身不由己,还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧,无畏险阻;爱便追求吧,不需证明。
那么,“向心之所向,爱心之所爱,所以呢?”
合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响,它改变了整个山洞的环境,迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落,便知秋天将至。的确,注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问,并非机械地观察记录,也不是四处探听偷窥,而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友,在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索,全无对生命的尊重,因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索,并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿,心中也有这种如“尘”的时刻。不过,此情并不令人费解,倘若没有这等如“尘”的心思,又怎能留下“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”,不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容,还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时,才真正明白细节给我们带来的巨大力量,因为它可以使我们看得更多,看得更远。佛说:“一花一世界,一叶一菩提”。佛独具慧眼,从一花一叶之中,看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人,往往能占尽先机。但凡有智慧的作家,在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人,为何他们会有这种先知性?究其原因,是他们触碰到时代的脉博和神经,从细节出发,观凡人之不能观,悟常人之不能悟。
细节,总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时,当文字狱兴起、抓起第一个书生时,当官僚资本主义压迫第一个民众时,当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时,这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻,而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著,迎接变化,抓住机遇,从而成为一个时代的先驱者。
常言道:“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人,必能为时代所成就进而成就一个时代。
三个人走进商店,各自买了果汁,咖啡以及矿泉水,原因是他们各自喜欢甜味,又苦又甜的滋味,以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下,假若三位顾客年岁相异,恰为少年,中年人和老者。那么该是少年喜欢那甘甜,中年人品尝甜苦之味,老者享受淡淡之醇吧。将这三味推之于人生,不亦妙乎?
我们在世上走着,都要经历少年、中年及老年三个阶段,从少年到中年的蜕变,从中年至老年的风化,不啻是身体的成长衰老,更是心智的成长,心境的渐变。
少年时,热爱那甜甜的滋味。少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。这时候的我们,还单纯、还稚嫩,在激情中燃烧自己。我们“少年不识愁滋味”,我们可以自得地“指点江山,激扬文字”,我们徜徉在对未来的希望之中,年轻气盛,尽管“粪土当年万户侯”!少年是一个热爱美好的境界,是以,许多在少年时已崭露头角。“数学王子”高斯年轻时已誉满世界;年轻的丁俊晖向世界冠军叫板;仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时,不言愁,雄赳赳地向人生进军。中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。人生至此,宛若一杯香茗,我们在苦味中挖掘甘醇。这又是另一境界。中年之时,事业与人生大都处于鼎盛之时,许多人生的无奈亦已尽收心底,氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。“悟已往之不谏,知来者之可追。”中年就是一种继往开来的承接时期。携幼负老,中年又是个责任的时期。惟咖啡,苦甜参半,才彰显中年之况味与魅力。
到了老年,大约人生之百味已遍尝。互相帮助之甘甜,梦想之芬芳,责任给人的愁与乐,落井下石之苦极,过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么?却是一瓶矿泉水。正如白色,其实是由七色汇聚而成。人生最高之境界,便在于饱经风霜之后,心底经过大风大浪归于平静。世界的风浪,击不起心底一丝涟漪。这便是真正的成熟,用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落,花开花谢。也只有这般闲适心境,才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样,渐行渐远。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水仍是水。此言得之。人生就是从单纯到复杂,又归于平静简单的周而复始。而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。
我关注申忠海的散文写作,已有两三年了,这一次他结集出版了散文集《心域无疆》。至于对他散文的评价,此书附录收录我的一篇评论文字《人生贵在行胸臆》基本上已经表达了我对他散文的大致观点。可以说他的散文更多的是一种智性散文,知识广博,视域开阔,富于思辩性,多奇思妙想,幽默感强趣味性浓厚,文字口语感强,充满论辩性,行文有一种语言的气势,读其文有如面对其人听其侃侃而谈,文字只是他话语的.实录而已。
现在翻阅他这本书,我偶然产生一个新的想法:把这本书推荐给那些莘莘学子们,或那些意欲短期内获得大量知识以开阔眼界的人,推荐给他们阅读也许更合适一些。可以说,这是一本知识含量非常高的书,作一个比喻,如果说这本书是一棵树,那么知识就是这棵树上结的繁密的果实,读者可以任意摘而实之。让他们的读书有收到以少胜多,事半功倍之效。如果真能如此,何乐而不为?听君一席话,胜读十年书。读此一本书,胜读十本书。针对某些人,在某种意义上说,我这话是有道理的。当然。我这太过功利给阅读限定范围的念头,在读书上有投机取巧之嫌,也可能会让一些人对此书的艺术性、文学性产生怀疑,会对这本书的普泛价值和意义产生误解。其实不然,我之所以有以上想法,同时也表明此书读者面广,具有雅俗共赏品性。文学作品真正要做到雅俗共赏其实是很不容易的。
当然,申忠海的散文除了知识丰富外,还有另一显著特点,就是趣味性,活泼快乐,很有幽默感。几乎读他的每一篇文章,我很有少不笑的情况。或忍俊不禁,或会心而笑,佩服他写文章怎么会有如此多奇思妙想,文彩飞扬,亏他想得出来。古人说,读到妙处须浮一大白。我如果也学古人动辄就浮一大白,必定一篇文章未读完,就已歪倒书案边了。尘世难逢开口笑,在现代社会快节奏强竞争,能让人会心一笑,心灵为之舒展,一篇小文章能有此功效,也算不易了。《猫的自白》,《上帝的游戏》《酒说》等这些篇章我早就读过,现在还记忆犹新,耳熟能详,能记得其中的经典幽默和俏皮话。快乐可以营造,可以自己收藏,也可以用文字的方式传染给别人。读他的文章,我时常会有这样的感想,写文章对他来说真是一件快乐的事,轻松的事,有时甚至是一种高雅的游戏。君子坦荡荡,写文章既能一吐心中积郁,让自己身心健康,又能把一己的快乐人生感悟与人分享,如此愉己又益人之事,何乐而不为?我能体会到他的写作心态,他写作有时是出于一种“自娱自乐”,一种消遣,缺少为文的严肃感使命感,文学对他来说并不沉重,他并不对文学采取过于仰视的姿态,不故作深沉,而多出于是一种平常心,有了这种心态,往往却能出状态,灵感的不期光顾,时常会奇思妙想,神采飞扬。说心底话,我特别羡慕申忠海那种轻松快乐的写作心态,前国务院副总理李岚清有一本书名为“篆刻原来这么有趣”,把这话套用到申忠海的写作心态上可以这样说:“文学原来这样轻松”,真让人恍然有悟,会心一笑。子非鱼安知鱼之乐,不知申忠海他本人是否真有此想法,反正我是确有此感,于是越俎代庖替他一语道出罢。
从申忠海写作心态上,于我作文也多少有点悟道的感觉。酒未沾唇就闻香而醉,书未细读就已有了收获,得其意忘其言,开卷有益一词语用于此,我以为恰当。
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