每天过着24小时的生活,当这一天结束时,我问自己,今天我得到了什么?我的思绪是不是清楚,可惜的是我没有在自己这里得到任何答案,每天都在反省却每天都在重复着一样的错误,时间真的过了就不会再回来,多想像那些高考生一样重新坐在学堂上努力的奋斗,为我们各自的理想努力,多想抱着不达目的不罢休的决心,重新给自己一个努力的机会,现在的回首也许带来的是无为的结果,也许很多人会告诉我,回首过去不如把握现在,但是,有时也许去回眸那些我们所走过的路,在那条路上,在那些足迹的下面,我们汗水,我们的眼泪,我们欢乐,我们惆怅,我们的茫然已经不知不觉成了那些铺路的基石。
亲人的离世,亲眼看着她真的是与时间在竞争,她恨不得她的理想,她所有想要做的事能够在短短的几分钟就能完成,这样就没有任何遗憾了,但是,我们用一辈子去追求的,去完成的她又怎么可能在短短几分钟就完成呢?最后还是抱憾而终。
当时间要多夺取我们一切的时候,就算有再多的后悔,再多的誓言,承诺,在那时都变得那么暗淡,显得那么苍白无力。
怀念少年时的单纯,怀念少年时无知,怀念少年时不畏,起码那个时候我还能想起自己今天做了什么?而今天却越来越害怕,越来越谨慎,当思想慢慢成熟反而让我与这个世界脱轨了,身边的一切看得太清楚太透彻,想说的太多,想做的太多,却每走一步都是那么艰苦,那么想退缩,因为怕输,我不知道当我真正面临失败时我会怎样去选择眼前的路?
我们的一生中,在每个阶段都有无数条路,无数个岔路口区选择,每一条路前面都是漆黑的,每条路的.路程都不同,所用的时间也不同,都希望择优,可那条路只有一条,既然前面的路都是漆黑的,那就赌一把,就算路上有荆棘,就算没有机遇与好运作伴,就算时间比别人多一倍,但当我们走到路的尽头,再去回头看时,回想起那条路的时候,那些基石下面铺的不再是我们的情绪,不再是回忆,当日落时,躺在那里,问自己,自己的内心起码可以清清楚楚的告诉自己,今天我努力了,今天我赢了时间。
既然我们都是来这个世界受苦的,那不如让这些苦让这些痛,痛得更深一些,时间给了我生命,同样有一天它会带走我生命,来的时候自己是一张白纸,希望当真正再没有办法和时间赛跑时不再是一张白纸,可以用自己的画笔填满整个的册页。
文明包含物质文明和精神文明两大部分,青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的中国,更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。
几乎世界所有的著名博物馆,都藏有中国书画、瓷器、古鼎。中国有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失,中国人的许多陋习,常常被西方国家嗤之以鼻,作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解中国,同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说:“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求,制定出来的行为规范。
“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面:人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐,以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重,所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”,表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。
敬是尊重的具体表现,也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合,步履稳重而不轻浮,更不能在人群中乱窜,这叫做“足容重”;与人交谈或听别人讲话时,眼睛要看着对方,不能心不在焉。这叫做“目容端”;在礼仪场合不能吃东西,一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时,声音要尽量放小,这叫做“口容止”。这些虽是琐事,但它却能体现出一个人的修养和文明素质。
雅,也是文明的`内容。孔子说:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”孔子是说,一个人如果强调了质朴率真,而忽略了文采风度,那么就会显得粗野。我们现在有些人,出口成脏,还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等,就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性,就显得虚伪。文中的史,本意是指宗庙里的祝史,或官府之书吏,这些人往往显得虚伪,所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野,文胜质则史”的意思是:性情过于直率就显得粗鲁,举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备,才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式,这个模式一直被我们当明形象的典范。
西方人在这方面似乎并不十分注重,他们有时很绅士,有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸露乳,非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面,许多小姑娘的上衣越来越上,裤子越来越下,中间露出一大截。老外说中国人粗野,其实我们有许多粗野,都是跟他们学的。
我们现在似乎过分注重了西方文明,而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训,就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红,乃至如何与异性贴脸,什么场合吻额头,什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要,其实改革开放不仅仅是要我们了解世界,同时也要让世界了解我们。应该让他们知道,我们有自己的文明,有自己的礼仪文化。在礼仪培训中,我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中国特色”的文明。也让老外知道,中华民族是一个彬彬有礼的民族,中国人无需更多的效仿老外,而是要展示我们自己文明。
2011.8.25.
导语:林志玲和言承旭的那一段情,总是被人惦念着。也许正因为在他们的身上有着我们年少的影子,我们才如此希望他们在一起吧。然而,时光流逝,没有人会永远不变,我们都在成长。美好的回忆也许要带点遗憾才美。
前几天的金马奖颁奖礼上,林志玲调侃王大陆:“你怎么还没长大?”王大陆指向屏幕,说:“可是我长大会变那样耶。”林志玲回身,言承旭大大的头像与她相对,情商极高的她,轻轻来了一句:“好久不见!”
四个字轻盈如水滴,却激起万千涟漪。网络上,粉丝们高呼“在一起”,林志玲还为这呼声点了赞。恰在“民意”极度高涨之时,媒体却传来言承旭与嫩模张熙恩的消息,似乎预示着他的故事已经有了新的开始……
娱乐圈里,分分合合的明星有很多,可林志玲与言承旭的这段情,让人唏嘘了十载。大家对于他们那段往昔如此纠结,还是因为言承旭和林志玲的交往,与我们自己的遭遇大体相同。
他们真的是相逢于微时。在《流星花园》开拍之前,林志玲与言承旭在同一家公司做模特,那个年纪的感情,不仅有青春年少时俊男靓女之间的自然吸引,只怕也有小角色之间互相取暖的意味。
2001年,言承旭爆红,林志玲作为言承旭的绯闻对象为大家所知晓并一度引起公众的小小敌意。敌意归敌意,林志玲很快在台湾娱乐圈站稳了一席之地。
相对于林志玲事业的一路上扬,言承旭则稍有停滞。于是,“马桶小开”邱楷泽出现在两人之间。在林志玲家人心中,这个富商似乎是更好的结婚对象。很多年之后,我们才知道,真正让她与言承旭分开的是“坠马事件”——言承旭没能第一时间给她安慰,甚至怪她没有保护好自己。
言承旭则在写真书里含蓄而不无伤感地自辩:“公主生病的时候王子在打仗,王子说他不管了,他要放下战争,要逃亡去看公主。但是战友说,外面枪林弹雨,所有人都在看你的动静,你现在去是自投罗网。王子还是逃了出去,到了公主的地方,推开门,哽咽着连对不起都说得支离破碎,他连怎么抱她是最好的.姿势都弄不明白,终于跪下来大哭……”
少年每每轻别离,是因为那时候我们以为离别是暂时的?没料到这一撒手,会成为往后心中一再想要撤回的姿势?
之后,他们两人各有各的方向,但在各种专访里,能让他们一次次掉眼泪的,仍然只有对方。
可惜,一别两宽的“旧情人”却也无法再回头。对他们而言,那段感情无法再拾回,最好让它成为一座里程碑,风雪路上,每一回顾,都能抵挡些许寂寞。
终于,这一次,言承旭没有配合林志玲的回顾,新的爱情完全刷新了过往。屏幕外,无数沉湎于这段情缘里的观众,陪着林志玲一块儿寂寞了。这世上,原来没有谁是谁心中永远的“白月光”,有多少人,想起自己心里的伤?
清代词人纳兰性德说:“等闲变却故人心,却道故人心易变。”这世上,唯一不会变的,大概只有“变”这件事本身。虽然情知如此,我们仍然无法节哀顺变,随遇而安。活在这珍贵的世间,总是要保留一些痴念。从某种意义上说,那个笨拙的、暴躁的、有时又无能为力、不知所措的言承旭,是我们共同的旧爱,我们沉湎于他和林志玲的那段往事,其实不过是借他们的伤痛,流下自己的泪水。
下午,我们由教官带到了一台做麻糍的“机器”前,这是一台利用杠杆原理的原始机器,木棍有二三米长,一头有一个巨大的“石杵”,还有一个巨大的“石臼”。如果往里面放面团,至少要一大盆吧!我正想着,就有人捧出了一盆米饭,倒在了石臼里。原来麻糍是用米饭做的。
人们都摆出了一副要征服这团米饭的架势。几个初中以上的.营员自告奋勇地来到了木棍的一端,开始踩木棍,而石臼那儿,早已有一个当地人等着,他的任务最艰巨,石杵每敲一下,他便把饭团往中间拨一点。
我站在一旁,看着那飞快落下的巨型石杵,心中着实为那人捏了一把汗,万一石杵在他将手缩回来之前落下,那……,我越想越紧张,不敢再想,干脆打断自己的思路继续观看这场“惊悚片。”还好,这当地人的技术好极了。看着那人娴熟的带着节奏感的动作,我心中悬着的那块大石头总算落地。
看得出,这饭团很难征服,没过多久,那几个大哥哥便筋疲力尽,败下阵来。不过不用担心,很快就有几个小伙伴补了上去,继续奋战。就这样一波接一波地攻击,饭团终于快顶不住,慢慢成形,黏性也越来越强,似乎是下定了决心同我们斗争到底。不过援军总是及时赶到——开水使它失去了原有的黏性,最后,它败了,成了餐桌上一道美味的甜点。
劳动的果实总是甜美的,这一餐,大家吃得很欢。
我们共同生活在一个美丽的星球上。它本穿着一件绿色的外套,但随着工业的迅猛发展,它那绿色的外衣正渐渐隐去。
现在也有许许多多能拨动人们心弦的倡导绿色的公益广告,甚至还通过披露事件,谴责那些工厂或猎人,可是,有些人还是屡教不改,砍伐植物,肆意捕猎,造成“全球变暖”的可怕现象。
在以前,还传出了“白色污染”,这对土地和环境造成了极大的危害。菜场,超市随意发放塑料袋,如今,塑料袋,垃圾漫天飞扬,人们后悔了,可面临的却是收拾之前的.“恶果”——大量的清洁,焚烧垃圾工作。
不过,我们倒是可以为环保做些什么。比如,前几天我在网上看到一个外国的公益广告,上面用醒目的字写出了“如果你少用一点水,灾民就有水喝了。”可能你喜欢淋浴,但每天少淋一分钟,积少成多,这将是对环保的巨大贡献。我还曾经听说有这样一位“拼车哥”,他是一位富豪。每天开着一辆好车,不是为了炫耀,而是为了环保。他不嫌弃那些身上不整洁的人,无论是白领,还是装修工人、残疾的乞丐,他都用良好的态度、文明的语言接待他们,如果是顺路的,就大家一起拼车。很多人都很感动,纷纷效仿。这不仅让世界上的人情味更浓了,增进了友好的氛围,而且还为环保贡献了他的一份力量。
我们的家园是要靠我们自己呵护的。我们赖以生存的家园,不应再受到更多的伤害。我们要努力使这个世界像广告里说的那样:“让天更蓝,地更绿,水更清。”
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