牵手作文开头的题记【一】
这是一瓶包装精致的护手霜，轻轻拧开它的瓶盖，浓浓的香味从瓶口慢慢溢出，让人感到仿佛身在秘密花园之中。这样的护手霜，谁会不喜欢呢？沁人心脾的香味，将我拉回了那段记忆犹新的趣事中。
“嘿！护手霜了解一下。”我压低了声音，用手戳了戳同桌，只见她朦胧的睡眼瞬间有了精神，“哎呀，科学课真无聊，我都要睡着了，对了！你说什么？护手霜是吗？快给我试试。”她一把抢过护手霜，挤上一些在手上，“真香！你在哪里买的？”我刚想回答，却看见老师的身影慢慢向我们逼近，我立刻慌了神，朝她挤眉弄眼，她很快明白了我的暗示，马上找地儿藏护手霜，我们在老师来之前赶忙坐好，还好，没发现异常的老师走了。
真是虚惊一场！“哎？你把它藏哪儿了？”我着急地问，生怕她把我的宝贝弄坏了，她什么也没说，只是慢悠悠地从自己衣服里掏出了已经洒出来的护手霜，尴尬地看着我，我却只莫名的觉得很好笑。她刚想说些什么，可是让我出乎意料的事情发生了，老师走了一圈再次来到我们身边，这次给我们抓了个现行。我顿时慌了，心像一只受惊的兔子一样跳到了嗓子眼，怎么办？我可要挨骂了！“你们怎么回事？说说吧。”我紧张的一句话也说不出来，这时，让我更出乎意料的是我的同桌，她抢先对老师说：“老师，我上课玩护手霜，不小心弄洒了，您惩罚我吧，和她没关系。”老师生气地看着我的同桌，伸手将护手霜没收走了。
老师走后，我依然呆呆地看着她，她却笑着对我说：“看什么呀？现在我们扯平了，我不用赔你护手霜了吧？”说完，我们俩都笑了。
一瓶护手霜，给我带来了很多乐趣，我很喜欢它，不过有一个这样的同桌，废几百几千瓶护手霜也值了。
牵手作文开头的题记【二】
几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌。从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪。礼仪是中华民族的优良传统。
可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了。可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去。
记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗。可是香烛都烧完了，除了我们一家子和奶奶爷爷外，其他人统统没到。舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下。
我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式和礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧。
我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此。
我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行和发展，没有因其他因素中断过。因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护和传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣和昌盛。
牵手作文开头的题记【三】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
