下雨感到莫名的失落作文【一】
此时，环抱双膝独坐在窗前。
我看到了许多的高楼大厦，我看到了许多在马路上奔驰的汽车；可我却不曾看见那深蓝的天空，闪亮的明星。灰沉沉的天空，让我有一种说不出的烦闷与压抑。
静下心来，我思考着那逃避已久的，烦躁的问题。
我的人生目标究竟是什么？
每天都做着一样的'事，学习着无谓的知识；每一天都那么机械的活着，浑浑噩噩的活着！我不知道自己现在应该做什么，未来又应该怎样走，就像一艘小船在大雾中迷失了方向，而我迷失了自己。
一瞬间，忽然觉得人生没有了意义，生活多了许多烦恼。
如今的我不过是一具没有灵魂的行尸走肉，麻木的生活着。曾经，为了父母，我努力着，可他们的淡漠已经让我寒心；为了自己所爱的人和爱自己的人，我努力着，可之间有太多的欢乐，太多的伤害，让我选择了逃避。曾经，我为了自己的幸福，我努力着，可我知道人生中的苦难总是多于幸福；为了实现人生目标，我努力着，可我知道我没那么伟大。曾经为了世界赋予我的一切，我努力着，但我也明白，我只是广大世界中渺小的一粒沙。
失去了人生目标的我活着毫无意义，只能烦躁着，堕落着。
于是，我发呆着；任由时光逝去，期盼它能冲淡生活的无奈，冲净一切的烦恼。然而，扪心自问，我也清楚的知道：我不得不去面对，去振作起来了！不管是世界选择了我，还是我选择了世界，既然我已经存在，那就应该好好的活着。
若烦恼仍搅拌着我内心平静的湖水，泛起阵阵涟漪，那我想我不会再苦闷，不会再烦恼，不会再去逃避。因为我知道，该来的会来，该散的会散，烦恼的暴风雨过后，似泉水滋润般的快乐也会到来。
抬头望苍天，尽管天空未晴朗，明星未曾出现，但我已心坦然。尝试着去面对，去与自己交谈，人生不是毫无意义。在美丽的明天，迎着灿烂的朝阳，人生的目标，人生的意义等着你去探索！
下雨感到莫名的失落作文【二】
每一年邻近清明节的情况下，心里总是会有丝浅浅的莫名其妙的忧伤，不是很明显，却也难以释怀，就是这样在心中绕着、纠缠不清着。近几天的气温很是非常好，不清楚，清明时节那一天，陆续的细雨是不是会如期而至。好像拥有这雨，清明节才更能看起来出它淡淡的凄凉
和微微忆念的味儿来。是清明节满足了这次雨，也是这雨烘托了清明节。望着飘荡的细雨，才更能引来大家心里那类浅浅的忧伤和思念。
回味无穷少年时，清明时节和雨，在我的印像中仅仅一幅唯美的画轴。随风飘扬洒的细雨中，一位骑马往前走的清苦作家，仰身朝着一个小牧童，牧童立在道边，一手拿着皮鞭，一手漫漫指向间草房。草房空中，一面鲜红色的酒幡在很薄的细雨中若隐若现。这大约是来源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨陆续，行人欲断魂。遥问酒楼哪里有？牧童遥指杏花村。”在我安心的岁月里，这首诗所给与我的就这样一种恬美的诗意。
青少年安心的岁月一直短暂性的，如同儿时炸响的一只风筝，挣断了线，便消退的无声无息，四处也追寻不到了。慢慢地，清明节针对我，便多了一丝浅浅的忧伤，越来越重，尤其是外公离开后，这觉得更为明显了。在我的.印像中，外公是一位慈爱的老年人，对于我尤其的好，很有可能就是我较为乖的原因吧。外公走了，每一年的清明节和他的祭日，我心中都是会很悲伤。有些人说，对他人的思念会伴随着时间的流逝，愈来愈淡。我觉得，也许针对挚爱家人的思念刚好与之反过来吧。即便过去了再长的時间，在每一次想起她们音容宛在时，大家的心里总是会有一些酸酸的冰凉凉觉得吧。就算是十年、几十年，这种感觉也不会变弱、消退，反倒能变的更为明显。正是如此，清明时节才会变成一个广为流传上千年的日子；清明节的细雨，才会连绵不断地陆续而至，这大约是针对大家心里忧伤的磁感应吧。
也是清明节了。“男儿有泪不轻弹”，我不能落泪，那仅有摆脱清明节的细雨了，期待他如期而至，就算是大家欲流而难流的泪吧！
下雨感到莫名的失落作文【三】
??落的文化“东坡何罪，独以名太高。”
这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。
我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。
其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？
唉，本是同根生，相煎何太急。
其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处死，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自***，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。
国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。
一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。
二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。
我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。
下雨感到莫名的失落作文【四】
《失落的文明》通过其通俗易懂的文字和精美的图片向我们介绍了那些尘封的历史，永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的古巴比伦。让我们认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹，也让我惊叹前辈的伟大。
公元79年8月24日，躁动不安的维苏火山又一次发难，巨龙般的火柱冲天而起，紧接着便是震耳欲聋的爆炸声。然而山下庞贝古城的居民早已习以为常，他们似乎有充分的准备来应付即将发生的一切，就像身经百战的角斗士面对饥饿的猛兽一样，毫无惧色。但是这一次，真的与以往不同，滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就这样被掩埋，一个城市的文明就这样消失了。设想如果他们不是凭经验，而是早早撤离，那么消失的只是一座城市，而不是连同城市的文明一起被尘封。
相对自然的无情，人类自身对于文明的摧残似乎更让人心惊。亚历山大用铁骑终止了耀眼的古希腊文明和古埃及文明；居鲁士大帝几乎用同样的手段摧毁了巴比伦王朝的繁荣；神秘的美洲文明被贪婪的殖民者抢劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；顽强的犹太人更是至今还在四处流浪。逝去的注定不会再现，但无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能。就如人类儿时的老照片，一切显得遥远而真实。设想如果这些文明得以延承至今的话，我们又会以一种怎样的方式对待。
阅读完这本书，透过那层被撕开的面纱，更清晰地看清历史真相，使我深刻感受到一份历史给我们带来的承重，也使我无比庆幸生活在和平年代。汶川地震、玉树地震没有让这些地方象庞贝古城那样被掩埋，它们正在全国人民的共同努力下重建，大自然的无情在人们的真情面前亦显得那么渺小。
下雨感到莫名的失落作文【五】
我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。
这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的`文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。
开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。
今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢？
在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类！让我们行动起来！把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。
