中华!谈起这个响亮的名字,我心中都会有一种浓烈的爱国情怀!
迄今为止,中华已有五千年的历史了,中华美德渊源之长,文化底蕴之深厚,是世界任何一个国家都无法比拟的。
自古以来,“诚实守信”一直是中华民族的传统美德。它一直被当作一种善德,一种令人尊敬的高贵品质,受到社会的普遍推崇,受到高尚学者的高度赞美。我们为有这样的传统美德而感到无比骄傲和自豪。作为新时代的青少年,我们有责任发扬这一传统美德。一直以来,有许许多多感人的事例像春风一样感染着我们,打动我们纯洁幼小的心灵。
秦朝有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。难道他不是诚实守信的楷模吗?
汉代王充说过:“精诚所至,金石为开。”即人的真诚达到一定程度,一定能够感动天地,使金石为之开裂。我们要学习这种诚实守信的精神。
战国时,秦孝公起用了商鞅变法图强。商鞅想:怎么才能让人们相信我变法是真的呢?于是他在都城南门竖起一根三丈高的木头说,谁能把它扛到北门去,赏黄金十两。没有人相信这是真的,自然也没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两,终于有一天,一个壮汉把木头扛到北门,商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓议论纷纷:商鞅言而有信。
想必大家也一定听过曾子***猪的故事吧!曾子也是一个非常守信的人,有一次,曾子的妻子要去集市,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来***猪给你吃。孩子听说有肉吃,变更不随母亲去了。妻子赶集回来后,看见曾子真要***猪,连忙上前阻止:“我刚才同孩子说着玩的,并不是真的要***猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说:“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小,什么都不懂,只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子,就等于教他说假话和欺骗别人。再说,今天你要这样欺骗孩子,孩子觉得母亲的话不可靠,以后你再讲什么话,他就不会相信了,对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该***呀?”。曾子说,儿子一边吃肉,一边向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上,曾子的小儿子刚睡下又突然起来了,从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说,这是我从朋友那么借来的书简,说好了,今天还得,再晚也要还人家,不能言而无信啊!
“所以立信,知勇也。”即使在今天,我们仍应崇尚季布、商鞅、曾子这种重诺言、讲信用的品格。
啊!我们伟大的祖国!你就像一座雄狮,毅然决然地屹立在世界的东方。
今天,我们又站在国旗下,面对冉冉升起的国旗,们感慨万分,“朝霞艳,国旗升,凝目立,添豪情。”同学们,请珍惜眼前大好时光,用实际行动作出响亮的回答。
弘扬民族精神,再现中华之雄魂。
同往常一样,我在家里一边吃晚饭一边看新闻,赫然被地震的消息惊呆了。在我的记忆里,地震仅仅是灾难电影里的镜头,像这样真真切切地发生在眼前还是有生以来的第一次。看着死伤的群众,看着废墟般的.城市,我的心中百感交集。
第二天去学校,几乎每一个人的口中都在讨论着地震,救灾行动的进程牵动着我们每个人的心。如果我有能力,真恨不得马上飞去灾区帮助那里的人们。可惜我还小,所以只能向上天祈祷,求他保佑每一位还有可能生还的灾民。学校一提出捐款的号召,我们立刻积极响应。爸爸公司也组织了捐款活动。看新闻说,截止到现在总共募捐到的善款已达到60亿元人民币!这也证明全世界人民都在关注着这次大地震。
此次地震的破坏性之大,救援度之难都是前所未有的。看着被压在地面下的人们不得不截肢才得以救出的画面,让我不禁泪如雨下。我像问上苍:为什么让这些可怜的百姓遭受若此的苦难?!
甲对乙的污染或侵扰固然是一种侵害。但,如果不让甲侵害乙,会使甲受到侵害。问题具有交互性,处理这个问题要全面权衡利害关系,“必须从总体的和边际的角度看待这一问题”。
大家好我是一棵原本在森林里生活的自由自在,无优无虑的小树。我发表这篇文章就是为了呼吁社会:不要在乱砍乱伐了。我们的家园曾经是温暖的。原先的家园是这样的。
公鸡哥哥首先醒来。喔喔喔,大家起床了;鸟儿也起床了,它开始啼啭它那悦耳的嗓子;花儿也绽放它那娇媚的容颜,微风轻轻拂过令花儿频频点头好像迎宾小姐朝客人点头。在森林里没有硝烟有的只有祥和,没有尔虞我诈,大家都有一个纯洁的心。鸟儿在大树上安家,蝴蝶和蜜蜂被花儿所吸引在林中所飞舞。知了也在树上安了家,青蛙、蚯蚓、小白兔、蛇……都在这安了家。可没想到我们这快活自在的生活被一天的早晨给打破了。
一群人类来到了我们温暖的家园他们拿着斧头开始砍伐树木,捕捉小动物。令我们的家园变成了一片充满死寂的森林,鸟儿、公鸡、蜜蜂、蝴蝶、白兔……都被捉走了,有的也不愿在这安家了。没想到灾难并没有就此结束,他们在森林上方建了个垃圾场他们把所有的垃圾都往森林里丢污水向森林里袭卷而来,从此我的家园臭气熏天。
不过人类也因此得到了报应,泥石流来了他们没有我们森林的阻挡畅通无阻的冲垮了人类的家园。
如果你们不想被泥石流冲垮家园就请你们好好爱护森林,多种植树木把!
新闻报道说,在澳大利亚的赛车场上,一只袋鼠不知道遇到了什么的惊吓,突然窜到了下在进行比赛的跑道上。这时候,观看比赛的所有观众都被震惊了。每个人的眼睛都盯着那只袋鼠,紧张得双手捏出了汗,全赛场顿时变得鸦雀无声。
正在跑道上的赛车手也大吃一惊,不知所措。他们有的很远就刹车了,有的避到了旁边的空地上,有的因为情况紧急来不急刹车,就猛地向一边拐弯,赛车一下了就翻了,赛车手因此身受重伤。不过,他们的伤却没有白受,血也没有白流,那只澳大利亚的国宝安全地活了下来。
这些赛车手的表现多么至高无上啊!他们宁愿自己受重伤,也不愿让那只袋鼠受到伤害。他们用自己的生命谱写了一曲生命之歌。如果我们人人都像那些赛车手一样,爱动物胜过爱自己的生命,那么人和动物就会永远和谐相处,这个世界将是多么美好啊!
“诚信,诚信,自从立下了你,世界变得更美丽,我一直都很在遵守着你,你是上帝,你是我的肢体,诚信,诚信,就是诚实守信……”咦!这是从哪儿来的歌声呢,我思索着。忽然我往后一扭头,噢,原来是我的好朋友——曹程寒在放声歌唱。我走过去说:“寒寒,又得了什么便宜,这么高兴?”她神秘地朝我一笑,眨了眨她那水灵灵的大眼睛,饶有风趣地说:“你猜呀?”“准是又做了什么惊人的事迹。”“还是好朋友你了解我。”我得意地笑着说:“那还用说,那到底是什么事?”她又故意卖起了关子,在我的再三纠缠下,她终于说出了事情的来龙去脉。
“我今天数学考了100分,每次发下试卷来,妈妈都要检查一遍,可这次偏偏错了一道口算,我还跟同学打了赌呢!并保证发现错题后绝对让老师扣分。我不能得第一了,可我也不能说话不算数。虽然试卷上是鲜红的100分,可思想品德这一关只能打0分。我为了诚实守信用,找了老师。虽然老师重判了分数,但是我为自己的所作所为感到满足……”还没等寒寒说完,我***嘴:“你真傻!让老师重判了分数,不就表示100分不翼而飞了吗?不就表示你在同学面前丢了面子吗?不就表示第一名不属于你了吗?”对于这些问题,寒寒没有作答,只是送我一句话:“做人要讲诚信,否则你将一无所有。”
我独自走在回家的路上,反复思考着那句话,感到寒寒一句朴素的话,好像包蕴着意味深长的哲理:成绩可以用分数表示,可一个人的品质不能用分数表示,只有用你的实际行动才能代表你的诚心,才能给自己画上一个圆满的句号。”
我耳边又响起了那首自创歌:“诚信,诚信,自从立下了你,世界变得更美丽……”同学们,让我们积极行动起来,用我们的诚心和信誉去共同创建美好的未来吧!
在后添加的附录中,作者怀特充分的阐述了自己研究的过程。在量化研究的大潮流下,他选择了定性分析。并且他认为,要真正读懂某个社区,就必须真正理解其社会结构和人们的行为模式;而要做到这一点,就必须靠亲身体验、身临其境,了解每一种外显行为的背后权衡及博弈。
人类学参与观察法的使用,对社会学之前的统计学方法、心理学实验法和人格测验方法、实地调查法等做出了充分的补充。参与观察法使作者怀特理清了科纳维尔的社会结构与模式。
更重要的是,怀特在研究的过程中尽量保持在群体中比较中立的态度。事实上,由于他的才智以及和决策人物之间的关系使得他在群体中拥有比较高的地位,因而当对某些问题的决议,群体内赞同和反对双方人员的人数相当时,他的发言就可能会起到决定性的影响。而怀特曾经就因他的一次表态发言而影响了一次决议的最终结果。后来他觉得在这件事上做得确实不对,无论你多么想要融入这个群体,但作为社会实验中的研究者,你还是要保持自己的特色,不至于所有的活动都按照群体的规范去行动,因为也许你的参与会对实验本身产生破坏性。这大概就是我们常说的保持价值中立吧。
引出问题:如何处理工厂(甲对居民(乙的烟尘污染问题?庇古,《福利经济学》:赔偿、征税或责令工厂迁出。科斯认为这些办法并不合适,这类问题有待分析。
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