今天我读了一篇数学故事,名叫《头顶上的猫》,读完以后我认识到了概率它的公平性有多重要。
这个故事讲了:有一个叫伊桑的小男孩在一天早上,发现自己头顶上趴着一只猫。\"你趴在我脑袋上干什么?\"伊桑想把这只奇怪的猫赶走,可它就是趴着不动。\"别白费力气了,我是不会下去的。\"这只猫竟然开口说话了!\"你会说话?\"伊桑很奇怪。\"当然,你不是听见了吗!\"这只猫不屑的说。\"我可不是一只普通的.猫。我叫概率,因为我喜欢玩概率游戏。概率你是知道的吧?就是某件事发生的可能性。我们玩个游戏,如果你赢了我就下去,怎么样?\"概率说。
\"要是平时我很乐意,不过现在我要去参加一场非常重要的足球比赛。快下来吧!大家都等我呢。\"可是概率根本没有要动的意思。伊桑上下乱蹦,又是翻跟斗,但一点用也没有。概率不但没有下来,反而抓得更紧了。\"看见架子上那个钱罐子了吗?从里面随便拿一枚硬币,不能看,也不能仔细摸。如果你拿到的是一角的硬币,就算你赢,我就从你头上下来。\"伊桑把手伸进钱罐里,结果拿出来的是一枚一元硬币。\"啊哈!\"概率很得意,\"你输了。\"\"我还是用水把你冲下去吧。猫应该都不喜欢被弄得湿淋淋的吧?\"伊桑猜对了,概率确实不喜欢浑身湿淋淋的感觉。
他不满地吼着,可依然不肯下去。伊桑很无奈:\"看来,要想让你下来,只有赢了你才行。\"\"没错!\"概率说,\"我们玩另一个游戏。你每双袜子上的图案都不一样。随便拿两只袜子,如果它们恰好是同一双,你就赢了。\"伊桑从放袜子的抽屉里抽出一只条纹袜子。\"我只要再抽到另一只条纹袜子就行了。\"他深吸一口气,抽出了第二只袜子。\"啊哈!\"概率喊道,\"你又输了!这里有二十只袜子,抽出一只袜子后,抽屉里还剩下十九只袜子。你要从这十九只袜子里只能抽出一只跟刚刚一样的袜子,几率只有十九份之一!\"
这篇故事告诉我们在跟别人玩概率游戏的一定要知道这个游戏公平还是不公平,如果不知道就很有可能像伊桑那样,头顶上的猫下不来!
Early morning,sun farther—in—law showed smiling face,small alarm clock “ bite the bell bites bell “ the ground cries,seem to saying:“Beautiful,should get up!Should get up!!
Li Lixing,see sun farther—in—law came out,asperse on pale green branch full bright sunshine。 Li Li wore a beautiful powdery dress,wore a sky—blue pants again。 At this moment,transmit outside the window “ chirp “ cry,li Li looks up to look,a birdie is crying,seem to saying:“Li Li has breakfast quickly,I and you go to school together。 I and you go to school together。
Li Li eats breakfast rapidly,carry small satchel on the back,go to school together with birdie。
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
有一只又矮又白的猫,开了一家照相馆,这个照相馆叫作很好看照相馆,生意十分火爆。
生意火爆的原因是,这只猫长得很矮小,能把猫们拍得特别高大。而且,他能调制非常好的美白效果,拍出来的照片大都十分好看。
这天,照相馆来了一个特殊的人物,她是猫国的女王猫女王。
她长得不好看,别人虽然明着不说,但在背地里,可一直在嘲笑她呢!所以,猫女王准备拍张十分美丽的照片,让他们无话可说。
小白猫给猫女王拍照,心情可谓是又激动又担心。拍好了,自己一步登天;可拍差了,那可惨喽!
小白猫十分紧张,在拍照的时候,小猫爪不停颤动。第一张照片十分模糊,比猫女王自己还丑上几分。猫女王气极了,威胁道:你若再拍不好,我就砍了你的头。拉出去示猫。(猫女王的霸道一句话表达出来了。)
小白猫有个毛病,一紧张就会摔倒。这不,经猫女王一吓,它果真摔倒了。这一回倒好,他把猫女王拍得丑极了:大大的\'鼻孔,粗粗的脖子,大大的猫脸,长长的下巴。而且,他还把美白相机开成了加黑相机,猫女王全身都拍成了黑黑的了。(此处的人物肖像描写,有推动情节作用。)猫女王一见,不由大怒:啊,你这个死猫,我要***了你!!!说完,她抡起一把菜刀就砍过去。突然,她放下了菜刀,木然地倒了下去。啊,她居然被小白猫活活气死了。
猫国王知道自己老婆死了,也突发心脏病死了。按猫国的规定,谁***死了前任国王,他就可以当新一任的国王。(情节曲折,出乎意料)
就这样,小白猫当上了猫国的国王。
我五岁半的时候,妈妈说好给我报画画班的,可是因为妹妹的出生,妈妈想要我们和爸爸一起生活,所以我们都去了缅甸生活。那里没有画画班,我很不开心,于是妈妈就在网上给我买拉许多画画的书和许多彩笔。让我每天都可以随便画,这个是我最开心的\'事情拉!我每天放学都会画画,画爸爸妈妈,妹妹,同学,有时候画小动物,小花,我把我的画送给我的同学,他们都很喜欢,我真的好开心!有一次爸爸带我去海边玩,我回来就画了一幅漂亮的画,有海,有水,有蓝天白云,爸爸夸我的画真漂亮!我听了真的好开心!
去年,我们终于回国了,妈妈回来就给我报了一个画画班,一周一次课,每次上课我都很开心,因为我感觉自己画的很棒!我在我的新学校认识了一个新同学,她也很喜欢画画,她画的可漂亮拉,她说她学了二年画画了,我好羡慕她呀!我跟她因为共同爱好成了好朋友,我很喜欢跟她一起玩,她鼓励我,只要多练习,多画,一定能跟她一样棒的!我们两个经常一起画画,互相欣赏.我们还有一个共同的梦想,就是长大了画许多漂亮的衣服,做一名服装设计师!设计非常多漂亮的衣服!
我会继续坚持画画的,希望我的梦想能成真,加油!
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