那是去年期末,为了通考,充分准备了3天的我,已经信心十足。可是卷子发下来的时候,我傻了眼,竟然是76分。
当时我是第一个答完卷子的,我为什么要当“急先锋”第一个交卷呢?我真不明白自己为什么要这样。当时我交完卷,还轻蔑地看看别人。便玩了起来,我为什么不检查呢?如果检查检查这也许就不是76分了,也许是99分,也许是……
这次的76分,让我明白了,以后做事绝不能马虎、骄傲。胜与败只在一念之差。评比中,我与同学只差0.3分,而0.3分之差,他就得了第一,我得第二。这个难忘的76分象用刻刀深深地刻在了我的心里;这个难忘的'76分,对我的打击很大,是我人生中的一个深刻教训;这个难忘的76分让我明白了很多很多……
记的有上语文课时,老师说要考试,还好昨天觉的我作业的早,让我做了一张语文单元测试卷,我很自信,迅速的写了。可一半时,我有一道古诗拓展题,我也想不了。题目是的,牧童骑黄牛;..哎,真是书到用时方恨少,我左思右想,可想不,着急的不知所措,,我来同桌大班长,学习一项,偷看她的准行。我便趁老师不备,的.看了她的一眼,哦,后事半句是:歌声振林樾,我做后面的题,把卷子交了上去。
两天后,老师笑咪咪地对说不错,全班有考满分的。老师点了班长的名名字。老师话音刚落,教室里了雷鸣般的掌声。可我也高兴不,100分、那句诗,在老师打的大红勾,我非常惭愧,老师曾多次给说:做人要,弄需做假..。我心里念头,要象老师坦白承认错误。
那次的,在生活与学习上很努力,做假,踏踏实实的要以的努力真正100分。
好奇心,无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此,那在我看来,似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但,也许这些都只能称为好奇罢了,心却是失去了的。这样的好奇,建立在对他人痛苦的窥探上,建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上,如果这也是真正意义上的好奇心,那么没有,也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言,在这样的语言之中写的尽是愚昧,平庸,衰亡与了无生机。
试问:真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界,一叶一乾坤,世界上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。用心观察,即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代,先人们仰望星空,探斗转星移的奥秘,品云淡云聚的风采;到现在,我们通过望远镜与另一个星球招手,通过显微镜感知微观宇宙。可以说,没有观察与帮助我们更好观察的工具,好奇心也会闭上心房上的窗,落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台,那么,我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言,思维成就人的伟大,我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考,那么无论多少个苹果掉下来,恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习,也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇,它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦,去践踏真理。它的存在,需要观察的双眼来定位,需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心,困难得以排解,就会得以进步,人类得以更好的生存并维护自己的尊严!
《哈姆雷特》中有言:身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。也许,正因为有了真的好奇心在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况,因为有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多。
那一次,我上作文班时,董老师对我们说:“同学们,今天我给你们出了一分“知识渊博竞赛题”做前一定要细心细心再细心!这次竞赛的时间是3分钟。”说着老师把卷子发给了我们。我着急的想:“3分钟怎么够?算了能做多少是多少把!”
我一接到卷子就马上开始动笔!做着做着我发现这张卷子都是我所明白的问题,如《史记》的作者是司马迁、《资治通鉴》的作者是司马光等,我都可以顺利的'回答出来!哈哈,真是天助我也,上帝啊,您的大恩大德本人一定铭记在心!
可是,不到1分钟,就听有人喊“做好了!”的声音!“咦~,他们怎么会做的那么快?难道他们有神仙相助?”不管了,先管自己做!说着桌子上又响起了“沙沙沙”的声音。
时间一分一秒的过去了,5分钟如箭一般的飞走了。董老师一声令下:“时间到!”我们立即停止了正在“活动”的笔。我刚好做完,接着,董老师从第一桌改了下去!我已成竹在胸,就算不得个99分,也会的个100把!我仿佛已经听到了同学们为我喝彩,为我鼓掌的声音,,我现在真想老师快点改到我这,给我打分。让同学们的喝彩声和鼓掌声梦想成真!董老师已经快接近我这了,旁边的越贤惊慌失措的苦叫道:“天啊!~~天啊!~~~,怎么办?怎么办?我还没做完!啊,我肯定会被80分“扫地出门”的。”她赶紧拉拉我焦急的问我该怎么办,我正陶醉在喝彩声中,摆了摆手说:“一般人我不告诉他(她!”
“哼”越贤生气的转过头去。
不知不觉,老师已经拿着我的卷子批改了,我信心百倍,等待着100分的到来!但,事实出呼我的意料:我得到的确是一个大大的鸭蛋,这鸭蛋犹如晴天霹雳!啊~~~~怎么回事,我怎么可能会“吃鸭蛋”?我迷惑不解。一旁的越贤看见我也得了个鸭蛋,嘲笑的凑过来:“哈哈,我们俩一起吃鸭蛋!但可以填饱肚子!哈哈哈啊..........”
后来,董老师告诉我们最后一题写着“这张试卷只要求做2、3两题。”
难怪考前老师告戒我们一定要细心细心在细心啊!
“我的一世英明,就毁于一旦了!失败啊,太失败了!”
这次考试使我终生授意!
种子向往光与热,所以愿意奋力挣扎,冲破黑暗的桎酷;新芽爱恋雨与露,所以愿意经受风尘侵扰,舒展叶片;绿叶眷恋于树木,所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬,一轮雨晴雪雾,当它们被问为何如此,不过说一句,我向往,我爱,所以我愿意。
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云,所以不顾饥寒风雨,毅然而上。纵使受伤,纵使落泪,在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿,费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。及近而立之年,他展开了国史的修订工作。探民间,访古迹,查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下巨著被偷走了。多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。于是又是八年,从头再来,终成《国榷》。
因为向往,所以愿意忍受劫难,惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难,便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲,纵是无言也能静静陪伴,不须言语与呼号,物质与欣喜,便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨,乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲,喧闹与繁华,惟有注月光为酒,化绿水为诗句,以梅为妻,以鹤为子。世人当然不解,远离舒适的日子,来这里过清贫的日子图什么?而他却说:吾志之所适也,非室家也,非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。他爱这空山新雨,爱这碧波浅荡,便愿意抛弃世俗与浮尘,放浪形骸于天地间。
因为热爱,所以愿意趋于宁静,即使没有戏台上的一颦一笑,没有炊烟之下的欢声笑语,自然也能给其慰藉。
反观如今社会,所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人,人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈,身不由己,还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧,无畏险阻;爱便追求吧,不需证明。
那么,向心之所向,爱心之所爱,所以呢?
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