人生态度与选择作文【一】
天穹高广，于是杞人忧其危耸。宇宙神秘，于是苏格拉底感受到自己的无知。自然朴实，于是梭罗抗锄弃世，奔赴瓦尔登湖……他们正因为抬头仰望，才意识到自己的渺小与不足，因而认清自己。踏上了各自的道路。
世界那么大，只有抬头仰望，才能去逐渐了解。只有敬畏高处，才能更执着地追求。
“天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？”只愿做曳尾之龟的庄子，像个好奇孩子一样，发出了这样的疑问。他抬头仰望蓝天，因其渺远而惊讶，并且想弄清天之奥秘。从抬头的那一刻起，他便与世俗分离，迈向逍遥而游的道路。从此，他的思想与灵魂，从此从人世超脱，变得高远宽广，进入九天绝顶的神秘境界。而由此产生的《庄子》，洋洋洒洒，字字珠玑。
一个人的抬头仰望，让他坚定了理想，昂扬了斗志。从此，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
《战狼Ⅱ》的抬头仰望，让其认清中国电影的不足与大片的闪光点。不论是场面、特效、剪辑，还是道具表演，《战狼Ⅱ》剧组都以好莱坞大片为标准。没有那抬头仰望，就不会那二十六次入水拍摄的执着，没有那抬头仰望，就不会有那酷炫但又极度危险的坦克漂移，更不会有那酣畅淋漓的武打动作。而要《战狼Ⅱ》成为电影票房的不朽传奇更是天方夜谭。正是整个剧组的抬头仰望与严格制作，才使《战狼Ⅱ》成为神话。
一个集体的仰望，让整个集体迸发出蓬勃的力量，从而实现非凡的目标。
其实，小至个人与集体，大至国家与民族，都需要抬头仰望。
日本在黑船事件后深深感受到自己在列强面前的弱小与其封建制度的腐朽。在抬头仰望美国与英国等先进的资本主义国家的.过程中它励精图治，毅然开始明治维新，彻底改变自己落后的思想与制度，最终成功进入经济强国之林。而与之相反的英国，沉溺于工业革命的辉煌成果，终逐渐被美国德国等不断抬头仰望的国家超越
一个国家的仰望，是一个民族人民的共同愿望。由此汇聚的民族理想塑造着整个民族的精神与斗志。
只有学会仰望，才会觉得自身的渺小，愈觉世界之大。但我们在抬头仰望的过程中亦不可妄自菲薄，更不能耽于盲目的追求而迷失了自我。抬头仰望的我们，也要低头思索，理性的分析自己，切不可为实现不切实际的目标而“大跃进”只顾奔跑而不低头看路的人难免重重地摔上一跤。
学会抬头仰望，不仅要向上看，也要适时向下看，对自己有所肯定。
人生态度与选择作文【二】
??择,一种行走的态度叙事文我是谁?我从哪里来?我将要到哪里去?
三个联系紧密的问句构成了千年以来哲人们一遍又一遍执著的追问，这看似简单无比的问题或许原本就没有答案，或许其实有太多答案。我们每一个人，无论对哲学理解的深浅，都能给出属于自己的、区别于他人的答案，至于答案的具体内容，则往往在于个人的选择。
因而，选择对人的生存而言，是一个很重要的字眼。我们之所以成为独立的生命个体，或者说，我们之所以可以成为我们自己并决定命运的走向，很大一部分原因即在于我们拥有可以选择的权利。作出选择，有时容易，有时却令人苦恼。尤其随着成长过程中阅历的增长与经验的积累，受越来越多外来因素的影响，选择的过程常常与更多新的烦扰相伴。于是，心态的选择就显得尤为重要甚至应当是首要。恰当的心态作为被选择的对象，决定了我们能否作出恰当的选择以及能否真正学会选择并善于选择。而在我看来，这种恰当的心态除却针对不同个体而言的特性，不可或缺的是要使心态的选择者具备敢于选择、坚持选择、审视选择的能力。
作出选择在于一念之间，然而从面临选择到下定决心，选择者所经历的心路历程往往是复杂而漫长的。有选择，就至少存在两个以上的对象等待着被选择。无论是在两个对象间非此即彼地徘徊，还是就多个对象反复斟酌，我们踌躇得越久，选择就愈加艰难。我们时常一而再地权衡不同对象可能导致的不同利弊，却容易忘记让自己提起一份敢于选择的勇气——要像小孩子一样在玫瑰园里摘下自己最喜欢的一朵花而不是纠结于评选哪一朵最艳丽、哪一朵最芳香。敢于选择，不是盲目选择，而是在明确内心需求与自身原则的前提下一种当机立断的果敢。
而在这前行的过程中，我们能否实现所作选择的价值在于我们能否坚持。须知，作出选择并非选择的最终目的。如果没有切实的努力被持续地付出，那么被选择的事物仍然只是停留在其作为选项时的状态，于我们，难以成为具有引导性的力量或目标。如此一来，即使作出了选择，又有什么意义?唯有让选择成为一种坚持，用自身的行动去实践选择的结果，才有可能在脚下走出一条新的且可通达确定目的地的'路径。这样踏实的行走、踏实的前行，应当是持久而不懈怠的，是走一步、再走一步，最终留下如风景般绵延的足迹。
坚持选择固然要一路向前，但有时也需要回首以审视过去。再回首，并非是对于选择的不忠或决心的动摇，而是从理性的角度看待自己已经作出的选择。通过反思执行选择结果的过程，选择的优劣得以较为全面地被显现。这就意味着，一旦我们作出了不恰当的选择，适时的审视有利于我们及时停止目前的行动并积累再作选择的经验;而恰当的选择则需要我们一以贯之地坚持直至抵达胜利的终点。可以说，审视选择既是对敢于选择的负责，又是对坚持选择的肯定——勇气可嘉仍需智谋，不去尝试又怎么能够知道结果的好坏与否?
选择一种心态，选择一种行走。
因为敢于选择，所以开始前行;因为坚持选择，所以始终在路上;因为审视选择，所以不入歧途，昂然无悔。恰当的选择从选择恰当的心态开始，而所选择的心态又将伴随我们走一条充满选择的人生道路，于是答案释然：
我是选择行走的徒步者，
我从起点出发，
我将要到那路的尽头去。
人生态度与选择作文【三】
“只要功夫深铁杵磨成针”。这句古话可以说是家喻户晓。它告诉我们恒心是成功的必备条件，有恒心的人都有所成就，这是我们不可否认的事实，恒心是一种积极的心态，态度决定着我们能不能迈进成功，因为成功的关键在于我们是否在不断追求，不轻易放弃！所以我们要用一个好的态度面对一切！
战国的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒。汉代的孙敬，为了防止读书时打瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要打瞌睡就会被扯醒，这两则故事就是我们很熟悉的“头悬梁，锥刺股”的故事，它告诉我们对待学习要有勤奋的态度。
小时候，我的字写的很不好，老师手把手地教我，我还是写的不好看，像鸡爪子乱画一气，一点耐心都没有，后来老师告诉我静下心来，认真练，不要着急，我经过老师的精心教导，我的字变的美观了！
总之，无论做什么事情，态度决定着一切。只要我们保持积极向上的态度，奋斗到底，我们迟早会成功，反之，如果我们抱怨，不把行动落实，就算给我们机会，我们也不一定抓得住，那就更别提成功了！
让我们用好的心态去对待事物吧！
人生态度与选择作文【四】
学过画画的人都知道，假如有任何一个五官画不好，就会影像整张脸的美感。假如，一个人的态度不好，就会影像一生。
生活中，做任何事都需要“态度”。学习需要“态度”、工作需要“态度”、家庭需要“态度”。如果，学习懒懒散散，当学校是游乐园的人，那不用说，这个人将来肯定会成为国家的“拖油瓶”。如果，在工作时，对待老板、同事、客人不恭敬、不友好，那这个人的前途一定是黑暗的。如果，在一个家庭中，母亲在待人接物时的态度不好，那她所教育出来的孩子也会像她如此。
曾经看过这样一则故事：一位衣衫破烂、身法臭味的老人来到一间房地产公司看楼。这时销售人员流露出失望的眼神，因为看老人的外表，就像个虚客——“只看，不买”。只有一个年轻人热情地迎上去，陪着那位老人四处看，耐心听他问长问短，一逛就逛了几个小时，最后老人还是没买。但年轻人一句怨言也没有。过了几天，老人再次来到了这家房地产公司，但他的打扮明显跟之前不同了，就像一个闯荡商场已久大老板。原来老人是这家房地产公司老板，他之前的行为是想测试一下他的员工，老人很看重这位年轻人，于是，老人就把年轻人升为总经理。
我想，我们心中绝不能缺少那份真诚的“态度”，因为它是我们人生的明灯！
人生态度与选择作文【五】
对社会来说，发展时硬道理，对个人来说，快乐时硬道理。
幸福知识一瞬间的，比幸福更多的是痛苦，比痛苦更多的是平淡。我们每个人都要学会过平淡的人生、平安的人生。
人生最大的财富是健康，人生最大的敌人是自己。
人要有所畏惧，什么都不怕的人最可怕。
对大多数人来说，知识就是力量；而对领导者来说，智慧就是力量，要用智慧来组织和统领我们的知识。
人生在世，为了生存和发展，不可无欲。有人喜欢金钱，有人喜欢古董，有人喜欢地图，有人喜欢书画，有人喜欢美女，有人喜欢官位，有人喜欢养生，有人喜欢读书······皆人之常情。书中讲到一位年近八旬的老前辈一本正经地说，他一生出入海内外，跨越大江南北，枪林弹雨，历尽艰辛，可谓尝尽人间的酸甜苦辣，至今唯一刻骨铭心的就是：“健康、知识和朋友缺一不可。”健康是最大的财富，没有健康就没有一切；人是群居的'动物，没有朋友就变成孤家寡人；人是有思想有感情有知识的动物，没有知识就不是精神意义上的人，最多是行尸走肉，与猪狗牛羊等其他动物无异。知识对于人来说极为重要，是人与动物的最大区别之一。不过，人类还有比知识更重要的东西，那就是想象力和悟性。
就人类总体来说，知识来源于实践。如人类的祖先在实践中发现了钻木取火，并且在此基础上相继发现了火石，发明了火柴和打火机，从而使火广泛应用，成为人们生活和工作中须臾不可或缺的基本需求。
对于人类个体来说，知识并不都是来源于人的亲自实践，更多的是来源于书本。如一个人想通过亲身实践，从钻木取火开始，发明火柴和打火机，那简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想。因为在一无所知即零知识的基础上，就是发现钻木取火也是难以企及的科学高峰，更不用说发明火柴、打火机了。
书中讲到读书首先要精深。现代社会不是农业社会，而是从工业化向信息化迈进的社会。人们的分工越来越细，对专业知识的要求越来越高。一个人不可能什么都懂，但必须有从事某个专业的精深的知识。欲做到精深，读书要四到，即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔细、真切，而不是一目十行，浮光掠影。口到指的是有些优美的句子要反复诵读以增强记忆，这对自己动手写文章增添文采也大有裨益。心到就是要专心致志而不是心猿意马，甚至还要前后比较，这样读书才会有效率。手到就是要求将重要文字画线做记号，甚至做，或将重要的片段夹上书签或纸条，以便查阅，节省检索的时间。
其次，读书要博，既要学习自然科学知识，也要了解社会科学知识。处于现代社会的知识分子在精深掌握专业知识的基础上唯有博大才能触类旁通，举一反三，有所创造，有所发明，否则会成为孤陋寡闻的井底之蛙。现代社会非精不能成为专业人才，非博不能成为管理者。古人所谓的“学富五车”就是要求人们博学。
第三，读书要学会融会贯通，不能死读书，更不能把书读死。世界上万事万物都是普遍联系的，书业不例外。所谓兼听则明，偏听则暗，只看一方面的书，没有看另外方面的书，就会导致一个人的思维走向极端。可见，如果我们把书本知识互相孤立起来，那就会陷入“人生识字糊涂始”的泥潭而难以自拔，甚至你会由于想不开而跳湖自***。总而言之，读书要做到博大精深，融会贯通才会有所成就。
第四，读书要讲究效率。尽管“开卷有益”，但毕竟书海茫茫，而人生精力又十分有限，在博大精深融会贯通的读书目标夏，务须讲求读书之成效，因此对所读之书应作选择。要集中精力读那些可读书，然后再去浏览慎读书，对那些不堪入目之庸俗低级读物知之即可，万不可为之浪费精力，这样才能提高有限人生的读书效益。
一个有才能的人如果不读书就不会有学问，也就不会“腹有诗书气自华”，而那些才能不那么突出的人只能够努力学习，刻苦地读无字书和有字书。一个人能够将才能与学问高度融会贯通，那他的见识一定会大为长进，离读书明理的目标也就不远了。
