“一眼之念,一念执着,注定就此飞蛾扑火。”这是电视剧《步步惊心》主题曲《一念执着》中的歌词。只是心中的一个想念,即使前路刀山火海亦甘之如饴靠近。可见一念之间的影响力不容小觑,而在很多时候这一念之间的事情往往能左右很多的结果,例如一个人的性命。
富翁请来的油漆工在涂刷船身工作时发现船体有一个小洞,思量了片刻便顺便修补了缺口,而正是这一念在日后拯救了两条鲜活的生命——富翁乘船游玩的孩子平安无事归来了。看起来油漆工一时的善举,一时的多管闲事在最初看来只是单纯吃力不讨好,毕竟修船不在他工作的范畴内,况且还没有额外的工钱,但日后这一举造成的巨大影响,可想而知绝不是多此一举!
而在我们的生活中类似的事情不可胜算,瞬息万变的想法能造就衍生出无数个差异的结果,往往一个看起来无足轻重的想法后付诸的轻于鸿毛的举动,其能造成的影响力毫不夸张说是重于泰山。
周幽王为博爱妃一笑是花尽了心思用尽了想法,最后一招“烽火戏诸侯”成功将笑靥如花的妃子搂在怀中甜滋滋地温存了几番,可醉完温柔乡之后“宿醉”的恶果来了,诸侯不满周幽王视江山社稷如草芥,耽于美色竟还戏弄冲锋陷阵的自己,自然是一齐商讨商讨,集聚兵马把周幽王一窝端了,由此周幽王成为历史。周幽王想讨爱妃欢喜没有错,但目光短浅的一念之差带来的不是仙女散花而是改朝换代,毁掉一世基业。
一念之间造就万千结果,有好的也有坏的,所造成的影响力未必一时就显现,它如同蝴蝶效应,蝴蝶在这头扇扇翅膀却在遥远的地方掀起了海浪暴风,它又如雪崩效应,从一片雪花飘落在地逐渐成为一个雪球,然后越滚越大以铺天盖地、锐不可当之势疾驰。一念之间,把香蕉皮扔进垃圾桶,阻止了有人踩香蕉皮摔伤的悲剧;一念之间,想尝尝毒品的滋味,从此疯狂吸毒成为瘾君子的万劫不复;一念之间,迅速拨打110电话,警员及时赶到现场得以控制争执而避免了无谓的事件的发生……
一念之间,一时之举,宛如一根红绳与周遭漂浮的丝絮周旋,也许穿梭而过而永无交汇轨道的可能,也许交叉咬合成一个漂亮的绳结,也许彼此缠绕撩合成杂乱的线球,即使用力撕扯也无法解开的死结。
一念之间,登上人生的巅峰;一念之间,步步沦陷无退路。是是非非,世间万物尽在一念之间。
一念之间是最高贵的`一种选择。
这是晨昏交替时明暗相接的美妙一瞬;是云霄雨霁后云破天晴的碧天如洗;是危难来袭时生死不顾无怨无悔的奋力一搏。这是一次洗礼,一次化蝶!一念之间,风云变幻,一念之间,沧海桑田,把握好这一念,让生命驶向正确的的航向,让人生闪烁光芒!
一念之间,人生走入了一条光辉的路。零丁洋里,风高浪急,元朝巨舰,一个戴着沉重的枷锁,身穿暗红色血衣的人被死死地囚在船上,只要他归降北夷,便是荣华富贵,而拒绝的结果则是死。你却靠着一盏暗灯在纸上高歌:“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”,你用你纯白的灵魂和慷慨的大义教育了后世子孙,这才是最壮烈的“一念”,这才是心灵的选择!
是的,一句“只要功夫深,铁杵磨成针”唤醒了李白,激励了李白,中国的史诗上从此留下了“诗仙”的名字;一个影片中的场面,震撼了鲁迅,弃医从文,他用自己的呐喊使国人不再彷徨;一句“如果你想同时坐两把椅子,你只会从中间的缝隙里摔下去”的劝告使帕瓦罗蒂从选择教师还是歌唱为事业的矛盾中解脱出来,用歌声震颤了全世界的心灵。一念之间,改变了他们的一生,正确的选择让他们得以拨开眼前的迷雾,走上明朗的坦途。
一念之间,有时也会陷入困顿,甚至走向灭亡。一念之间,曹操拴紧了战船,终在赤壁的滔滔火光中狼狈而归;一念之间,崇祯帝***掉了袁崇焕,终于加速了明朝的衰败灭亡;一念之间,致有丧国辱权之条约;一念之间,致有十年动乱之灾祸。没有把握好一念之间的选择,光辉的顶点可能一下就跌落进万丈深渊。
人生充满偶然,但这些偶然并不掌控着这一念。满心自由的人不会在一念之间沦为金钱的囚徒,执着于真理的人不会在一念之间丧失道德的法典。这一念是在远古埋藏的种子,也是在岁月里点滴浇灌的幼苗,它在一个偶然的日子里成熟开放,飘飞着不偶然的芬芳……
一念的选择往往是疼痛的,许多人承受不了痛苦,于是就沉沦于温床之中,没有惊心动魄的选择,又怎能有成功,即便这是烈火,我们在这一念中也应大胆抉择,亳不犹豫地投身一跃,在涅槃中获得永生!
一念之间,方显本心。这一念,是我最高贵的选择!
我相信世界上没有人不喜欢成功,可是在追逐的道路上,往往很多人在距离成功仅一步之遥时失败了。人的一生并不是一帆风顺的,总会有一些磨砺和考验,而那些成功的都是经受住了考验的人,他们用自己坚定的信念和敢于挑战的精神,斩断了成功路上密布的荆棘。
在人生的十字路口,一个正确的选择很重要,坚定原本的信念亦或是改变原本的信念,都将会带来不一样的人生。
有三个好朋友去爬山,第一个爬了三分之一的路程就放弃了,第二个爬到了半山腰也放弃了,剩下的那一个看见那两个人都放弃了,也心生放弃的念头,但他又想起山顶无限的风光,于是,他又重新调整好自己的状态,终于登上了顶峰,看见了无限的风光。事后,当他向另外两个人描述山顶风光的时候,那两个人都懊悔不已。
很多时候,一念之间便是千差万别。站得越高,看得越远。那些秀丽的风光往往属于有坚定意志的人。
成功只在一念之间,失败也只在一念之间。很多时候,思想拐个弯,很可能你就输了,而按照原本已设定好的路径走,才能达到自己的目的,欣赏到那无与伦比的美丽。
美国有个人叫蒙地·罗伯茨,他的父亲是个驯马师,整日在外奔波,因此他过上了颠沛流离的生活,学业也受到了影响。有一天,他的老师布置了一个作业,让他们写下自己的梦想,他写的是他要有一个大牧场。作文交上后,老师给他打了一个“F”,他去质问老师为什么,老师说:“这对于你一个小孩子来说太不切实际,而且你来自一个居无定所四处漂泊的家庭,没有经济来源,又怎么会实现呢?你去重新定位一下你的目标,我会重新给你评分的。”可是两天过后,他却将作文纸原封不动地交了上去,并说:“你可以保留你的“F”,我也可以保留我的梦想,谁都偷不走。”三十年后,美国南部出现了一个圣伊德罗牧马场,而主人正是蒙地·罗伯茨。
如果他轻易听信老师所说的,而动摇了自己的信念,大概他就不会有现在的成就吧!正是因为他坚定自己的信念,将梦想进行到底,才会让童年的梦想绽放。
坚定自己的信念,朝既定的方向大步向前;坚定自己的梦想,让梦想开出美丽的花朵。
成功与否只在一念之间。一失足成千古恨,每个人都有自己的梦想,然而人生却往往有很多个十字路口,一不小心选错了,就再也无法回头了。只有坚持自己的信念,才能一步步直到胜利的彼岸。
成功是属于有坚定信念的人的。
论点是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。
论据是用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话,而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点,这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致,势必削弱说服力量。像高考题《假如记忆可以移植》,若写议论文,就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别,有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误,举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例,使说服力大打折扣。选用事实论据还要注意几点:①论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像一写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,一写逆境成才就非写张海迪不可,类似的内容不是说不可以用,而是说你用,他用,大家都用,谁的作文与众不同呢?③论据的表述要精练、简要,与记叙文的`表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容即可。
论证是议论文写作的重要一环,它包含的内容也较多。①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次:三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即:引论、本论、结论。
常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间,句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。
二、如何做到到开门见山提论点
不少议论文往往因"事"生"议"。在表现形式上,文章开头总是援引事例,而后展开议论。像《反对自由主义》等文章开门见山提出论点,在中学生的作文中是十分罕见的。开门见山提出论点,旗帜鲜明,立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色:
(1)学习要打好基础。“根深才能叶茂”,就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书,行万里路”,能写出流传千古的《史记》吗?达芬奇小时候如果不在"画蛋"上狠下功夫,后来能成为绘画的一代宗师吗?爱因斯但幼年时缺少聪明才智,但他发扬了"人一知之,我十知之,人十知之,我百知之"的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰。古往今来,无数有成就的学者、专家,都用自己的经历,雄辩地作了证明!
(2)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意味着什么?那就是牺牲。这种牺牲,不是为了个人,而是为了普天下的人民,因而崇高而伟大!这种牺牲,不是为了私利,而是为了国家的公利,因而可与日月争辉!牺牲的是名利、地位乃至生命,但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。
一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。……我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。当然我和我的哥哥也不例外,因为我们都有一个大学梦。
我哥哥小时候因为一场车祸,导致卧床不起,他从小就有一个梦想,那就是考上大学,成为一名光荣的大学生,可是天有不测风云,人有旦夕祸福,不幸的事发生在我哥哥的身上,他愿望无法实现了,我自己也想成为硕士生,帮哥哥实现他未能实现的梦想。
成为硕士生,说简单也不简单,说难也不难,只要认真学习,努力读书,正如鲁迅先生曾经说“时间就像海绵里的水,只要愿意挤,总还是有的`”。不放过任何一个可利用的时间学习,让时间为我服务,在短短的时间里,也能学习许多知识,畅游在知识的海洋。
我要实现这个梦想,就一定要先学会坚持,坚持才会有胜利的曙光出现。在上课时,要学会认真听讲,把老师讲的知识充分“消化”;在家休息时,多看看书,多长一些见识,懂得的东西就更多;在放假期时,保证完成作业的同时,也要预习新的学期里的课程,这样的话,在开学时,就会胜人一筹。
言必行,行必果。我相信这一句话,只要我说出了,一定会做到,加油!现在当务之急就是要先学会认真对待自己的学业,只有做好了这一点,才能实现自己的梦想。
梦想是需要一步一步慢慢实现的,而不是一步登天,一下子就能实现的,只有脚踏实地地做到现在的每一小步,才能离胜利更进一大步,愿我早日实现梦想。
苏子当年被贬岭南,进入了那整日与野物为伴的境地。在苦闷之后,他豁然了。遥远的岭南啊,顿时成了他的后花园。于是吟出了“日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人。”
如果当年被贬的是我,就有另一番景象了,岭南会成为我的滑铁卢,我便终日无言,只能叹朝廷不公了。结果,苏子豪放了大半个中国,我把自己抑郁在偏僻的山野之中。
这或许就是意念的作用了吧。一个残缺的杯子,悲观的人将其视为废品,而乐观的人去看,就看到了一只洒水壶。认识上小小的差别,就导致了两种截然版本不同的结果。
当年,西楚霸王行至乌江边,心灰意冷,无颜再对江东父老,选择了放弃,拱手让出了千里江山。而越王勾践山穷水尽,没兵没势没权,甚至不得不像屎壳郎一样地侍候着吴王夫差时,他没有放弃。忍辱负重,卧薪尝胆,终成大业,一举泯恩仇。
试想项羽当年若能看破眼前的障碍,或许中国的历史就得全改了。就在他举剑的那一秒,他是否想过摧毁眼前的障碍?仅在一念之间,历史被悲壮地铸就。
在这里,我并不是要批判项羽,而是展现了两种人生,勾践式和项羽式。一种先抑后扬,一种先扬后抑。我想,生命的价值就体现在这一抑一扬之间了。我们总是嘲笑野牛在狮子面前放弃了一切,但是否想过,当障碍摆在面前时,我们是否放弃了本该去拼搏而获得的东西呢?
看看那些先人吧。司马迁遭宫刑,辱极矣,抑亦极矣。但其信仰犹在,于是他的障碍便成了浮云。谁会将他的身辱加之于他的精神呢?博来的,是尊重与同情。
韩信,顶住了胯下之辱,戎马一生,建功无数,却终未抵住利益的诱惑,结果身首异处。有时候,那些成为障碍的并不仅仅是“障碍”,美酒喝多了会成为毒鸩。它是一切动摇你内心最真信仰的东西。
所以,见到障碍摧毁它吧,即使没有这个能力,也不可轻易缴械投降。而在漫长而痛苦的过程中,我们会收获坚毅的品格和完善的\'人格以及一切不知摧毁者所未获得的东西。
摧毁障碍之后,掌握着生命与尊严的手杖,便从上帝手中,交到你手中——仅仅一念之间。
你病了,我笑你,转身却哭了。这几天,天空总是阴沉的,空气中弥漫着腐泥的味道,总感觉很压抑。
爸爸不知怎么,突然发高烧,去药店拿药,也还总是反复。妈妈很担心,让爸爸去医院,可他不愿去。我在卧室做作业,似乎闻到了妈妈咸咸的眼泪,感受到了爸爸的温度。可我却不能做什么。最后,爸爸还是被妈妈送去医院了,打了点滴。待他们回家,我已煮好饭又回卧室了。我开门,看见爸爸疲惫的身影,我笑他说,大人生病好奇怪。因为他们总是很少生病,就算生病了,也不愿去医院。可我却忘了,他们跟我们一样,也会生病,也会疲惫,也会有撑不住的时候。只是因为他们是大人,他们不能轻易倒下。只是因为他们是我们的全世界。
爸爸渐渐恢复了,可是还是能看出一些倦意。他并没有做过久的停留,病好了,就起身出发。他又上班去了,为的.是责任,为的是爱,为的是未来。
有时候,我感觉跟爸爸妈妈的距离好远好远,我不懂他们,他们也不懂我。他们看的一些老剧,我笑他们爱怀旧。我看的美剧,他们一副很迷茫的样子。他们会很骄傲的跟自己的朋友说起我,我却喜欢跟我的朋友抱怨他们唠叨。我不喜欢他们一天到晚围在我身边,他们却希望我多陪陪他们散步。
其实,他们也是从我这个年龄长大的,他们看得老剧正是他们的青春。突然觉得,他们好爱好爱我。而我对他们的感情,在此刻看来多么的渺小。碧波本无情,因风皱面;青山原无爱,为雪白头。这种距离,时有时无。如果它消失了,我便祈祷那就不要再出现了吧。
我告诉自己,是时候长大了,勇敢地担起家里的一份责任,别害怕,他们一直在。想想他们为你付出了多少,想想他们是怎么熬过那些孤独疲惫的夜晚,想想他们无论工作有多大的压力,回到家都会快乐,因为有你,想想他们工作之后还要回家照顾你,想想他们多爱你。
每当我找不到存在的意义,都是你们的爱指引我方向。我多想告诉你们,对不起,让你们担心了。我爱你们。可是我不能,因为我还没勇气看到你们的眼泪。
不结婚,会有形面上的痛苦;结婚,会有形面下的`烦恼。克尔凯郭尔:女人的嫁妆是争吵。从一方面看,争吵是平庸婚姻生活的礼物;而有时候,它也许是身心安逸所必须付出代价。
为什么女人欣赏一个男人的才华是正当的,而喜欢一个男人的财富却会招人逅病?
因为,就像在音乐会上,欣赏琵琶清音的人,终归比只喜欢盯着那架琵琶看的人要正常。
欣赏与占有是两回事。
男人对于女人也一样。抱着欣赏的眼光,美就呈现,并且能长久地逗留于心;只有占有的念头,占有之后味同嚼蜡,很快又会去寻找下一个猎物。
一些人对于数量有所迷恋,似乎“拥有”多份感情,自己的人生就越丰富。这些人有一种感情上的“收藏痞”,可是每一份精心的收藏都会让自己背上债务。这些人大概也有一种颇为古老的“垦荒癖”,喜欢在土地上到处插上自己的旗帜你也可以投稿,可是跑得太远,马都累死了,还是找不到自己的家。
真正的收藏家都知道,数量是价值的大敌。所以越是独一份越显得珍贵。
感情也不是互相辉映的,而是彼此覆盖和遮蔽的。所以越专一越鲜亮。
吵架是一种激情。来于这样的激情,吵架的夫妻对于共同生活仍然存有希望和信心。尤其是,他们还有对于“语言”的基本信任。
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