立鸿鹄志做奋斗者 作文【一】
我叫嘎羧，是一头50多岁的象，我很快会被死神带走，但是，在我走之前，我还要去一个地方。
我走了整整一夜，天亮时，终于来到了打洛江畔。站在江滩的卵石上，凝望着清波荡漾的江面，我不禁回想起往事——
二十六年前，我还和你们——我亲爱的战友们并肩作战，当时，我们一起约定，要把胜利的消息带回寨子，可是，在第一个回合，你们就有十多头中弹倒地，看着浑身是伤的你们，我不仅身上痛——心更痛！那时江面像现在一样清澈吗？不，不是，那时的江面是红色，是黑色！沾有你们的鲜血，也有敌人的黑暗。这两种颜色是死神最爱的颜色，它很快的带走了你们——也带走了我思念你们的心。当然，在我们英勇抗敌的情况下，我们胜利了，代价却是你们永远的走了——走了，留我孤零零的\'一头象。这一切因为什么？因为什么？因为战争，人类啊！你们为什么会发起这场战争呢？
然后，我又踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石前，忍不住亲了又亲，这又勾起了我的往事——
二十六年前，我目睹了你——我当时的最好朋友的死亡。当时，你是第一个冲上去***敌，也是第一个中弹倒地的。几十枚无情的子弹射中了你，你倒在这块礁石上，鲜血浸在这上面，你***了几声后，便永远的闭上了眼睛。这当场引起了我的愤怒，我发疯似的冲向前，为你报仇。尽管我伤痕累累，尽管我活了下来，尽管我成了人们心中的大英雄，但失去你，失去你们，我依然痛苦。如果不是因为这场战争，这五十年来，我们一定十分开心，如果不是因为这场战争，现在也许和你们一起前往象冢吧，然后一起等待死亡吧！如果不是因为这场战争，我的心一定是快乐的，而不是像现在般如此痛。战争啊战争啊，你个***人不眨眼的恶魔，你夺去了多少条万物的生命，但也不是你的错，还是人类的错，如果你们能够和睦相处友好的对待彼此，还会引发这场不美好的战争吗？
许久，我又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，向着天堂的战友们说心里话——
哦，朋友们，我快来了，你知道我这二十多年是怎样度过的吗？我想念，十分想念你们。忘记那场战争吧，它只会让咱们更加痛苦，只当那是场噩梦吧！呵，请再等等，等我把剩下的事做了，马上过来陪你们啦！
说完后，我刹那间明白了世界上为什么会有战争了，因为缺少爱，缺少了爱使人类无法和睦相处。唉！可怜的人，愚蠢的人，你们什么时候胸怀宽大些，多些爱，多些友谊，什么时候世界没有战争，到处都是和平啊！
当太阳升到了槟榔树梢时，我离开了打洛江，踏上了归途。
立鸿鹄志做奋斗者 作文【二】
冯道立故居位于东台市时堰镇北堂巷2号。它是一幢清乾隆年间建造的房子，砖木结构，大门朝南,正厅为三开间，格扇门窗，古朴典雅。
一进门，西侧是一座砖砌的天文台，冯道立当年夜夜都在这里观察天象。再向前走，就会看见一条长长的走廊。走廊里有石凳，墙壁上还雕刻着时堰最美的十处景色，那便是“时堰十景”“十景”分别是“长堤远眺”、“同井春耕”、“芦洲飞雪”、“蒲岭连云”、“虹桥锁浪”、“堰口归帆”、“西林柳色”、“南蒲荷香”、“一湾新月”和“两水明镜”。
故居东侧是冯道立展览馆。展览馆里陈列《冯道立生平业绩展》和水利方面的《淮扬水利图说》、《淮扬治水论》等专著。
走进正屋，映入眼帘的是一张朴素的八仙桌和两张高背的.椅子，椅子旁有一个诰命箱。东边一间是用屏风隔开的冯道立的书房，也是他的卧室。一张做工精细的古木床，一张书桌和两张高背椅子是里面所有的摆设。书桌上整齐的放着笔墨纸砚以及笔架，看看这些，我仿佛看到了冯道立在书桌前时而托腮思索，时而奋笔疾书 ……
正屋旁的屋子里排放着许多治水的用具，让我感兴趣的是冯道立倡建的“务本堂水龙会所”的三架“水龙”，“水龙”是古代的一种发生火灾灭火的工具。
听了我的介绍，你心动了吗？欢迎你也来参观。
立鸿鹄志做奋斗者 作文【三】
曾经单纯地以为即使自己就是那只笨小鸭，只要自己心怀鸿鹄的心志，只要自己努力地成长，只要认真打造自己，自己就能学会飞翔，学会升腾， “绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥。”
曾经落魄，曾经失败，曾经让自己的泪濡湿天空，可自己还是感觉心中有一股热气在蒸腾，还是会鄙视周围那些庸庸碌碌的人，鄙视那些没有骨气的人，还是会用“燕雀焉知鸿鹄之志”来劝慰自己，然后跌跌撞撞地前行。
蓦然回首，人已憔悴，抬望眼，才知道头顶没有青天，也没有鸿鹄，面对诺大的旷野，想仰天长啸，找回失掉已久的壮怀激烈，才知道自己早已失声，早已失掉豪情，发出的声音那么的小，不如麻雀的叫声，怯怯的，惶惶的。
即使自己不能做鸿鹄，做麻雀也好，即使不能高飞万里，浅飞也能给灵魂以自由啊!
最可悲的是，天空竟然连一只麻雀也没有，空空如野，给自己的心找不到一丁点的寄托。极目远望，还是空荡连着空荡，灰暗接着灰暗，很远又很近。很远、很高的地方是属于他们的，我看不见；很近、很低的地方是属于我的，也只有头顶上的这方寸。即使这方寸，即使已经很矮，也是我走它留，带走的是我千里的惆怅，任滂沱的泪，也洗不掉；留下的是我一地的心碎，一阵风吹来，就遍布天涯。
既然连麻雀也做不得，那就做孩子手中的风筝吧！
做一只风筝，即使不能鸣叫，不能自由地选择自己的方向，可是只要迎风而上，就能到达自己的极限，就能让清凉的风穿胸而过，就能让自己在蓝天划出道道涟漪，找到一丝恍若做鸿鹄的感觉，骗骗自己。
呆立的我站成了原野里的一尊凝望的雕塑，让自己的灵魂游走，仿佛自己就是女儿与小侄子手里放飞的那只风筝。随着他们的心愿，我在天上上上下下地翻飞，猎猎的风像是擂响的战鼓，给我注入了冲天的豪气。原来命运就掌握在自己的手里，我一步步地向上冲，欣喜中我发现只要你愿意，你就能一步步地离开地面，一步步的接近蓝天，就能做一只自由翱翔的鸿鹄，虽然只是一只不能长啸的鸿鹄，一只不能自由挥动自己 “若垂天之云”的翅膀的鸿鹄。
做一只风筝也好，毕竟只要自己愿意，就能拥有蓝天，就有飞向“南冥”的希望。希望，是时间最美好的词语，人可以没有金钱，没有美貌，没有地位，就是不能没有希望，只要有了希望，就能给自己以激情，就能点燃自己，就能让自己乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。
我兴奋地朝向梦中的高远跋涉，在高渺的天空里提升自己，我宛若看见我已经融入了那浅浅的云，我已经吻着了天堂的唇，我已经看见了南冥那广阔的浩淼的的水面。希望有了，自己的天堂还远吗？
我怎么就再也不能飞得更远更高了呢，为什么，为什么？
我急得想哭，我拼命地挣扎，我想喊，才发觉原来自己是喊不出来的.；我虽然无心，可是我还是听见整个的宇宙都充斥着我心灵跳动的雷鸣。
所有的努力都在一瞬间化为乌有，我不明白为什么就是一瞬，就在我获得突破自己的极限的一瞬，我竟然不再是朝向我努力的方向，而是一头扎向我付出艰辛才离开的地面，扎向地面的一汪浅浅的水，一汪虽然是水，却远不是我理想中的“南冥”的水。
妹妹与小侄子跑过来说，他们使劲地拽，没有想到绳子就断了。
原来，风筝是没有自由的，它的命运掌握在绳子的手里。
也罢，既然风筝不能拥有自由搏击的蓝天，让它投向那汪浅水，也算是它折中的归宿吧，至少，那汪水也许就是它前生今世的泪，虽然这水有点浅，有点乱，有点酸……
立鸿鹄志做奋斗者 作文【四】
新学期，新气象。好的开始是成功的一半。为了在新的学期里提高学习成绩，养成好的生活、学习习惯，必须有一个好的计划。凡事预则立，不预则废。制定计划前一定要先认识自己的优势和不足。
我是一个积极、乐观的女孩。我能把握好上课的45分钟，在课堂上我能够做到认真听讲，积极发言，遇到不会的问题在课余时间能主动问老师。在校我热爱劳动，团结同学，同学们有困难我会毫不犹豫地伸出我的援助之手。
我有较强的组织能力和协调能力，是老师的得力小助手。诵古诗、讲故事、办板报都是我的拿手好戏。在新的学期我要把这些优点发扬下去，首先把自己的\'学习搞上去，在老师的协助下让我们班的集体生活再迈上一个新的台阶。
这只是我的一些优点，我还有很多不足之处需要改进。
从要我学习，变成我要学习。这说起来是一件很简单的事情，但要真正做到自主学习却不是一件那么容易的事。以前我只是被动地完成老师布置的作业，不会主动深入地学习。在新的学期我要从思想上有所改变，我的学习是为了充实自己，不是为爸爸、妈妈、老师或者某个人学习。变被动为主动，只要从内心深处有所认识，我想，在新的学期我的学习会有一个质的飞跃。
马虎是我最大的毛病，现在我已经是高年级的学生了，在新的学期无论做什么事都一定要细心、细心再细心，做完后要学会认真检查，仔细思考，和马虎道永别。
一年之计在于春，一日之计在于晨。以前的晨读做得不是很好，只是把老师要求会背的背会，不要求会背的一目十行，一读而过。新学期的晨读不但把要求会背的背会，没有要求会背的课文也要认真地读，理解其含义。
小学是读书的最好时间，在课余时间要多读一些课外书，每天在做完作业以后不少于半个小时的阅读时间。日积月累，增加自己的知识面，提高自己的理解能力。
新的学期还要继续帮妈妈做家务事，这能让我的生活能力提高，还能让爸爸、妈妈分享我的爱。
预则立，不预则废。一定要按自己的计划，持之以恒，一步一个脚印地走下去。
立鸿鹄志做奋斗者 作文【五】
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习主席指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的\'家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
立鸿鹄志做奋斗者 作文【六】
（1）“阳城”，在今河南省登封县东南。“阳夏”，今河南省太康县。
（2）“辍”，停歇。“垄”，田埂。
（3）“怅恨”，失意怨恨。“苟”，假使。
（4）“佣者”，雇农。“若”，你。
（5）“太息”，长叹。“嗟乎”，感叹声。
立鸿鹄志做奋斗者 作文【七】
在我们家没有什么成文的规定，大家也不会把家风这个词挂在嘴边，但我认为家风并不一定要书面化、固定化，它应该是一种传承——精神与品德的传承。父母虽没有说，但他们一言一行无不在为子女树立榜样，我从父母身上学到了很多，下面就来谈谈我们家不算家规的家规吧!
肯吃苦。这是我从祖辈父辈都能看到的。爷爷当初因灾害迁移，凭借自己的一门手艺白手起家，那时住的房屋都是爷爷和爸爸一锤一锤凿出来的。有时候早晨天不亮就起床干活，往往要骑着自行车走多几十里，他们辛辛苦苦赚下的钱自己却不舍得花，那辆自行车一骑就是三十年……爸爸妈妈也一样，人们知道他们在外面潇洒自如，却不知他们曾付出的努力，他们为数不多的休息时间有时都是排满工作的。
孝顺。说起来这可能是许多家庭的家规，而孝这个字在父母身上有着很好的体现。爸爸虽然是个在外打拼的男人，但他时刻都不忘自己的父母。每两天他总给他们打个电话看药还有没有，家里有没有什么需要的，逢周末还会和妈妈一起去爷爷家吃饭。妈妈也是有孝心的典范，虽是家里的小女儿但一点不娇气反而能说会做，虽然她对父母的方式往往是口气很重的批评，但谁都能看出她言语深处的爱!如今现实这么形形色色，父母能撇开工作娱乐关心陪伴自己的爸妈，我觉得是十分可贵的。
未雨绸缪。俗话说得好“谋事在人成事在天”，许多人却总是事到临头才思考，这未必有些太匆忙。父母总是想得很远，有时候很不理解，知道事情发生看他们镇定自若的样子才知道预先考虑好是多么明智。渐渐地我也开始考虑以后的事，不局限于眼前的事，这样发现会收获一种更广阔的视野。
家风这个东西是说不完也道不尽的，而且它也不是一成不变的，随着时间的推移，一个家的家风会被不断充实与更新。这些规矩需要每一个成员去践行，并且代代相传，千千万万条家规的传承才会使我们中国传统文化薪火相传，生生不息!
立鸿鹄志做奋斗者 作文【八】
陈胜，又叫陈涉，是河南阳城人。吴广，又叫吴叔，是河南阳夏人。陈胜年轻的时候，曾与雇农们一道耕田。有一天，他扔下农具，走到田埂上，懊恼怨恨了好一会儿，对同伴们说：“如果有一天我们富贵了，谁也不要忘记了谁呀！”同伴们笑了起来，回答说：“你是被雇来挖泥耕地的，哪来的富贵？”陈胜长长叹了口气说：“唉！小鸟雀哪里知道天鹅的\'志向啊！”
这段故事描写了陈胜年轻的时候与雇农们耕田时一段对话。表现了陈胜虽为被雇佣的农夫，却不安于现状而胸怀大志，气概不凡。反映了了作者对农民起义的进步态度。
人不管处在怎样的地位，都是需要有志向的，特别是在青年时期，风华正茂，朝气蓬勃，更应该树立一个远大目标，然后为它艰苦奋斗，不畏风险，开拓创新，勇往直前，给人生的未来逐渐地奠定坚实的基础。这样等到中年、晚年的时候，回头看看自己走过的路，才不会感到遗憾。所以，从这个意义上说，陈胜的精神还是值得学习的。
俗话说，人无远虑，必有近忧；有志不在年高，无志空活百岁。此话有理。
