以听为题的记叙文的作文 框架【一】
It is well know to us that the proverb: " ___谚语_______" has a profound significance and value not only in our job but also in our study. It means ____谚语的含义_______. The saying can be illustrated through a series of examples as follows. ( also theoretically
A case in point is ___例子一______. Therefore, it is goes without saying that it is of great of importance to practice the proverb ____谚语_____.
With the rapid development of science and technology in China, an increasing number of people come to realize that it is also of practical use to stick to the saying: ____谚语_____. The more we are aware of the significance of this famous saying, the more benefits we will get in our daily study and job..
以听为题的记叙文的作文 框架【二】
翻译是受关联理论影响最大的学科之一。德国学者Gutt认为，翻译是一种言语交际行为，是与大脑机制密切联系的推理过程，它不仅涉及语码，更重要的是根据语境进行动态的推理，而推理的依据就是关联性。关联性就是制约翻译的基本原则，翻译的成功与否在于原交际者的目的和读者（听者）的要求在认知环境方面与原文相似。关联理论引入翻译研究，对翻译理论和实践都具有指导意义。
美国著名语言学家、翻译理论权威尤金·奈达博士也认为：“翻译就是交际。”他指出，信息如果不能被读者接受则丧失其交际作用，而译文如果起不到交际作用，不能为读者所理解，就是不合格的。
原作者和译者都是通过交际意图把信息告诉各自的读者，因此，要做到忠实于原作者的交际意图，这就需要译者首先要理解原文，并根据关联原则找到各种信息的最佳关联，获得最佳的语境效果，最终做出一个最能体现原作者交际意图的译文。成功的译文是使译文读者可以不必花费较多的努力就能获得与原文读者相同的语境效果，并能准确地理解原作者的交际意图。
关联理论把翻译看作是一个交际过程，而翻译过程包含作者与译者之间的交际和译者与读者之间的交际这两个交际过程。因此，译者不仅要有准确理解作者交际意图的能力，还应充分考虑译文环境下译文读者的认知能力，帮助译文读者找到与译文语境之间的最佳关联，达到最佳交际效果。译者作为原文的读者接受来自原文本的信息，这些信息提供的动态语境与译者的认知语境相结合，产生译者对原文本的理解。在理解过程中，译者运用自己的语言知识和推理能力努力达到对原文作者意图的最接近的理解，从而做到对原文的“忠实”。然而，译文忠实于原文的程度依赖于译者对译文读者的了解。如果译者不顾译文读者的认知语境和知识结构，将原文原封不动地呈现给译文读者，只会使译文读者不知所云，导致交际失败。例如，如果把“Every family is said to have at least one skeleton in the cupboard。”直译为“据说家家户户的壁橱里至少都藏着一具骷髅。”就会使译文读者困惑不解。此译文只是对原文的表面意思做了传达，并未传达原文的真实意义，对于不了解西方文化背景的译文读者来说就很难以理解。然而。如果将其翻译为“常言道：壁橱里藏骷髅，丑事家家有。”这样，译者就找到了原文与译文语境的最佳关联，译文也更易被中国读者所接受，译者就达到了完成作者与译文读者之间最佳交际的目的。
译者作为原作者和译文读者之间的桥梁，其主要任务是保证两者之间交际的成功。为了保证原文作者和译文读者之间交际的成功，译者可以采取各种翻译策略来帮助译文读者找到原文与译文语境的最佳关联，达到最佳的交际效果。因此，译文读者在这一交际过程中的角色是不容忽视的。译者需要对译文读者的`认知结构和知识结构有充分的了解，做出准确的判断，对译文的表达方式做出适合译文读者的选择。如对《红楼梦》中的谚语“谋事在人，成事在天”的翻译，霍克斯直接引用英语谚语“Man proposes，God disposes。”撇开原作中的佛教色彩，使译作带上了基督教色彩，从而使原文作者曹雪芹向译文读者靠近。
翻译是语际意义的转换，意义问题是翻译的核心问题。在翻译过程中，既要重视语言本身，也要重视在不同的语境中语言所要表达的真正含义。语境在关联理论中又称为语境假设，不仅包括上下文和说话时的社会环境，还包括百科知识和当时感知的信息，这些信息并不构成一个单一的语境，而是一系列语境。在话语理解中，人们只是选取某一特定语境对信息进行推理。交际能否顺利进行，主要看听话者能否选择正确的语境。Sperber和Wilson提出了动态的语境观。语境不是静态的，而是在话语理解过程中不断选择的结果。很多情况下，交际者的交际意图可能会和话语的字面意思不一致甚至相反，这就要求听话者结合自己的认知结构和百科知识及推理能力找到与说话者的话语信息相关的语境假设，通过推理正确的判断说话者的交际意图。例如：“She is a fox。”译文有“她是只狐狸”、“她是个狐狸精”或“她是个时尚迷人的女人”在中英文化中，“狐狸”都可以与狡猾、诡计多端的人联系在一起，但当“狐狸”与女性联系在一起，汉语与英语就有了不同的文化色彩。如果译者不了解中英不同的文化语境，按照中国人的认知思维，把fox翻译成“狐狸精”，那无疑是错误的，因为在英语中，它指的是时髦迷人的女子。因此，译者应该对原语进行文化推理，获得最佳的语境效果才能得出准确的译文，达到交际的目的。
以听为题的记叙文的作文 框架【三】
风中夹杂着淡淡桂花香和泥土的气息从面庞拂过，不温柔，也不粗暴，闭上眼深深吸一口气，顿时感觉五脏六腑都清新了起来。
天凉好个秋。
街道两边的香樟树还青着叶子，微微泛着碧绿碧绿的光。风过，树叶摩擦。
我听到了情人间的呢喃。
几片枯萎的落叶随风而飘，打着回旋儿落地。突然地，一片火焰落下，静静点燃地下的一方土地，开出一朵无声的花。
“叶落归根”这几个字撞进了我的脑海中。叶是依靠根吸收的养分才得以生存，而它们最终的结局是飘零，融入泥土，为根提供养分。
一切的源头都是根。大树的生长。人类的生存。生命的\'循环。
没有一棵树的根不深入地底。
没有一个人的心不系着故乡。
那里有最动听的歌谣。
那里有最灿烂的童年。
那里有最温暖的回忆。
我的心突然变得纯净安宁，连呼吸也变得平静起来。古往今来，故乡不知牵动了多少游子缠绵的情思。拨开弥漫千年的历史风云，敲响萦绕千秋的远古编钟，走过盛唐的凤阁龙楼，走过北宋的琼楼玉宇，我看见王建望月嗟叹，低吟“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”；高适眸光悲怮，长叹“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”；贺知章满头白发，感慨“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”；王安石兰舟催发，叹问“春风又绿江南岸，明月何时照我还”……
他们有根，寻根，思根，念根。尤如落叶一样四处飘零，却无法归根。
在乱世漂泊游荡，看尽灯红酒绿、汹涌红尘，他们盼能洗尽铅华，挑一盏孤灯，寻一方净土，做一个归者，不问出处。
那是故乡啊。
那是他们的根。
在那里，他们可以合拢疲惫的双眼一夜好眠，放歌纵酒，无忧无惧，远离尘嚣，白衣飘飘，胜若谪仙。
他们只愿归根。
若是在现世，这是何其的讽刺。
越来越多的中国人远走他乡，争先恐后地出国留学拿个文凭，尔后却在大洋彼岸离乡漂泊，孤苦无依，忍辱负重。他们在做课题研究时，想到的是一举成名；他们在四处兼职时，想到的是快速致富；他们被异族排斥受到不公正对待时，却能忍气吞声。在欢喜兴奋时，在受挫迷茫时，在痛哭绝望时，想到过很多很多。
唯独没有，他们的故乡。
他们身体里流的是中国人的血，可他们的心呢？
像断了根的浮萍，无依无靠随流飘荡。
像断了线的风筝，无罣无碍随风摇摆。
他们尤如飘零的落叶，不知道自己从哪里来，又回到哪里去。
他们有根亦可归根。内心却抵触着，排斥着，抗拒着。他们的初心早已被埋入尘埃没入时光，不再回来。
那些被岁月揉碎的故乡情散入风中，最终落到故乡的土地上，深深地融入根里。
又一片叶子悄无声息地落了下来，耳边传来一声无言的叹息。
以听为题的记叙文的作文 框架【四】
Dan Sperber和Deirdre Wilson的关联理论是在H。P。Grice的交际理论与会话含意理论的基础上发展起来的，他们合着的《关联性：交际与认知》一书中对其有很精辟的阐述。关联理论作为认知语言学一个理论给西方语用学界带来了极大影响。它将关注的核心投到人类交际与话语理解方面，其影响力已超出了语用学领域，延伸到翻译领域。因为自然语言中的每个话语都可以有多种理解，要正确的理解自然语言，就必须通过语境来寻找信息的关联，然后根据话语和语境的关联进行推理。而翻译中为达到语用等效，其前提正是正确地理解自然语言。因此，关联理论就成为可以指导翻译的语用翻译理论。
以听为题的记叙文的作文 框架【五】
There is a widespread concern over the issue that __作文题目_____. But it is well known that the opinion concerning this hot topic varies from person to person. A majority of people think that _ 观点一________. In their views there are 2 factors contributing to this attitude as follows: in the first place, ___原因一_______.Furthermore, in the second place, ___原因二_____. So it goes without saying that ___观点一_____.
People, however, differ in their opinions on this matter. Some people hold the idea that ___观点二_______. In their point of view, on the one hand， ___原因一_______. On the other hand, ____原因二_____. Therefore, there is no doubt that ___观点二______.
As far as I am concerned, I firmly support the view that __观点一或二______. It is not only because ________, but also because _________. The more _______, the more ________.
以听为题的记叙文的作文 框架【六】
在人的一生中，总会遇到许许多多的事情。或挫折，或成功。而每一次的经历，都会使我们慢慢的成长。而你，只有认真的去生活，生活才会认真的对待你。
一次生物课，生物老师让我们带来自己在家嫁接的植物，并说凡是带来了都有实验分。大家一听有实验分可以得，都带来了自己嫁接的成果。
满教室一片绿色的海洋，老师的笑容荡漾在碧波中，她欣慰地点着头，很满意大家的嫁接成果。
开始讲课了，老师随手拿起一位同学的成果向大家重述一遍嫁接的方法。随后，她发现那位同学嫁接的方法有些错误，便向大家点出了错误，这时，又有好几个同学说道：“好像我的嫁接方法也错了。”“我的方法好像也不对”……同学们都怀疑地低下头看自己的成果，班里一阵***动。老师弯弯的眉头也渐渐凝结着失望：“有同学认为自己的嫁接方法是对的话，请举手。”空荡荡的教室上空，虽然只要有一人举手就能很明显地看清楚，可老师还是眯着眼睛，伸着头寻找，好像在寻找一件失掉的宝物一样急切。
一只手从我身旁举起，是我的同桌张亚光，老师很开心，大步走到他面前，拿起了他的嫁接成果。那只是一根不到4厘米的小木棒，全身上下几乎都是枝***深棕色，只有在枝头挤出一点绿芽。同学们一看到他的成果，便哄然大笑，这与我们带来的绿叶怎么比嘛！可接下来老师的反应却令我们吃惊不已，她满意地点点头，连连夸赞道：“这才是真正的嫁接成果。”
最终，茫茫的绿海中，一根不起眼的小木棒赢得了唯一的一个实验分。
每一个看似平凡而不起眼的东西，却凝聚了同学的多少心血啊！每个人只有认真的对待生活中的人，或物。而他们也会认真的对待你。就像一句老话说的：只有付出了，才会有回报。”所以让我们认真的对待每一次的经历，一起认真的对待生活。
以听为题的记叙文的作文 框架【七】
初中上自习课时，顽皮的我们都会哼哼歌、吃点瓜子或吵个嘴什么的。这时，窗口冷不丁就会探进一个头发花白的脑袋，同时，教室里落进一句一成不变的话——“世界上怕就怕认真二字！”“***说的。”有人小声嘀咕了一句。同学们面面相觑，吐吐舌头或皱皱眉头，马上低头拿笔，顷刻，笔纸“亲吻” 的“沙沙”声弥漫开来……柔中带刚的女班主任就这样把“认真”二字刻进了我们的心里。
走上工作岗位，我也是不自觉地，把“让学生更优秀”作为目标，把“既然做了，就要做好”作为对学生的头等要求：朗读要认认真真，词语也要读出感情；书写要认认真真，但凡不清楚工整务必重写；扫地要认认真真，最好实现“一尘不染”；整理书桌要认认真真，主次大小依次排列力求井井有条……牵涉到学习的，事无巨细，必推“认真”。因为，潜意识里总有这样的心念：虽然学生不可能时时认真，事事认真，但为人师者，应当推崇认真、倡导认真——
认真是一种生活态度。做事认真的人往往对生活都怀着一种膜拜的感觉，此人、此事，此景、此物，所有一切的存在都是仅限“现在”，不可轮回的。出于“珍惜”，必然“认真”。水龙头渗出的水滴在即将坠落时，会有认真的人轻轻将之拧紧；地上的纸张正欲“轻舞飞扬”时，会有认真的人赶上前伸手捡起；漫天星斗的夜晚，认真的学子在“上下五千年”中遨游；寒霜晶莹的清晨，认真的邮递员在多数人的睡梦中飞奔……
认真是一种处世精神。把工作尽心尽力做到极致，是事业的认真；坚持至少每周一次回家与父母相聚，是家庭的认真；月黑风高的夜晚，冒雨把药送上，是友情的认真……江美琪在《就这么一辈子》中轻柔哼唱：“我知道人间路曲折不好走，也知道人间事沧桑不好受，但是花开一季，人生一世，累又算什么，苦又算什么……”一辈子，尽管是阳光与风雨相伴的一辈子，虽然是弹指一灰间匆匆的一辈子，但，既然有幸拥有一辈子，何不更认真地面对、更用心地体验，让人生长度有限而宽度无限呢？
认真，也是一种可贵的品性。认真之人，认真之时，总那么心无旁骛，专心致志。正如奥地利作家斯蒂芬·茨威格所言“人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注”。认真之人，有“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 的良好习惯，有“有则改之，无则加勉”的`坚实鞭策，有“没有最好，只有更好”的不懈追求——认真似水，认真之人就是因水的载歌载舞而日臻完美的鹅卵石。
认真，杜绝极端。物极必反，认真不小心也会戴上呆板迂腐的帽子：追求完美的心理容易靠近“吹毛求疵”，严谨执着又总是给人很无趣的感觉，更有若干不分地点不看对象的刻板的认真，鸡毛蒜皮斤斤计较的繁琐的认真，剑拔弩张各不相让的僵持的认真……因此，认真需要权衡，需要 “从心出发”，需要在不断自我锤炼中走向“动静自如”，即使走过弯路，相信认真的人也一定能重新把舵。
世界喧嚣迷离，静守认真无惑。
