失落时看一会儿书作文（在我失落时给我快乐作文） - 学习作文网

失落时看一会儿书作文【一】

我喜欢独处。在夕阳西下时挽留那最后一瞬间的美丽。在如水的月光下，静静的伫立桥头，隔水望月，享受那种可遇不可求的感觉。

喜欢独处，在宁静中品尝人生的五味，融解一切苦楚，珍藏一切快乐。在似乎与人世隔绝的时光里，是那么幽静。在想象的天空里，让自己的思绪飞翔，让心灵独白，是那么的纯真。想着人生路上那善良的与丑陋的，想着那落后的与文明的，想着对人生意义多一份人世，想着人生的幼稚和成熟。

我喜欢独居一屋，在寂静里，思考人生的得失。“对酒当歌，人生几何”“岁月已是不可复，未来者不可期，现在者不可失”，在孤寂中懂得了从有限的生命中认识自我，升华生命。在不断的得失成败中，我逐步领悟了做人的道理，它将带我走向成功的彼岸。

我偏爱独处。独处中我拥有一份恬淡的心境。在灵魂清寂的世界中品味生命，反思深省，逐步走向成熟。独处让我拥有一份美丽而恬淡静谧的人生。

独处是美丽的。独处是人生漫漫旅途中的一座心灵驿站，是缤纷世界中一道亮丽的风景，是一朵独自芬芳的小花.....

独处不是一个人在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。

从独处中慢慢宇宙的浩渺和人生的广大，让我学会了怎么认真的生活。我发自内心的说一句：

感谢独处!

失落时看一会儿书作文【二】

时光飞逝，一眨眼就小学六年了。

校园的天是蔚蓝的，校园的云是洁白的。但由于马上就要毕业了,只能多看他们一眼。我喜欢校园上空飞翔的小鸟，因为那是自由的象征；更喜欢校园花坛中灿烂绽放的花朵，因为那是微笑的力量。但一切的一切，在同学们的友情面前都要黯然失色。

想当初，刚步入校园的我，总爱惹事生非。可每次和同学打架，我总是掉＂晶豆豆＂。原来，我打赢了那位同学，老师却批评了我，我哭；我打不过人家，我也哭。现在想想，我那时有多傻，假如，我能再当一回小学生，我一定会严已律己，宽已待人，和每位同学和睦相处，每天用微笑对待每一个同学，这不好吗？

小时候，我有些固执，任性，我总是把＂绝交＂挂在嘴边，动不动就吵架，总觉得同学们有这样和那样的缺点，不配跟我玩，到了最后，没有一个同学同我玩，没有了朋友，我只能孤单单的一个人坐在教室中，假如，我能再当一回小学生，我一定向那些同学赔不是，然后快乐地加入他们的行列，开心地玩耍。

以前，我常常对一些小事不以为然，我的笔掉在了地上，总有同学帮我捡起；有时候忘了带橡皮，同学们主动递上，我总以为这是理所当然的事。假如，我能再当一回小学生，我一定微笑着说声谢谢，表现出小学生应有的\'礼貌。

无论在课堂上相互帮助，攻克一道道难题；在运动场上喊破嗓子为同学们加油；还是在集体活动中，为大家合作做出的食品吃得津津有味的时候。我都拥有一份最纯真的友情，而那时我浑然不觉，假如，我能再当一回小学生，我定好好珍惜它，这是我一生中最大的财富。

告别小学时代，我有太多太多的憾慨。但是，这丝毫没有影响我和同学们的深情厚意，你看......

天依然蔚蓝，云依然洁白，虽然在不久的将来，我们就要各奔东西了，可我们的友谊之船永远不会沉没。

失落时看一会儿书作文【三】

烦恼不应该成为折磨，它仅是对我们的一种打扰。如果烦恼成为折磨，那说明，我们的心性必定出现了“问题”。但烦恼又的确可能让我们的心性“迷失”。所以，要清除烦恼的打扰，抗拒烦恼的打扰，须从自我修炼开始。智者说：“若想没有烦恼，唯一的办法，就是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”他告诫弟子们，“如果修行到家了，自然不生烦恼。”

的`确，扛不住烦恼的人，一定是没有经过命运历练的人。然历练是一个艰难的过程，亦是一个无法量化的过程，更没有一个“标准”的尺度存在着。譬如诱惑，你可以在10万元面前不动摇，20万呢？100万呢？一个亿呢？还有，你可以在一个地位很低的人——还是让我们以方便善巧之法作点“分别”吧——面前表现出一种谦逊与平易，而在地位相当的人那里，会不会生起一种“人不求人一般高”的傲慢？所以，轻松地称道“扛住烦恼”与“经受命运历练”，永远是一种理想，甚至是一种假说。归根结底，人自身的修炼，如何保持自性不迷失，才是最为关键。

我很羡慕那种处变不惊之人。他们临危泰然，临渊自若。至于诸葛孔明坐在城楼，清唱“空城计”，更让后人叹为观止。处变不惊，是须有强大的内心做支撑的，诸葛孔明敢冒风险，他原本打的，也正是一场“心战”而已。而这“心战”之胜，恰恰胜在，他拥有一颗强大的内心。

诸葛亮这强大的内心在面对烦恼时，发挥的是从容淡定的妙用。所以对治烦恼的一个重要方法，就是让烦恼自己飞上一会儿。在烦恼做短暂飞行的那“一会儿”，我们可以调整心态，或以超然物外的心态，或以“将心比心”的心态，或以坦然宽怨的心态，或以反省自身的心态，来处理自己所遇到的种种烦恼。这样我们便有足够的力量守住自己的心，有足够的力量保持内心的清净而不受干扰，有足够的力量排除自性迷失的可能性。

在生活中，尤其是在与他人发生冲突时，在受到他人误会或挑战时，大可不必立即做出“反应”，倘若立即做出“反应”，烦恼便真正上了身。我们可以调一下息，做一次深呼息，借此让烦恼飞一会儿。这短暂的停顿，便可以让烦恼点燃的愤怒、怨气等“毒素”迅速沉寂下来；这短暂的“一会儿”，便可以让这些“毒素”，迅速清理出我们的情绪。我们便给自己留下了自省烦恼生起的因缘的时间，便可以找到对治烦恼的具体方法。

这是一种能力，更是一种智慧，而这能力与智慧的获得，则须经由人生的历练，须经由正信、正行的修行。这正信、正行修行的结果，便让人拥有一个能自守清净的、强大的内心。

这也是一种信仰，如果你对你所做的事情已经深思熟虑，那么别让暂时的烦恼蒙蔽了自己的心灵，只有坚定的信仰和强大的内心才是克服人性弱点的良药，处变不惊，以不变应万变才是强者的法宝。时间永远站在真理的一边，让烦恼飞一会儿！

失落时看一会儿书作文【四】

小时候，只知道尽情地玩耍，不理解失落的定义是什么，外也不知道失落过后的感觉，也不知从什么时候起，我才懂得了失落。

那是我六年级时的小生初，填志愿时虽填响中，但是还可以考别的学院，因为我是中等生，想多给自己一次机会，所以，我不但考响中，而且爸爸还特的为我去盐城报名，考盐城中学。我不知道，爸爸为了我的这次考试花费了不少心血和精力，对这次考试我只是当玩的，根本没有放在心上，因此，考的好不好，我一点也不在乎。

一个星期过去了，盐城中学的考试成绩出来了，爸爸又为了我的这次分数到处奔波，仅仅几天，爸爸的头上就多了许多白头发。

我这次的成绩考的相当差，数学和语文两门总分200分，而我只考了130多分（所有人都考的差不多），虽然爸爸没有，我想了很多，在我的想法中，我知道了什么是失落，也明

说我什么，但是，我从爸爸的眼中看出了恨铁不成钢的心情。我知道爸爸一心望女成凤，他希望他的女儿能够成材，有出息。

爸爸不是为了个人，而是为了我以后的物质文化生活做好基础，以后的竞争非常强烈，不容许落后一步，我理解爸爸的想法，爸爸是为我好的.。

在知道分数后的几天，我一个人躲在屋子里，除了吃饭白了许多道理：只有好好努力，如果临时抱佛脚，将会一事无成，对待学习也一样，要从"实"与"活"两方面去严格要求自己，相信会有好的效果。

俗话说：不经风雨，怎能见彩虹。

我虽然有点失落，但是我的失落并不完全是苦涩，它是快乐的；它是经过风雨后磨练的彩虹；它是第二天的新开始；它象征着春光明媚。

我爱失落，它给了我无穷的遐想和启示。

失落时看一会儿书作文【五】

??落的文化

“东坡何罪，独以名太高。”

这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。

我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。

其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？

唉，本是同根生，相煎何太急。

其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处死，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自***，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。

国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。

一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。

二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。

我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。

失落时看一会儿书作文【六】

我们的青春珍贵如金，白天工作，晚上消遣，虎咽快餐，牛饮咖啡，计算着生命的年轮，又窄又密的同心圆。那细致淡雅下午茶，留给迟暮老人牙。

黄昏时看夕阳，回味的却是少年时光。人也是反刍动物，我们如今虎咽牛饮也是为了老年的咀嚼。但是，我并不愿青春吃的太多而老时无法再去经历，不愿只是在躺椅上摇扇眯着眼回忆，不愿我的反刍来的那么晚。我要抽出玩味的空挡来品位细致淡雅，我要把白天留给太阳，晚上留给月亮和星星，而不是灯光和霓虹。

谁说青春就一定要如夏花之绚烂，暮年便要似秋叶之静美。人之所以比其他生物幸运，在于他们可以选择。人生路没有轨道，喜欢什么便去做。可以是为之奋斗一生的梦想;可以是想去看大海亲吻鲨鱼;也或许只是想停下来，抬头看看天空……

这个世界有很多路，给我们提供方便之余，也限制了我们的自由。铁路、公路、大街小巷、索桥栈道，这些路都无可厚非。让人恐惧的是人生路，各种各样的人生好像已被分门别类的列好，你要走的永远是被安排好的路。你可以随意选择，可你的每一个选择都已被安排。我们能做的好像也只有稍稍装饰一下这条路，以彰显我们的与众不同。可是，又能有什么不同?

鲁迅先生曾说过“世上本无路，走的人多了也便成了路。”，我喜欢这句话，因为它让我把所有的路看成脚印，如果你为了到达某个地方或达到某个目标，那你沿着脚印走，会比较好走;如果你为了周围的风景，那你可以把脚印当成风景的一部分，随心所欲地走在这世上，不用非要沿着脚印，更无需故意避开脚印。我想孔子所说的“七十而随心所欲”便是如此吧!年到七十，没有工作学习的\'压力，也无需长辈上司来制约。可是人到七十古来稀，槁木之年还能做些什么呢?固然随心，却未必所欲。我们要做的便是淡化年龄对我们的制约，夏花可以空谷幽兰之静雅，秋叶也能落木萧萧之缤纷。

我不要看什么路上的风景，因为我的整个世界都是风景。