从一年级开始,母亲上班和我上学的地方就离很远,每次我都必须在母亲去上班的那辆公车中途下车然后换上另一辆车,那时还很小,母亲却坚持让我一个人换车,一个人到校,无论我怎么拉扯她的衣角,怎样苦苦哀求,她的目光总是望着远方,里面是坚定与决绝——你必须一个人。我很不解,我还那样的小,为什么一定要一个人坐车。那种煎熬就像只刚学会飞翔的小鹰,就要离开母亲翅膀,因而感到心里缺失的安全感。小鹰贪恋着的仍是那温馨舒适的怀抱,而不是高崖下的岭岭高山,那里有骄傲和荣誉,但更多的是令它害怕的孤独和寂寞。
每次下车,看着窗内母亲的侧脸,她没有留恋,没有不舍,甚至没有显露出一丝担心,她连头也不愿意多转向我这边一些,她只是静静的,保持着上车的姿势,没有道别。我看不见她望向远方的目光里是否也曾泛起过泪花。我也时常想,这真的是个母亲该做的吗。但少时的怯弱和时光的逝去令心里的抱怨渐渐淡去,很多曾经觉得自己绝对不会接受的事物,最终学会了妥协。我也渐渐习惯了这样的'生活——上下学从未有父母接送的日子。一个人呆呆的看着车窗外倒退的树木,一日又一日,到了现在。
初中时上海书展,我和母亲说想去,母亲说好啊,你自己去吧。我以为她是气我年少无知,随口就是,和我赌气,不同意我去,想让我知难而退。但直到最后,我再三问她确定只定一张火车票时,我又感到那种前所未有的恐惧。她真的同意我一个人去了,就像当年决绝的让我一个人坐公车一样。少女时特有的叛逆,让我不得不答应这次挑战。在书展逛了一天,回程的路上,心里消除了恐惧,泛起了小激动,似乎能感觉自己终于成为了一个大人,可以去任何自己想去的地方,哪怕只有一个人。上海不是我去过最美的地方,却是我去过印象最深的地方。从那时起,我真正开始习惯一个人,一杯茶,一盏灯,一支笔,没有了母亲,我依旧好好的。但如果没有她一开始的坚毅,我真的能好好的吗?
一个人做所有事,心中难免会孤寂,像是少了一个人。可是生活终究是要继续的。很多人离开了另外一个人就没有了自己,而母亲却让我活出了自己,我比别人更早的知道一个人的道路。很多人会说“你怎么总一个人。”许多人听完之后会自卑,他们感到世界对待他们孤独的深深恶意。但孤独这件事本身就是无法分享的,更不是可耻的。你一个人穿过黑暗的长街,横冲直撞,你一个人走出了自己的路,你有你自己的感觉。
我们一个人来到这样的世上,也终将一个人离去。我们都一样,都将只身一人的走向最后的灵魂尽头。这样子的早一步习惯,让我们更清晰的看清这个世界。不论迟还是早,你终会在一天醒来,发现没有了朋友的关心,没有亲人的陪伴,没有同行者,没有热闹,只有一个人。或许这种身不由己的一个人是因为现实、梦想、社会……但因为这些而敢于去挑战孤独和寂寞,他的勇敢不亚于那搏击长空的飞鹰,他们是让人羡慕和钦佩的。那时你会望得更高,看得更清楚。
当所有人有别人的陪伴时,而你一个人过完了所有。这样的孤独,虽败犹荣。
黑色的人潮,太拥挤,看不见北斗星。当曾经的美好都像烟灰一样随风飘散,只余得唇齿间淡淡的苦涩,两颗心,早已陌路。在下一次擦肩而过的时候;她,是两个人,他,还是一个人。
烟花不堪剪,那些轻狂的时光,那些褪色的温存,被我一次次亲吻,直到烫了手才发现,原来,只剩下了烟蒂……懂抽烟的人才会知道,抽烟一点也不快乐,不论吸得多深,吐出的,永远是一抹淡蓝的忧伤。烟,像是痛苦的回忆,背上了,就永远放不下。
我不愿说“爱”这个字,因为,我人生中的`一切都是未知数,我没资格去说。但是,现在我只好这样告诉自己:我,爱错了。
往往就是这样,刚刚受伤流血的时候,不痛,抑或者是不很痛,可当伤势已被遏制住的时候,那疼痛,可堪砭骨。伤她的时候,心中只有些许自责,可当自己真正明白“爱”错了,不值得去“爱”的时候;眼泪,才刚刚决堤。
一个人,从有心到无心;一个人,从有情到无情。终于发现,我的世界,还是一个人,简简单单的一个人;寂寞了
——只有香烟陪我一起哭泣
橡皮小弟神气的说:“整个家族中,我的功劳最大,我敢认第二,就没人敢认第一!”铅笔大哥说:“你怎么能这样呢?你在家族中是年龄最小的,大家处处让着你,照顾你,你还神气起来了!”“我才不管这么多呢!总之,我的功劳最大!”橡皮小弟说。“你真是忘恩负义的家伙!”它们俩吵得不可开交。
尺子姐姐连忙劝阻:“好了,你们别再吵了,大家都在休息呢!”铅笔大哥也不甘示弱:“我的'功劳最大,主人可以用我在本子大叔的肚皮上写出漂亮的字。”橡皮小弟急忙反驳:“你有没有想过,如果主人写错了字,可以用我擦干净。”“可没有我,你什么用处都没有,所以我的功劳比你大。”铅笔大哥身高气昂地说。此时,铅笔和橡皮不知道,尺子姐姐已经叫醒了所有伙伴,大家商量了一个好方法。大家走到它俩面前,齐声说:“文具盒大姐功劳最大。”
尺子姐姐趁这个机会生气的说:“文具盒大姐天天保护我们,我们待在它的怀里不受寒冷、不受疼痛。可是它呢?却默默无闻地工作着,就算受苦受累也不能说,因为它不想让我们伤心啊!比起它的功劳,你们只是鸡毛蒜皮啊!”
经过尺子姐姐的劝说,大哥和小弟终于明白了这个道理,还保证以后不自高自大,要和大家一起努力工作。从此以后,这个大家族又团结一心,为大家服务。大哥和小弟也成了好哥们!
假如我可以反驳,我要反驳网友小草帽的厥词。什么“18班某男引起全年级的公愤……”什么“那你说我们是去干什么?你有看到我们动手么?你有听到我们暴粗口挑衅么?当时看起人多完全是因为他引起公愤!”,什么“据说开学第一天那位同学就自告奋勇上去管纪律…………”什么“他这次不是出于报复斗是出于嫉妒”,什么“最低只能打出8.5”,什么“他确实宝。好像确实因为那女的 他喜欢了七年”等等舆论。呵呵,这只是些荒谬之词罢了。我一一反驳:
“那你说我们是去干什么?你有看到我们动手么?你有听到我们暴粗口挑衅么?当时看起人多完全是因为他引起公愤!”据我调查,这只是煽动者谣言!围观者大部分是来凑热闹的。
“18班本班都讨厌他”。我的班级我最了解,我如果被讨厌还当得上班长吗?事件期间,同学们纷纷来帮助我,安慰我,我感到很幸福。18班不是软弱,而是上级的命令迫使我们不能反驳。
“据说开学第一天那位同学就自告奋勇上去管纪律…………”不知者无罪,开学第一个月,我们班都是纪律委员上去管纪律的。
“他这次不是出于报复斗是出于嫉妒”我有理由不能说,她确实上场,曾经我确实被她拒绝过,这个因素我无力反驳,但是我可以提出,当时我的理由,一、延后时间演出,这给了我。二、评分表上明确的指出,内容反映现实校园生活。这个我有理由扣除分数吧。三、……
“最低只能打出8.5”,那2号节目的七点几分是怎么来的?
“他确实宝。好像确实因为那女的 他喜欢了七年”靠,我今年16,16-7=9,这也太夸张了吧!!!等等……
“7分班耻不能忘,”这好像是个证据,很有可能在事件后一天煽动者纠集学生会某些人给18班课间操打“差”。我们毫无防备。这也是我预料之中的。但是!分是我一人打出的`,后果我一人担当,这种报复是可耻的!
“我们班辛辛苦苦排哩表演斗是勒种结果?我们班背后主要负责给我们排练哩,帮我们做了恁个多事,恁个认真辛苦斗是遭主任拉去决哭勒种结果?表示难以接受,”,“ 不知他们班怎么会选那种评委,不负责任,努力一伙全泡汤”话说回来,对于8班的向上派,我在这里表示歉意,但是我要批评煽动者:“事实上贴吧里都是你们在闹,闹过去闹过来,绊倒的不还是你们吗?星星之火可以燎原,但是这是湿草,点不燃的。你们这么煽动,舆论我不怕,可伤害了你们班的一位无辜者,你们不考虑她的感受吗?”
(后记:外表上我表现得冷漠,但是是内心是燃着一把怒火的。我不否认我的过失,7分对于21个高中评委的总分来说,影响不到0.1几,冲动至于吗?我沉默,我只是不想事件升级,伤害到两个班的情谊,和那些无辜者的心灵。当然,我从这件事中学会了不少的处世之道,反过来,不知煽动者们从该事件中涨见识没有。我也不多说了。
要判断一个理论(或者说法)是否正确,首先要分析它的陈述是否科学。如果它对概念的定义以及它作出的结论模棱两可,你就没有办法针对其定义和结论进行反驳或验证。用卡尔·波普尔的话说,这样的理论就是不科学的(不可验证,不可证伪,不可反驳)。
例如古希腊时期有一个著名的预言。公元前547年,吕底亚国王克罗索斯想对波斯发动攻势,就派使者去希腊德尔斐阿波罗神殿请求神谕。女巫回复说有一个帝国将会陷落。克罗索斯断定是波斯帝国将陷落,于是便挥军向波斯发起攻击。结果,灭亡的不是波斯帝国,而是吕底亚自己。这个预言在陈述上就是不科学的,因为它作出的结论模棱两可。当战争结果出来之后,你无法指出它的预言究竟是正确的还是错误的。
假如女巫预言:“波斯帝国将陷落。”那么这个预言作出的结论就是明确的,具有可检验性,可证伪性和可反驳性。按照卡尔·波普尔的划分,这样的预言在陈述上就是科学的,因为你可以对其进行验证,证伪和反驳。当战争结果出来之后,你可以肯定的指出它的预言是正确的还是错误的。
只有陈述清晰明确的理论才是可验证和可证伪的理论。陈述不清不楚、模棱两可的理论都是不可验证和不可证伪的理论,这样的理论都是用来愚弄傻子的。遗憾的是,这个世界上大量的理论都是不清不楚模棱两可的,宗教领域尤其如此(基督教和犹太教除外)。可以不夸张的说,宗教领域(基督教和犹太教除外)绝对是愚弄傻子的天然乐园。
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