——题记
在我们身边有着许许多多微不足道的小事,而这些小事往往令人深受感动。每一个感动的背后,都有那么一个故事……
你们知道吗?有一股力量一直在默默地支持着我们这个班,这力量来自我们的班主任——杜老师。
杜老师对工作是那么的尽心尽职,总是默默无闻地在我们的背后无私地奉献着。为了给我们改剧本,她牺牲自己的午休时间;为了给我们排小品,她放弃下班那仅有的属于自己的时间;为了提高我们的文化课成绩,她甚至宁愿牺牲双休天来给我们补课。
杜老师很耐心,也很细心,她时刻关心着我们班的每一个同学。她能从同学们的动作、神态、表情中,观察出同学们的心情;她教同学们排解心结的方法,使有烦恼的同学不再闷闷不乐;她坚持和同学们一起长跑练耐力,途中的艰辛只有她自己能感知,跑到终点胜利的喜悦和大家共同分享。
成功时,她却显得那么的平静和理智;不成功时,也许换来的只有埋怨。在我们成长的.背后,杜老师默默付出了无数的辛酸和汗水。
前不久的期中,我们班的成绩不很理想。“你这个老师是怎么当的,你把这些学生都教成什么样了?”面对家长冷冰冰的呵斥,她没有反驳,只是独自一个人默默地承受着。她被许多老师责备,在领导面前抬不起头,全都是因为我们这个“家”。责难面前,她总只是自己默默地在承受,从来没有埋怨过我们一句。虽然我们班同学的成绩暂时还不理想,但她仍然没有放弃过我们,没有嫌弃过我们,依旧呵护着我们。想到这里,我不由的流下了眼泪……
还记得我们班第一次班会,47位同学围成一个爱心,杜老师和我们共同唱起属于我们自己的班歌的情景吗?静静地坐在桌子的一角,翻开尘封的“相册”,慢慢的回首起已流逝的往事……
那往事,在我脑海中历历在目、挥之不去。那次班会上,我们是多么开心,当同学们上演自己的“拿手好戏”时,人才辈出谈不上,欢乐致尽可以这么说。一个个五花八门的表演,一个个欢乐融融的作品,没有茕茕孑立的氛围,只有欢聚一堂的喜悦,一切都是那么的和谐、快乐与温馨。那一刻没有私心杂念、谁是谁非,全都是感动与被感动的情绪波动,始终高涨的情绪,就好像随着沸点持续上涨温度不断提升的热水。“四十六朵姐妹花,同一个梦想同一条心。”在我们班里,同学们虽然平时会孩子气般地闹闹小矛盾,吵吵嘴,但我们终究是是一家人,终究会和好如初开心地在一起说说笑笑。孩子气的中带有点可爱的我们,永远比阳光还灿烂。欢聚一堂的班会,同学们个个都身在其中乐此不彼。
班会在飞速进行中,随着音乐的响起,进入了最后一个环节,全体同学伴随悠悠的乐曲声,都站了起来。在不知不觉中,杜老师和我们如同家人般相亲相爱,手牵着手,心连着心,不约而同地围成了一个爱心,共同唱响了属于我们“家”的独一无二的歌。感动得泪流满面的我们,笑着、唱着、幸福的陶醉着……
浅浅的影子,缓缓的升腾,牵动着我心里的感动!
别样的感动,别样的“温度”。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操作《龟虽寿》云:‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。’吾心知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,***少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言:‘人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而***丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间乎?”言罢,伏地而亡。
伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”
南阳人宗定伯年轻的时候血气方刚,十分勇敢,什么都不怕。有一天夜里,宗定伯赶路去办事,在半路上遇到了一个鬼。
宗定伯问道:“你是谁呀?”
鬼回答道:“我是鬼。你又是谁呢?”
宗定伯听了微微一惊,但很快就定下神来,欺骗鬼说:“我也是鬼呀!”
鬼问宗定伯:“你要到哪里去?”
宗定伯答:“我要到宛市去。”
鬼说:“正好,我也要到宛市去,咱们两个可以结伴一起走了。”
宗定伯和鬼一起走了好几里地,心里暗暗地盘算着对付鬼的办法。这时候鬼说:“我们好像走得太快了点,不如我们轮流背着对方走吧。”
宗定伯答应了。鬼先背宗定伯,走了很远,问道:“你怎么这样重呢?恐怕你不是鬼吧?”
宗定伯回答说:“我刚刚死,所以还很重。”
宗定伯接着背鬼,也走了很远。鬼非常轻,差不多没有重量。他们互相背了三次。
宗定伯故意问鬼:“我刚刚死,什么都不懂,还得向你请教鬼都怕些什么?”
鬼教他说:“鬼被人重重摔到地上会变成羊,如果再被人吐上唾沫就变不回来了。”宗定伯听了,心里有了主意。
宗定伯和鬼遇见了一条河,宗定伯就让鬼先渡河。鬼渡河的声音很小,几乎听不见。宗定伯过河像水车轮子一样,搅得河水哗哗直响。
鬼又有了疑心,问他说:“怎么有声音呢?”
宗定伯不慌不忙地说:“不是跟你说过了吗?我刚死,所以还不熟悉渡河。”
快到宛市了,轮到宗定伯背鬼。他把鬼顶在头上,用力抓住。鬼动弹不得,“喳喳”大叫起来。宗定伯也不管它,一直走到宛市,猛地把鬼摔在地上,把它变成了一头羊,又怕它变回来,就朝它吐了不少唾沫。宗定伯把羊卖掉,得了一千五百钱,高高兴兴地回家去了。
宗定伯靠着机智和勇敢,终于战胜了鬼。我们遇到困难的时候,首先是不要害怕,然后仔细分析,摸清规律,按规律去办事,不怕克服不了它。
暮春,校运会。100米短跑冠军决赛:冠亚军之争在我和xx两个同班同学之间进行!虽然我和xx平时是好朋友,但此时不同,我暗自决心:非拿冠军不可!
“各就各位——预备——砰!”随着一声枪响,我领先一刹那,越过起跑线,向前冲去。Xx紧随我后,穷追不舍,速度与我不差分毫。我越跑越急,只见终点在前,xx的身影越我而过,我连忙大跨一步,想冲上前。谁知不巧,这一跨却跘上了xx的脚,结果我摔在地上,xx更惨:膝盖朝地面砸去,晕了过去……
诊断结果出来,我只是蹭破了一点皮,xx轻度骨折,必须住院。两家家长协商,我爸主动提出,保险费之外的费用两家共同承担,因为我成绩好,xx住院期间落下的课,我负责给他补。
回家听说爸的这个决定,我满脸不高兴,“砰”地关上自己的房门。老爸哪里明白问题的严重性?经济费用我不管,但为xx补课,每天奔跑在家、学校、医院之间,我的学习还要不要?班主任已经把我列为全班培养重点,希望我能在全年级统考中为班级争光,现在这希望岂不要泡汤?xx本来成绩就不算很好,落不落课,对他影响又不是很大。我越想越不高兴。
爸爸叫开了门,坐在我床上,望着我写着“埋怨”二字的脸,沉默了很久,然后说:“孩子呀,你的情况老师都给我们说了,我们了解你心里的`想法。但是,这是有关道德和良心的问题。你不小了,自己好好想想吧。”
自己好好想想?我将头埋入双臂,伏在书桌上,漫无头绪地胡思乱想。真怪,我忽然想起了《一件小事》。车夫不小心挂到了老妇人,他歉意地请乘客下车,小心地搀扶老妇人去医院。对,这就是道德和良心的问题。鲁迅从中看到了车夫的高大。
我抬起头,心中突然产生一种英雄般的悲壮,一种自我牺牲的坚毅:为了同学,为了朋友,我豁出去了!
这以后,我便天天三点一线地来回穿梭。有时,我甚至顾不上回家吃饭,一放学就径直跑往医院。
时光不知不觉地过去了几个月,xx的脚好了,我和xx一道参加了统考。我名列前茅,xx居然也没拉全班后退。
Xx和他爸妈到我家来谢我,还拿出一沓钱来要给我,说是我的辛苦费。
我哪里能收呢?笑着婉拒:“我们是同学。”
南京考生所写的高考临场作文《赤兔之死》所述之事可谓理节清楚,思想精辟到位。他以三国故事为载体,以赤兔马传说为神志,以诚信为思潮,以对话为形式,以拟人为艺术手法,层层把道理剥离出故事本身,让人信服于他对诚信的体会与看法。
赤兔是传说中的神马。关于他的故事版本颇多。但是作者在文章中却只是以《三国演义》中的`故事来作传质。赤兔马是红枣色的兔子头型马,他高大雄健,浑身毛如烈焰,日奔千里,夜行八百。在三国故事中,他本是董卓的坐骑。为笼络吕布之心,割爱让给吕布。然而自负的吕布在曹操所***后,曹操将马占为己有。因曹操爱惜关羽,将马匹又送给关羽。关羽与赤兔马一见倾心,于是关羽与赤兔马便结不解之缘。至关羽败走麦城,赤兔马归吴。以此为典, 蒋昕捷写出了精美绝伦的《赤兔之死》。这也是《赤兔之死》的精辟处之一,即是以历史典故为论据。我们都知道,史是最宝贵的“鉴”。
文章的精彩之处还有大胆的艺术表现手法,即是拟人手法的运用。本是枯燥的史事,但是作者却运用了马与人的精彩对话,借马之口,亮出自己的观点。可谓形神兼具。另外,这种人马之间的对话,也避免了横铺直叙的俗套,让人眼前一亮。
另外,作者善于驾驭词语,用词精简但是很贴切、形象而生动。他描写马的感情色彩时,着重于状态及动作的描写,以状态动作的描写来诠释马的思想的深邃。例如在文章中使用到了“哀嘶”、“叹”、“泣”等词。在描写伯喜的感情思想时用了“抚其背叹道...”、及“放声痛哭”。这些词简单,但是形象深刻。
建安二十六年,公元221年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。
马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做《龟虽寿》,老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’,吾深知君念关将军之恩,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,***少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。”
伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,人中吕布,马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而***丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁术而斩其婚使。人无信不立’,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道:鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。”
赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾有何面目见天下苍生?”后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。
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