世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。因为他们让人猜不透。几乎每个人都听过:不忘初心,方得始终。却很少有人知道下一句:初心易得,始终难守。世界那么大,爱一个人容易,被一个人爱也容易;唯独找到一个具有相同频率彼此相爱,并能坚守爱情的人实属不易。
时常听班主任用他之前所教的学生的事例来教育我们,其中听到最多的就是他。每次听到他的调皮事例,有时候在怀疑,我的班主任是不是只会记住调皮捣蛋的。甚至会跟同学们窃窃私语:“老师这么喜欢调皮捣蛋的学生,要不我们也改变算咯。”
今年的教师节,我们一如往常,跑到办公室给老师献花、送礼物。进到办公室,看到老师的办公桌旁有一个陌生的身影。匀称的身材,简洁的穿着,干净又显精神的发型,嘴上挂着微笑,无不让人觉得亲切,一种既陌生又熟悉的感觉涌上心头。偶然间听到了他和班主任交谈的内容,出现了班主任时常提起的名字,想着:不会吧,老师怎么见谁都提啊,太偏爱此人了吧。
不久之后,在楼梯口见到了在办公室的陌生人,想都没想,我冲上去询问:“你好,刚刚在办公室看到了你在和彭老师交谈,莫非你是彭老师以前的学生吗?我想问你一个问题。”他有点疑惑地说:“你说吧,什么问题?”“为什么彭老师会一直在我们面前提起一个他以前的学生呢?叫小张,刚刚我也听道彭老师跟你说到了。”他的脸上露出惊愕的表情,说道:“彭老师跟你们提我干嘛?”听罢,原来站在我面前的就是本尊,尴尬地说道:“哈哈,原来你就是啊,彭老师一直用你的事来教育我们,好像我们做过的事你都做过,又好像想让我们学习,真是让我头疼啊。”他好像陷入了沉思,拍拍我的肩膀,激动又沉稳地说着……说完他便离去了,我站在窗口,看着他离开学校的背影,默默地微微一颔。
佛学当中的“初学者的心态”是每个人的开始,也是很多人到最后丢失的东西。拥有“初心”是件了不起的事,特别是在物欲纷乱的时代。很多时候,我们走了太远路,却忘了当初为什么出发。他讲的话,像是烙印在我的心尖,常常回荡胸中。
“在我读书的时候,彭老师经常提起一个他以前的学生,而且他也像我一般调皮、不听话,彭老师也常用他的事来教育当时的我们,我也发起了你这样的疑问。积日累月之后,我也渐渐发现,即使他怎么样的调皮,彭老师却始终如一,耐心的感化他,像是在感化我们一般,那时,我才知道彭老师的用意和伟大之处,彭老师正是用坚如磐石的信念在教育一批又一批的学生。相信彭老师肯定也对你们说过‘剑指中考’、‘回想当初那个高高兴兴上学的你’之类的话。很高兴我能代替我的学长,成为彭老师的谈资,也希望将来你能成为我。”
经常批评你,又肯来帮你的人,是你一生中的贵人。只有走过弯路,才更确信当初最想要的是什么。有些事,有些人,有些风景,一旦入眼入心,即便刹那,也是永恒!
诗人康德说:“人们应该仰望的事物有两种,一是头顶璀璨的星空,二是心中的道德。”星空因其浩瀚绚烂而美丽,道德因其崇高圣洁而大放异彩。人生也是一样,只要坚守道德,不忘初心,无论在什么样的环境中,也能如坚韧的麻绳和白净的土豆粉一样,自污浊与腐臭间翩翩而来。
坚守道德,不忘初心。曾经的三闾大夫披着头发行走在楚国的大地上,他以芙蓉为衣,以何荷叶做裳。清晨的露水使他清洁,香草美花时使他芬芳,所以就算他处在国君昏聩,奸臣当道的社会之中,他也能佩戴兰花,采集白芷,追求美好的道德,就算他屡被申斥惨遭辱骂,他也能轻松吟出如《离***》一般的锦绣诗篇,留自己一份清香。
坚守道德,不忘初心。于宦海间沉浮的刘禹锡屡不得志,他沦为”二十三年弃置身”的悲惨境地,又多次受到当地太守的刁难。他的居所一变再变,最后竟成了一间仅能容膝的陋室,可是他却能泰然自若,他谈素琴,他阅金经,在追求高雅脱俗的道路上越走越远。他笑看台痕爬满台阶,小草长满地板。无论这陋室是漏风还是漏雨,是偏僻还是地处荒凉,他都无所谓,因为他说”唯吾德馨”,自己的精神崇高脱俗,便自然能在世俗中寻一清净之地。
坚守自己,不忘初心。历史长河悠悠轮转,现仍人有这般清高俊逸之人,如今的反腐浪潮中有许许多多的官员落马,但却有更多官员以一身浩然正气而屹立不倒,如今的社会,虚荣与浮华之气横行,却有更多诸如感动中国一般的人物,坚守精神的节操。如今的社会,肆虐着信任危机,但仍有更多的企业坚守道德,以良好的信誉立于不败之地。
希腊诗人乔治说:“无论酷暑还是严寒,茉莉花总是洁白。”是的,不再是所谓“近朱者赤,近墨者黑”时代了。既然干净坚韧的麻绳出自于污泥,美味白净的土豆粉来源于腐臭,既然傲然开放的梅花生长于冰雪,常绿的松柏却能傲立于寒风,那么我们作为人类,只要能坚守道德,不忘初心,追求高尚的节操,坚守崇高的秉性,便能实现自己的人生价值,欲火重生,化羽涅槃。
尊重,是脸上一抹真诚的微笑;尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;尊重,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去,好像只是奉献给身边的人。
古人云:“尊人者,人尊之。”中国古时候就要以尊重他人作为道德的首要。在唐代诗人杜牧的《上李太尉论北边事启》:“敢以管见,上干尊重。”在汉朝陆贾的《新语·资质》有一段:“夫公卿之子弟,贵戚之党友,虽无过人之才,然在尊重之位者,辅助者强,饰之者巧,靡不达也。”等等,都是教育我们要尊重别人。
我们大家从小就接受教育,在电视?书本上往往看到一些:“不要嘲笑残疾人”此类的标语。在小的时候,我在书上看到这样一个故事,故事使我印象深刻:在美国,有一个颇有名望的富商在散步时,遇到一个骨瘦如柴的摆地摊卖旧书的年轻人,他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中,头也不回地走了。
没走多远,富商忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人!”两年后,富商应邀参加一个慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩……”不难想像,没有那一句尊重鼓励的话,这位富商当初即使给年轻人再多钱,年轻人也断不会出现人生的巨变,这就是尊重!
尊重是一种大智慧,因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难,得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂,他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子,每个人都不尽相同差异何止千千万,尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方,并不苛求相同,而是正视相异。
所以,懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容,因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重,因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。
当我们学会懂得尊重别人的时候,我们的生活必将更加的和谐美好。君子贵人而贱己,先人而后己。——《礼记》
三个工人在砌墙。有些人回来问她们:大家在干什么工作?
第一个人没好气儿的说:砌墙。
第二个人抬起头说:出苦力,赚钱养家啊。
第三个人哼着小曲,满面笑容地说:我们在修建这世界上最美的教堂!
很多年后,第三个工人早已变成了一名著名的建筑设计师,而前2个工人仍在砌墙。
为何同是工程建筑工人,她们的运势却有这般大的差别?回答不言自明:第三个工人坚守了自身的岛屿,沒有舍弃最初的梦想。背对着工作上的繁忙痛苦,面迎最初的梦想和完美主义者。古往今来,仅有掌握自身的心才可以变成运势的主人家,坚守住自身的岛屿才可以操控自身的人生。
如同巴乌斯托夫斯基说过的仅有那样的优秀人才不容易遗失性命金庸小说里的黄东邪也是这般坚守自身的岛,坚持不懈自身为人处事的规则。我坚信着,仅有学好坚守自身的岛屿,才可以在朝阳下坚定不移心里的信心,心灵之花才不容易凋谢。
十九世纪海边的木房子里,居斯塔夫福楼拜早已给女朋友寄信:我白天黑夜急书,天天洗澡,不看报纸,不接待来访,像现如今那般,按时看日出。小乡村的早晨,刚保持清醒的花草植物,潮湿的土壤分层,铺满果汁的汽体,早已饶舌的蝈蝈,被蝉鸣声惊落的小露珠,也是有像鸡蛋壳那样薄薄的静,一位作家早已朝阳区下给精神举行升旗仪式。很简单是习惯性又有几个人能够坚持不懈,福楼拜坚持不懈着心里的追求完美和对文学类的敬畏之心,坚守自身的岛屿,让文本变成日常生活最有活力的一部分。古往今来,亦不缺志同道合者。
早上,打开窗子,走在林中的小路上,鲜花花束浓香,鸟声婉转你可以想像出它是纳粹集中营中的犯人们写的诗吗?你可以想像出这首诗是用水写在狱衣上的吗?你能想象出窗户也是用血水画在墙壁的吗?狱中的大家,忍受着纳粹的迫害,听着枪声、哭泣声、咒骂声、叫喊声,心里却想象着那林荫道、那鸟语、那芬芳
看待人生的大痛苦,她们原能够挑选怨天尤人,消沉待死。相反,他们恪守本身的海岛,想像生活起居的幸福快乐,憧憬未来。这一刻,我顿悟,实际上时时刻刻我们是好运的,由于在一切灾难面前都将会再加一个更字!心里好似手掌纹,虽然曲曲折折,不夺人眼帘,却握在了本身的手里。
放正想着一想,一个人能够调皮,能够有时候犯点不正确,但他一定要有一个他人乏力进到、只归属于自身的漂亮的岛!
坚守自身的岛屿,你能发觉深海是那般的宽阔深遂,天上是那般纯粹蔚蓝
中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频:鱼嘴还在一张一合,鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼,鱼头颤动,然后客人开心地大笑。
那鱼该是多么痛苦地活着啊!只是人们不知道将心比心,鱼不会人的语言,只会用“鱼语”表达身体的痛楚,所以食客不知道它的痛,所以食客安心地笑着。
我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍、前后夹攻时绝望的尖叫,无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼,刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……
随着时代的发展,人们也越来越文明了,越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了,社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了,学校开始不再公开惩罚学生了……
但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍?虽然那些动物和人不是同一个种族,但它们和我们一样都是这个地球上的生物,它们和人类一样努力地为生存而奋斗,为了适应环境而不断进化自己,为了延续后代而坚定地牺牲自己。
它们和人类一样伟大,一样值得尊重。人怎能因自己比它们强,怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢?孟子说:“君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食肉。是以君子远庖厨也。”
不能要求人人都像“君子”那样仁慈,毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧!
“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商、思维、心,才自称为“高级动物”吗?为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维,却没了善良的心?难道“高级动物”的定义改变了?难道,“人”的定义改变了?
请发挥那优越的智商好好想想吧!请在尊重人类的同时也尊重下其余动物!请在伤害无辜生物时先三思,先将心比心。因为,不是只有人才应该得到尊重。
近代中国,中华大地曾响起十万万国人的救国呐喊。辛亥革命***孙中山及许多爱国人士以爱国为己任,才让愚昧的中国觉醒,从封建压迫中走出来。
是啊,坚守责任,这股强有力的力量支撑着爱国志士,让他们心中爱国信念的火焰熊熊燃烧。坚守责任,坚守心中的志向,才能成就一番大事业。
黑暗阴湿的监狱中,司马迁艰难地选择了宫刑。他不怕死,不仅因为他的著作还没有完成,还因为作为一名史官,他有责任纪录历史,为了让后人了解更多历史,再大的屈辱他也甘愿承受。就这样,身体受辱的他,用强大的精神力量努力地坚守着自己的责任,侮辱对他早已不是阻碍,因为他的那份坚持,流传千古的《史记》问世了。这部旷世奇作,承载了司马迁一生的精神财富,其中就包括他的责任意识、他的坚持精神。
人世间,有太多的突如其来,让人措手不及。面对突如其来的考验,你能坚持住吗?你能坚守自己的责任吗?
近日,一位平凡的客车司机给人留下了不平凡的壮举。他,就是浙江大巴车司机吴斌。短短七十秒,每一秒都那么惊心动魄,吴斌用强烈的责任心、超乎常人的坚持演绎了一部悲壮的英雄故事。突如其来的铁块击中吴斌的腹部,其撞击力无法想象。然而,吴斌考虑到乘客安全,作为司机,他坚守责任,强忍住巨大的疼痛,坚持着完成稳住车子,踩刹车,拉手刹,告诉乘客要注意安全。一系列艰难动作,是吴斌强烈的责任心在支持着他,他没有因疼痛而放弃开车,尽自己全力保证全车人的安全。周立波评价吴斌说:“他的行为如好莱坞大片,悲壮、令人震撼。但是,好莱坞用的是特技,而吴斌用的,是他的血肉之躯!”
——题记
晚风轻抚山岗,明明是春天,却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫,独上高楼,望京天涯海角,不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目,热闹的集市似在耳边喧嚣,霓裳羽衣如在眼前舞动,那城市的中心,曾是李白心中永远的梦。
可到现在,他才逐渐明白,自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容’的艳歌,取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是,他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世,去追寻白鹿青崖,桃花美酒;去追寻雪花轩辕,一日孤帆。在名山大川中放纵性情,在自然的边缘寻找心灵的宁静。
古往今来,城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦,亘古不变的是追求,人们渴望在掌声与鲜花中生活,渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而,许多人却在尘世的浮华中迷失了自我,被利欲熏瞎了双眼,被躁动扰乱了本心,在浮躁的世界中渐行渐远。
秦桧奸佞当道,残害忠良,正是在利欲中迷失了自己;林彪破坏革命,谋权篡逆,正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀,人们却分不清前方的路与背影,只有站在边缘,方可清楚的看到灯下的全景,方可守住那颗浮躁的心。
当今著名天才美少女作家蒋方舟,她拥有青春靓丽的外形,机敏犀利的谈吐,是媒体竞相追捧的宠儿,无时无刻不生活在公众的聚焦处,当她面对这些虚幻的浮名时,她淡定地说,我只不过是一个早熟的苹果。尘世的.浮华没有侵扰她平静的心,面对人们的关注,她甘心身居草野。正是在这样的坚守中,她站在了自己人生的巅峰。
为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中,他们选择了独上高楼,坚守自我。
在中国当下社会,经济快速发展,人们的心态却显得越来越浮躁,似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志,宁静致远。新世纪的我们,身居一个浮躁的社会,更应懂得坚守住那份恬淡,那份自然,那份决心。
严冬的腊梅在坚守着飘香万里的志气,展示着傲骨的风姿。夏日的荷花在坚守着高洁清雅的品格,展示着“出淤泥而不染”的风节。石缝的松子坚守着要变得高大入云天的信念,展示着苍翠挺拔的骨干。在漫漫的人生长路中,坚守着自我的人,才是真正的活出了人生的本色。曾以为古代文人墨客都是出将入相,娶妻养子,默默凡俗。但总有些人,坚守着心中的净土,为人生另辟蹊径而永垂青史。
是谁在吟着“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”是那落日楼头,断鸿声里的江南游子——辛弃疾。你在彷徨“倩何人唤取,红巾梁袖,揾英雄泪”,你在期待“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。在那人人都崇尚享乐的年代,也许人们更喜欢你凭栏吟一首,卖弄诗文。你却偏偏要把“吴钩看了,栏杆拍遍”。你坚守着自我,在壮志难酬的苦闷中,挥洒着自己的豪情恢弘志气。怪不得郭沫若说,“铁板铜琶,继东坡高歌大江东去。美芹悲黍,冀南宋随鸿雁南飞。”
在黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的你,在孤寂的夜晚,举杯邀明月的你——李白,是否在孤独的吟唱。在那个烟花三月的时代,人们竟相歌功颂德,取悦帝王,得高官厚禄,而你偏要拒绝世俗。在朝要高力士脱靴,在野“且放白鹿青崖间”,于是你无觅知音,却傲然“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,你坚守着自我,于是在“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成剑气,秀口一吐,就是半个盛唐。”回望盛唐时,你成了那个最耀眼的存在。
我看到他,在菊花开遍的山中,将功名利禄埋进山坡,在悠然恬淡间吟道“不为五斗米折腰”,他拒绝了世俗的诱惑,拒绝了封官加爵,在山中享受“采菊东篱下,悠然见南山。”的美好,想象着心中的世外桃源。他坚守着自己高洁的灵魂,在漫漫历史长河中,只留下一抹淡淡的菊花香。
那个左牵黄犬,右擎仓鹰的你,那个高吟“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的你——苏轼,有着满腔的报国热血,然而却被一贬再贬,却时时挂念天下苍生,坚守着内心的信念,用坦荡的胸怀,向世人展示着你的豪情壮志,不为蝇头微利所惑,只愿沧海寄余生。
你们坚守着自我,从远古走来,走向现实的高峰。在黑暗中,守护着内心的精神家园,坚守着自我的情操,坚守着历史的期许。所以我们应该如你们一样,坚持自己的内心,坚守着自我,塑造自己人生的脊梁,支起自己成功的起点,挺起自己辉煌的腰杆,即使不能为后世留下千古传唱的赞许,也要为抛开世俗的污浊而奋斗。从而使心灵纯正高尚,使人生彰显光芒。
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