福建传统文化感悟的作文【一】
福建的风味小吃，名目繁多。它遍布在各地的小食店、小食摊，还有往往汇集成为各地风味小吃的食品街市。每天当晨曦微露之时，便就开张营业，许多顾客纷至沓来，游客也有，当地人也有。那各种各样的精致食品，色味芳芬，十分诱人。其中比较出名的就要数福州的清明果、绿豆果、全真鱼丸、燕皮了。
在福建，最常见的景点就是各种各样的海滩了，所以，来到这儿，美味的海鲜一定不会亏待你的.肚子的，海鲜的品种，数量，可以说是应有尽有，凡是你能想得到的，这儿都有。
你若是冬天去的福建，那就一定要尝尝这儿的冬蟹，我们深圳的螃蟹都没有什么肉，但福建的冬蟹，肉多的会让你不敢相信自己的眼睛，而且那肉很鲜美，还带着一点甘甜，如果再蘸上一点酱油或醋，那可算得上是最美味的佳肴了。
至于其他的嘛，我就暂时先保密咯，给你们留个悬念，你们要真想知道的话就自己去福建亲身一下吧，那一定比我说的还要好吃。
福建传统文化感悟的作文【二】
作为宋代理学的集大成者，“朱子学”(或称“闽学”的创始人，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔孟，其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，还远播海外。
同安是朱熹的首仕之地，为朱熹的思想转变和理论形成提供了扎实的实践，同安由此被称为“闽学开宗之地”。朱熹一生为官9年，其中有4年多是在同安担任主簿，在同安期间，他的思想经历了“逃禅归儒”的重要转折，最终使其成为理学的集大成者。
同安文史专家颜立水介绍，朱熹任同安簿事前，受刘子羽、刘子翚、胡宪三位业师禅学的影响，对佛学禅学非常有兴趣，还借用禅学而考中进士。赴任同安途中，朱熹拜访了其父生前好友，二程(程颢、程颐的三传弟子李侗，介绍自己学习佛释的情况，李侗对此并不赞许，劝朱熹好好看儒学的圣贤书，朱熹“心疑而不服”。
到任同安后，朱熹进一步理解儒学中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓，相信佛老之学可以治理社会，但在现实中却发现行不通。回看圣贤书，渐觉有味，其思想有了明显的转变。朱熹在同安做了很多实事，最终到为官应该“务实”，而非佛老主张的“清静无为”。在同安期间，以自己的政绩验证了“理学”对巩固封建制度的.功用，因此“三年之绩，有百年之思”。
离开同安后不久，朱熹便拜李侗为师，逐渐构建起理学的思想体系，逐渐成为理学的集大成者。
福建传统文化感悟的作文【三】
18日，海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动，共同研究朱子齐家思想，探讨当代家庭建设。
今年是朱熹诞辰885周年，海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念，而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来，海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等，并结下丰硕成果。
当日，参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下，齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本，齐家是治国之本》等20多个角度，论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义，让与会人员饱享精神大餐。
福建传统文化感悟的作文【四】
今年是朱熹诞辰885周年，4月2日上午，“武夷书院讲坛”首场讲坛在福建武夷山正式启动，旨在弘扬普及朱子理学与福建书院文化。
本次武夷书院讲坛由朱子学会、中华朱子学会、清华大学国学院、厦门大学国学院、中国社会科学院哲学所、福建省社科联主办。
据了解，武夷书院讲坛每年举行6讲，每讲为期1天，邀请2名海内外朱子高层次专家学者作主题演讲。首场讲坛邀请了清华大学国学院院长陈来讲授主讲“朱子文化的当代价值”，华东师范大学古籍所教授朱杰人主讲“《朱子家训》的现实意义”。
据了解，朱熹是宋朝理学的集大成者，是孔孟之后最伟大的儒学大家。他所创立的闽学体系包含丰富的'哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起，在武夷山从学、著述、授徒、生活50多年，朱子理学在武夷山这里萌芽、成熟、传播。在数十年的治学传授历程中，朱熹始终坚持以书院作为重要基地大力弘扬儒学思想，推动修缮并亲自创建一批对宋明理学的发展与传播产生重要影响的知名书院。在朱熹影响下，历代理学家在闽北特别是武夷山建书院，设学堂，使得福建成为当时全国的学术研究和教育中心。
福建传统文化感悟的作文【五】
福建土楼，又称为“客家土楼”。 客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，从中原来到这个气候土壤都很利于生存的地方，成了这里的客人。渐渐地，这群自称客人的人，变成了今天的客家人。福建土楼因其大多数为福建客家人所建，故又称为“客家土楼”。
在这里，有1962年最年轻的土楼“侨福楼”，也有远近闻名的“土楼王”，我们最感兴趣的.，是“土楼王”。
“土楼王”的外形很奇特，它像地下冒出来的“蘑菇”，又如同自天而降的“飞碟”。
“进入土楼，大家有没有感觉很凉爽？”我们感受了一下，确实是很凉快。“客家土楼的墙体厚达1.5米左右，从而热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，所以楼内形成了一个夏凉冬暖的小气候。”为什么要建这么厚的墙呢？这么厚的墙又是如何建的呢？导游告诉我们说主要是为了防御所用，防野兽，也防贼防盗。建筑的工序很复杂，据说土楼还有防震的作用呢。
那么，承启楼为什么能被称为“土楼王”呢？
“承启楼全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈2层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。要在每一个房间都住上一宿，要花上一年多时间。”导游给我们娓娓道来，“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年，这是对承启楼的生动写照。”
真是不去不知道，一去吓一跳啊！要不是我出来旅游，恐怕我直到现在都不会知道土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、冬暖夏凉等特点。这一次旅行还真让我收获颇多啊！
福建土楼，有机会我还会去拜访你的！
福建传统文化感悟的作文【六】
“延平书院是朱子文化的重要组成部分，复建延平书院，是保护传承朱子文化的重要举措。”昨日，延平书院复建工程开工动员会在市区九峰山脚下举行，李侗文化研究会会长李国柱很是兴奋。
“延平书院是两宋时期福建最早的官方书院。”李国柱介绍，宋代嘉定十五年(公元1222年，为纪念延平四贤，南剑州知州陈宓在九峰山脚下仿白鹿洞书模式建造了延平书院。自建成后700多年间，均有重修，近代因环境影响而不复存在。“四贤文化是理学文化的集粹，朱熹与‘南剑三先生’(杨时、罗从彦、李侗理学相承，可以说，延平书院不仅是理学文化的集中展示地，更是南平乃至福建历史上一座重要的书院。”
为了充分挖掘延平“四贤文化”资源，弘扬朱子文化，2014年3月18日，南平市政府召开专题会议，确定复建延平书院。经多方比选，最终敲定项目地块和设计规划图。
按照规划，书院东侧与规划建设的九峰山公园东大门毗邻，南侧为即将修建的闽江大桥至316国道连接线，西、北面倚山，环境幽静，交通便利。书院占地面积8671平方米，总投资约3500万元，计划2017年年内建成并投入使用。
“建成后书院明确了讲学、交流、展示的功能定位，致力于弘扬国学经典、传播社科知识。”延平区有关负责人表示，该项目是市朱子文化保护建设的重点项目之一，也是我市保护传承朱子文化的重要举措，它的建设有利于加强完善延平旅游设施建设，加快延平旅游产业发展。
省政协提案委副主任、省炎黄文化研究会常务副会长马照南，市政协主席、市朱子文化保护建设领导小组组长张建光，市政府副市长、市朱子文化保护建设领导小组副组长朱仁秀出席了开工动员会。
