教授也怕小作文【一】
一坛上等的女儿红，香飘四溢，在巷子深处尽情散发着醉人的酒香，而路人都知道巷子深处必定有坛上等的好酒。这一切显然是在巷子并不深的前提下，弱国是在蜿蜒曲折的巷子里，那么这坛上等的女儿红也许就会被沦为庸俗之物，也许自己会说：“我是埋藏Ｎ年的上等女儿红。”但我想，得不到别人的权威“鉴定”那也是徒然……
“深林人不知”，这样的悲剧太多了。
我想，有的人会感叹自己的才能无处可用，是的，有的人或许是很有才能，但始终是“羞于出口，怠于行动。”总喜欢等待，难道只有等别人发现自己，你的`才能才可以尊显出高贵吗？我想说一句，只可惜世间千里马遍地都是，而伯乐却少的可怜。千万别说诸葛亮就是等刘备来“三顾茅庐”。在三国时期，刘备思贤若渴，他需要像诸葛亮这样的贤臣来帮助他安邦定国。所以像诸葛亮这样的人才，他当然不能放过了。我想试问一下，在当今社会会有哪个“刘备”会“三顾茅庐”呢？
所有的一切都要靠自己的主动，美好的东西不会主动跑到你面前来，就算天上掉馅饼，也要你主动去捡，而且还要比别人抢先一步，因为当今社会“千里马”太多，金子如果埋在土地里就永远不会发光！
如果你想成为最闪亮的“真金”，有两种可能，是侥幸被“伯乐”发现，而这种可能也许就等于不可能。二是靠自己的能力，展示真金的才能，这中可能就等于必然。
如果你觉得自己是个人才，那么你就学学东方朔，他在汉武帝应诏书上毫不客气的写道自己的才华，在汉武帝身边多年，除了解疑答难逗笑取乐之外，还讨论国家大事，最后得到汉武帝的重用，诏封他为“待诏金马门”。
如果你是“千里马”，一定要学学毛遂，一定要主动找到自己的“伯乐”，告诉他，我也是你曾经苦苦寻找的千里马，不信我跑给你看！
常言道：“为士者用则为虎，不用则为鼠。”我想有才能的人想成为“猛虎”，那么就尽显自己的才华吧！用实际行动去证明自己是坛“好酒”是“千里马”是闪亮的“真金”若是如此下去，则不愁那所谓的“伯乐”不重用你！
教授也怕小作文【二】
那天，他挑着一副沉重的担子赶路，毕竟岁数不饶人，走了一段路就累得汗流浃背，不得不停在路边歇息。这时，恰好走过来一个年轻人，看到老人辛苦的样子，就对他说：“您这么大年纪，还挑这样重的担子，怎么得了呢？让我来帮你吧。”说完就俯身挑起了担子。
老人的家挺远，那人挑着担子一直走了几十里，才把老人送回家。他放下担子，水没喝一杯，饭没吃一口，转身就要走。老人十分感动，追问他的姓名，他摇摇手，一句话没说就离开了。
过了几天，老人要出门去探望一个朋友，掂量着带一件像样的礼物，相中了一把祖传的宝剑。宝剑挺沉，走到半道上，不知不觉就从腰间滑落了，等到老人发现，已经走出了好远。他急忙往回寻找，远远地看到一个人正站在路边，东张西望，似乎在等什么人。
老人走到那人跟前，还没等他开口询问，那人就问道：“这把剑是您丢的吗？我已在这里等候很久了。”老人一看，果然是他丢失的那把，更让他惊喜不已的\'是，眼前这个做好事的人，正是那天帮他挑担子的年轻人。
这次，老人一把拉住年轻人的手，说什么也不撒开了：“上次你帮我挑担，连姓名也没告诉我，今天又拾到我的宝剑，等了这么长时间还给我，你真是个君子啊！这回你一定要告诉我你的姓名，不然我会心中不安的！”
年轻人看起来有些不好意思，但见老人如此恳切，只好把姓名告诉了他。
老人觉得应该传扬这个年轻人的名声，就跑去告诉了王烈。王烈早年师从陈寔，因为品德高尚，称著乡里，虽然没有官职，但在郡里威望很高。他听说竟有这样助人为乐、拾金不昧的后生小子，非常高兴，一定要见见他。几经周折，在见到那个年轻人的一瞬间，他愣住了。
原来这个做好事的年轻人曾经偷过人家的耕牛，被捉住之后连连向主人赔罪，表示愿意接受惩罚，但就是求他别把这事告诉王烈。后来王烈还是知道了这件事，就买了一匹布送给了他。别人不明白什么意思，怎么还给小偷送东西呢？王烈解释说：“他不愿意让我知道偷牛的事，说明他有羞耻之心，既然知道羞耻，就不难改邪归正。我送布给他，是想激励他痛下决心，真正重新做人。”
小偷因为一个向善的念头得到及时的鼓励，从此幡然改过，足见表扬的力量。这个世界上，无论是孩子，还是老人；不管是谦谦君子，还是戚戚小人，每个人都有得到他人肯定的心理需要。一句赞许的话语，一个称颂的眼神，一件嘉奖的礼物，都会给人以温暖。而当我们映射这样看似微不足道的一缕阳光时，都会收获一个艳阳高照的世界。
教授也怕小作文【三】
建筑的表层，不过是热闹。建筑的文化，只有回归。
她们，在启往建筑工作的道上果断地踏入旅途，在沉浮的人世间伴随着人来人往飘移不确定。她们心存期盼，怀里时尚，在本就非凡的街道社区上创下热闹，在姿势各不相同的建筑中更加奋然。追求完美，她们只有追求完美，像踏入这条道路一样的果断地追求完美。
他，在前去建筑这条道路上掂量慎重，在她们追求完美时，拾捡了一份默然来自我反思，坐着山上收看人世间浮沉的人来人往。潜意识在一片葱郁间揣摩那水墨山水画，初始的原素，当然的奥秘。跟伴随着职工在绿草下，在草青上寻觅归属于我国的建筑。
他怀里着监视者的心态，斟酌了数千年的古建筑文化，念惦记着文化的回归。回归，才算是建筑所必须的`；回归，才算是道路的服务宗旨。
这一念即在世间穿行了七年。
她们，七年后，仍再用他人的原材料在薄纸上勾勒，用他人的核心理念在原就多彩的色彩上重抹一笔，用他人的一砖一瓦来修建自身的光辉。她们不知道他人所云，一意孤行地在看起来光彩照人的道路上走动着自身嘴中的超凡脱俗。殊不知，归属于他们自己的道路，无人过问。本来的路在现如今她们所走动的道上逐渐被浮尘吞食，被风沙匿迹。
他，七年后，决策用自身的念要来吸引这一淹没了过多优秀人才的建筑道路。决策用这些没有人在乎的原材料给自己修路。
他说道：我国那麼浓厚的文化，而如今四处在拆历史悠久的建筑，当初古时候建筑师用的这些有自尊的原材料，现如今像废弃物一样被丢掉，因此 我想用聪慧的方法让他们复生。
也许，取得成功便是在正确认识这世界后依然坚持不懈自身的道路回归文化，不再回头，不凝望。
他在建筑中，抛下了当代乱用的混凝土，试着了土壤与毛竹的混和。一次次的不成功，可他从没想过舍弃这条道路。
犹豫他的建筑。零碎的线框半空中杂乱却无失脚步地民族舞蹈，凌厉又无失风彩。粗狂的线框重重叠叠，最后的交汇处是自然界的风韵。起起伏伏的线框蜿蜒曲折，亦温和亦锋利。
终归是回归了文化。斑斑驳驳的墙壁是土壤，是碎石子，是砖瓦窑。土黄色一样的色彩沒有规律性，像自然界的巧夺天工，匀称地在线框上沾染浮尘的色彩。沒有绮丽的金黄银白色，沒有夺人的眼睛目地赤红深蓝色，沒有长空一线的整齐无感觉。有的仅仅理性的色彩，随心所欲的直线和胆大的布局。各种类型各色各样的方块游戏一样的窗在应当有的地区浑然一体看不到，在不应该有的地区沉积。格子在墙壁懒散地卧着，也是幽幽地悬架。更有像被匠人抄起铁锤砸的一个个粉碎的裂缝恰当地在它必定的部位震撼了大家。
当王澍专家教授得到普利兹克，最大建筑奖时，评审组现任主席帕伦博爵位那样点评王澍专家教授：他的著作可以跨越争执，并演变成投身于其时代背景绝不落伍乃至具全球性的建筑。
多少人，会在长方形立方体三角体的建筑中挑选了多边合作体；没人，会在墙壁上有意粉碎一大块来使二座建筑相映衬。
他的返朴归真不但取决于原材料，更取决于设计方案，这类独具一格艺术创意的设计方案。
他的返朴归真不但取决于设计方案，更取决于生命，过去的古建筑所授予的生命。
它是真实归属于大家我国的当代建筑，是真实归属于王澍专家教授的建筑之途。也许它并不绮丽，也许它并不时尚，也许它并不热闹。但它如同这一纷杂的全球，让人易浮沉在其中的全球一般，拥有 充足的诱惑力。
这条道路上，他努力了过多。停留犹豫七年余久，借问，谁可以保证？
坚定不移，好似王澍专家教授在自身的建筑道上的心态。
坚持不懈，不必觉得无人过问的路就算被风卷浪打也不必。反倒要去挑选它，造就它。
回归，在热闹锦股市中回归文化。一味地追求完美新鮮总是给你丧失最开始的觉得，丧失最开始那类朴实真正的物品。
正好似王澍专家教授一样，大家只有坚定不移在自身道路上，没去追求，去思索，去学好回归，才可以切切实实有着自身单独的观念，美好的生命。
教授也怕小作文【四】
您好！我是一名高三学生，高考在即，我本该老老实实的坐在教室里发奋的，可我实在不能哭泣的龙图腾视而不见。
您力挺取消“龙图腾”，这真的让我很不解，也让我对“教授”这个词有了新的见解。所谓“教授”，就是国家教育一些高才生，而这些高才生授予自己“改历史，改传统”的权利。
如果您认为“龙”可以从字面上来理解的话，我想我对您的名字有一个新的解释，还望您听后勿生气。首先，我从您的名字里看出，您是一个超级“崇金主义”者。难道不是吗？你的名字中包含了四个“金”字，从前到后从左到右，除了金钱还是金钱，而且名字暗示了你要全力以赴的得到金钱。其次，我认为将你看作是金钱的化身也是有依据的。另外，如果有人把您的名字理解为金钱，你会怎么想呢？你会因此而更改您的名字吗？我想您应该不回改吧。当然，我相信您的父母给您取名是一定赋予了它很深刻的意义，而不是象我们所想象的那样。
正如你的父母给您取名一样，我们的祖先把“龙”作为我们中国的代表，是因为“龙”是团结、吉祥、欢乐、力量、与腾飞的象征，但由于您们的另解，“龙”变成了独权的象征。如果您不会更改您的名字，那我想我们也不应该更改“龙图腾”吧。从另一个角度去说，几百年，没有一个中国人会对“龙图腾”产生怀疑，而您们作为国家的栋梁，竟然会因为西方的“dragon”而提出要取消“龙图腾”，这真的很让我们很失望。
您认为中国的图腾不像美国鹰和俄国熊那么具体可见，对龙的解释可能很多。那么，我想请问：您听说过中国历史上的名家有谁怀疑过“龙图腾”吗？西方人又有谁提议让我们取消龙图腾了吗？再者，龙以蛇为主体。以鱼鳞为龙鳞。以鱼尾为龙尾，以狮头为龙头，以鹿角为龙角，以鹰爪为龙爪，蕴涵着中华各民族相互融会团结的历史。难道我们还能找到什么更好的东西来作为中国的图腾吗？各国有各国的特色文化，我们不能以“促进中西的交流”为借口而取消龙图腾。现在，需要我们做的.是：让世界了解我们的龙，还中国一个真正的龙。
金教授，我真的不希望老祖先留下的东西在我们这一代消失，也不希望后代骂我们无能。作为龙的传人，我想你也不希望中国几千年的光辉历史消失在我们这一代吧。我们在呼吁：还中国一个真正的龙吧！请尊重历史，尊重我们的祖先！！
金教授，真的很抱歉。我本无意冒犯您，可作为中国人，作为龙的传人，看着哭泣的龙图腾，我的心好痛啊！
