孩子读作文英语【一】
Father had a family of sons who were perpetually quarrelling among themselves. When he failed to heal their disputes by his exhortations, he determined to give them a practical illustration of the evils of disunion; and for this purpose he one day told them to bring him a bundle of sticks. When they had done so, he placed the faggot into the hands of each of them in succession, and ordered them to break it in pieces. They each tried with all their strength, and were not able to do it.
He next unclosed the faggot, and took the sticks separately, one by one, and again put them into their hands, on which they broke them easily. He then
addressed them in these words: "My sons, if you are of one mind, and unite to assist each other, you will be as this faggot, uninjured by all the attempts of your enemies; but if you are divided among yourselves, you will be broken as easily as these sticks."
孩子读作文英语【二】
从去年九月份开始进行亲子共读活动，每天晚上用四十分钟时间和孩子同读一本书，《钢铁是怎样炼成的`》是我们共读的第一本，用了将近两个月的时间读完，在共读的同时，我们相互交流、探讨，有时争得面红耳赤，此时我们不像是父子，倒像是朋友，是同学。通过共读此书，孩子感受到了当遇到失败时，要以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当遇到成功时，要以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力。在共读的同时，注重教给孩子科学有效的读书方法，让孩子养成“不动笔墨不看书”的习惯。从去年9月份至今，我和孩子共读了《鲁宾逊漂流记》、《三国演义》、《格列佛游记》、《名人传》五本书。
通过这段时间的共读我有如下：首先要找到孩子阅读的兴趣点，并以此为基点，逐步培养孩子的阅读兴趣。其次对孩子提出的问题，家长不要急于回答，要引导孩子进行思考，让孩子自己和文本对话，和作者的思想碰撞，这样才能提高孩子的阅读素养。再次，在亲子共读时，家长一定要放下姿态，把自己当做孩子的朋友，孩子阅读的伴侣，在地位完全平等的情况下进行双向阅读交流。最后，我们做家长的一定要为孩子营造良好的读书氛围，让孩子在书香的浸染下尽享阅读的乐趣。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，亲子共度在拓宽孩子阅读视野，滋养孩子心田的同时，也提升了我们家长的素质，为了孩子，也为了我们自己，为了我们书香社会的建立，让我们都尽快行动起来吧。
孩子读作文英语【三】
一位父亲有几个孩子，这些孩子时常发生口角。他丝毫没有办法来劝阻他们，只好让他们看看不合群所带来害处的例子。为了达到这个目的，有一天他叫他们替他拿一捆细柴来。当他们把柴带来时，他便先后地将那捆柴放在每一个孩子的手中，吩咐他们弄断这捆柴。他们一个个尽力去试，总是不能成功。
然后他解开那捆柴，一根根地放在他们手里，如此一来，他们便毫不费力地折断了。于是他就告诉他们说：「孩子们！如果你们大家团结一致，互相帮助，你们就像这捆柴一样，不能被你们的敌人折断；但如果你们自行，你们就将和这些散柴一般，不堪一折了。」
孩子读作文英语【四】
我也有兴趣，因而读了各种速读的书籍。虽然这么说，但如果以杠杆效果为目的来看的话，与其能读得很快，还不如掌握只对自己有用的重点，理解其内容并实践，这样比“速读”更重要。
《改变人性的“早上五分钟”速读学习法》的作者高岛彻治，曾在读完几本关于速读的书后，得出以下结论：
“纵然学会了速读法，也只是学会了和过去完全一样的读书法(即依据个人口味、记忆内容的读法。只是在不理解的情况下，让阅读的速度加快了而已。”
或许诚如他所说的.那样。速读，重视的是阅读的速度，就像运动员和时间竞赛一样，“一分钟能读多少字”，“以每分钟能读多少字为目标进行训练”等方式测量阅读速度。
然而我认为，纵然单纯的快速读完一本书，但这样不太有意义，不是吗?与其如此，不如抓出重点，读完后“如何活用这些内容”才比较重要，不是吗?
这不仅限于速读，对于一般的读书，也是同样的道理。重要的是，用读完后所得到的知识做什么?多读书之后获得了什么奖励?我所讲的就是指这个。事实上，多读几本书，并不是什么了不起的事。仅仅做“输入”的动作，只不过是自我满足而已。如何能“输出”使用，才是决定胜负的关键。如我一再强调的，多读是投资活动。总之，读到的内容活用在工作上，能够产生投资的成果，这才是最后的目的。为此，我一年要花100万日元左右的书籍费。在我20几岁，收入不多的时候，就决定把收入的10%用在购买书籍上。
速读是训练眼睛的移动法，是快速将整本书读完的一种技术。如果是这样的话，那么多读就可以说是切换没用部分的一种技术。提升取舍资讯的能力，没有必要的地方不要读，这样才能缩短读书时间。最后的终极目标是，在别人的经验上运用杠杆效益，把对实际事务有所帮助的技巧，变成自己的东西。
这是大家都会的简单读书方法，完全不用特别技术。这各为了攀比读书的量，硬要提高阅读速度或增加阅读数量的读书法，在目的上是完全不同的。
我绝对没有想要否定速度。我是认为，能够读得快速是很好，但更应该将此技术充分活用，而不是以速读为目的。
孩子读作文英语【五】
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来，士大夫们倒是极力推崇，偏偏秦始皇不买账，硬要来个焚书坑儒；泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒，文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，说穿了，无非是政治需要而已，一来儒生们压抑得太久不利于稳定，二来老臣们的位置需要调整，三来黄老之学给人民过多的自主，必须重新盖定行为规范，重新制订道德准则，不以规矩，不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳，他本人却未得到什么高官厚禄，不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系，人们都认为它卷帙浩繁，博大精深，一个人即便皓首穷经，也难窥堂奥。人生不过百年，一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么，有必要把它佩服得五体投地吗？
十九世纪中叶，西方诞生了马克思主义，它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论，从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》，它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度，建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止，尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众，如此关心他们的利益和诉求，可惜，它似乎缺乏某种柔软的韧性，到哪里都有些水土不服。但是，马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器，因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力，这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们，很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱，用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们，似乎很中意达尔文的“物竞天择，适者生存”的自然法则，难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考？为什么要把这种理论引申到人类社会中来？因为别有用心的人需要用它来安抚弱者！
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说，“处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟，也不需要读什么马列，而只要坐庙堂的人忧其民，足矣！
孩子读作文英语【六】
踏入佛大的校园，体验大学的生活已有大半个学期了。在这个不长不短的日子里，面对学校安排的课程，身为大一新生的我，彷佛什么也没有学到。反而对大学的生活感到了前所未有的迷茫。在迷茫中，闲来的时候，我看了这本《读大学，究竟读什么》书。也对我在大学的看法有所感悟。
当初，寒冬腊月，手脚不能屈伸的时候，我想着心中美好的梦想坚持不懈；当初，酷暑难耐，汗流浃背的时候，我为着美好的梦而在题海中争渡。但是，经过高考及填报志愿后，我得知自己进入了佛大。我的心被一股低落的情绪所占据。
低落的我翻开这本书的时候，以师兄为身份的作者向我讲述了他在大学的体会。他面对别人说“现在的大学生满地都是”的时候，能底气十足地说“我是一个大学生”。但是对于我来说，我却不能自信地说出这句话。更说不出“我是佛大的学生”这句话。
无独有偶，在佛大中有许多学生都像我一样有这份自卑感。相信这份自卑感大部分是源于我就读的是佛大，这不上不下的学校。以及我认为自己的未来已经由读什么大学决定这种人生观。随着我对这本书的阅读，我懂得了作为大学生的我要在大学学什么。大学不是技校，我除了能学习一门技能外，更重要的是学习到一种思维，一种学会思考，分析问题的方法。这使我感到了一丝的欣慰。至少，我是和一般的技工有所区别。但仍然不能消除我心中的`自卑。
随着我对这本书的进一步阅读，以及在佛大的学习过程中。我发现我的人生观也许不是正确的，我的这份自卑感也许是庸人自扰。在我看的这本书中列举出大量的例子证明了名牌大学生中也所存在一定的问题。而且作者还道出一个本质：你所就读的大学再有名气，校园再美，硬件设施再齐全……到了毕业的时候，你什么也带不走。也就是说，你唯一可以带走的就是你在大学期间所学到的东西。从另一个侧面来讲，如果要学习的东西相同，在哪间大学都是一样的。
我尝试接受作者的观点，改变自己的学习观、人生观。后来我发现，自修的时候，有很多人都是专心致志的：课余期间，也有很多同学拿出从学校图书馆借来的书阅读；佛大的社团活动是那样的丰富充实。每个人都好像相当享受这种生活并期待着未来。在我读这本书之前，我看到的是河滨校区残破的校园，每个人心中都有一份自卑感在此生活。
观点上的改变，使我看到两个截然不同的佛大。
此刻，我不得不相信，学习观、人生观、世界观对一个人来说是多么的重要。套用书本的话就是人生观、世界观决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。作者与书本的观点不谋而合，而经过我的亲身体验，我觉得学习观、人生观、世界观影响着人的学习、生存方式，左右人的情绪，决定人的未来。
因此，我更加觉得人应该树立一个正确的人生观、学习观。对于像我一样就读在佛大或类似大学的人来说，面对各名牌大学，我们不必产生自卑感。因为名牌大学毕竟只占少数，而各名牌大学也存在着各种各样的问题。只要我们端正态度，积极地去看待。其实，名牌大学和我们的差别就只是他们基础比我们好一些。而这些差距完全可以通过四年的学习补上。对于一般技校的学生，我们也不能沾沾自喜，看不起别人。同样地，我们与他们的差别只是我们的基础比他们好一点。四年之后谁优谁劣，无人知晓。所以面对他们，我们要端正思想，时刻处于一种紧迫的状态，催自己奋发向上。
可见，正确人生观的重要性，尽管我之前早已定下的人生观因各种原因而根深蒂固，我也尝试着去改变它。通过树立高尚的人生目的，确立乐观的人生态度，用积极进取的目光去对待问题，来正确地把握人生，领悟人生的真谛。
从上文，我得出了正确的人生观对人一生的重要性。而人生态度是人生观的重要内容，它是人生观的表现和反映。
但是一个人的人生观相信通过以往的实践经历早已定格在一个人的心中，要去改变它是多么的困难。虽然人生观难以改变，但是要改变一个人的态度还是可以的。一个人的态度可能会受一首歌的影响，也可能会因为别人的一句话而发生转变。所以我们要树立正确的人生观应从态度做起。
我有一个同学也是考进了佛大，但是他觉得他读的专业太冷门而对他专业的课程吊儿郎当。还经常向我抱怨。正是因为他对自己专业的态度一直处于抗拒消极的态度，所以他感受不到大学的美好。专业冷门，就意味着将来没有前途吗？在我读的这本书中正好持相反的观点。作者认为我们应该换另一种眼光、态度去看待这个问题。其实只要我们用乐观积极的态度去看待，我们反而不难看出就读的专业冷，进入学术圈则更加可以大展身手，冷门专业比热门专业更容易获得成就。况且根据调查显示，大部分的学生将来从事的工作也不是和自身的专业对口。
所以，因为就读一间不太理想的大学，或者因为专业太冷而处于一种消极的态度是不可取的。我们应该端正我们的态度，从而树立正确的人生观，更好地把握自己的人生。
树立正确的人生观从端正我们自身的态度做起，我们须做到认真。需要每一件事都认真地去完成。不要因为就读的学校不理想，或专业太冷门而对学业漫不经心，吊儿郎当，甚至处于一种悲观消极的态度，这样不但不利于学习生活，还会影响自己的身心发展。
其次，我们还须做到务实。用这本书的说法就是我们要充实地过好自己的大学生活，有所选择地去学习。不要以为社团活动安排的满满的就叫充实，也不要以为用所有的时间来学习就是好。脱离实际，盲目学习是很难获得成功的。
乐观和进取也是端正我们态度的一大要素。就如上文所说的，我们应该看到的是名牌大学的学生差距只是他们基础比我们好，读冷门专业比读热门专业更能大展身手。相信以这种乐观、进取的心态去面对读大学，我们就有源源不断的动力向前迈进。
这本书，作者以一个师兄的角度，将自己如何去读大学的经验用相当亲切的话语告诉我，结合这几个月来我在佛大的学习生活，我的思想态度在一定程度上发生了变化。也使我明白到人生观，人生态度的重要性。而我自身的自卑感也消除了不少。
用积极上进的态度，正确的人生观指导自己，我们的每一天都有新开始，我们会越发觉得我们的生活是美好的。看了这本书，我的收获相当丰富。我相信它将指导我将来更好地去学习，更好地把握自己的人生。
