3.1 样本与分析方法
本文选取的五篇英文议论文样本如下:The Real Truth About Lies (Randy Fitzgerald,882 字,选自The World Of English,2001.6); Education ( E.B. White,1021字,选自The Hill Reader,135-155); The Art Of SmartGuessing ( Bryan W. Mattimore,1034 字,选自The World English,2001.2); On The Art OfAdvertising ( Samuel Johnson功能语法,995 字,选自 The Hill Reader,453-455); 以及 The Green Frog Skin(John Lame Deer,1166 字,选自The Hill Reader ,332-334).
笔者依据物质,心理,关系,行为,言语和存在六个过程对每篇文章的分句进行了判定,并为进一步的量化分析计算出各分句所占比例。具体分布情况如下表所示:
物质
过程
心理
过程
关系
过程
行为
过程
言语
过程
存在
过程
总计
篇章1
26
13
32
1
25
4
101
篇章2
35
8
29
7
5
8
92
篇章3
26
9
35
2
1
14
87
篇章4
31
13
24
7
7
82
篇章5
42
13
46
10
7
3
121
总计
160
56
166
20
45
36
483
百分比
33%
11.6%
34.4%
4%
9%
7.5%
主句
16
16
40
2
16
7
97
百分比
16.5%
16.5%
41.2%
2%
16.5%
7.2%
附属从句与嵌入式从句
64
22
36
10
9
13
154
百分比
41.56%
14.3%
23.4%
6.5%
6%
8.4%
3.2 分析结果与探讨
从上表可以看出,韩礼德的六个过程模式在英文议论中呈现不均衡分布。从整体来看,物质过程和关系过程所占比例分别为33%和34.4%。这就意味着在英文议论文中,物质和关系过程占据主体地位,二者总体超过总数的三分之二,而其他四个过程仅占不到三分之一。单从主句来看,关系过程以41.2%的比例占据主导地位,同时,我们可以发现一个非常有趣的现象,即物质,心理,言语过程所占比例均为16.5%。在从句的过程分布比例中,物质过程占41.5%,非常接近关系过程在主句中所占的比重。其次是关系过程,所占百分比为23.4。存在过程在整体分句,主句及从句中的分布比例较为稳定。出现比例最小的为行为过程。
结合小句过程模式的分布比例和议论文的特点,笔者的分析如下:
第一,物质过程是摆事实,讲论据的最佳途径。作为质询和决策的方式之一,议论文应当提供充分有力的证据来引领读者挖掘事件的方方面面。论据通常包括常识,例证,事实,数据,引用等等。有效的论据必须能够清楚直接地证明论点cssci期刊目录。一般情况下,人的行为即为已经发生的无可改变的既成事实,而物质过程作为外部经验的表述恰好使其成为了提供论据最为常用的模式。在议论文中,从句通常扮演着为主句提供事实或数据的角色,由此不难解释为何物质过程在从句中占据绝对比例。例如,在复杂句“advertisements are now so numerous that theyare very negligently perused”中,其从句“they are verynegligently perused,”阐述了主句所引发的事实结果。相反地,主观意见和心理活动的论证说明力远不如事实,这也正是心理过程在议论文中所占比重较小的原因。
第二,关系过程在英文议论文中的显著地位源于其对逻辑关系的阐释。逻辑性对议论文至关重要功能语法,议论文的目的就是通过理性说明来赢得读者的认同,而读者对新观点的认同建立在其已认同的事实和原理的基础之上。因此,从本质上来说,议论文是通过良好的逻辑建立和加强共同与合作意识的过程。换言之,所有能够作为论据的事实和原理都必须相互并与结论有逻辑性地联系在一起,任何逻辑错误或推理失误都可能导致读者对整篇文章论点的怀疑。关系过程,表明一项经验与另一项经验之间的关系,恰好能够清楚地阐释读议论文中的逻辑关系。以代表句型“x is a”为例,x与a之间的逻辑关系并非唯一的。a既可作为某项特征表明x的特性,也可作为指代与x进行互换。简而言之,在关系过程中,主句通常是被从句归纳化或概念化的特征或指代。
第三,在英文议论中,看似表达主观观点与意愿的言语过程同样不可或缺。引用权威的语言,观点,评论或表达都常常作为强有力的事实支撑来赞同或反对某一观点,而无论是直接引用还是间接引用,都必须通过言语过程来体现。
第四,其他过程类型在英文议论文中同样占据一席之地并发挥着举足轻重的作用。对议论文而言,描述,叙述,阐释等写作手法的合理利用与相辅相成无疑是锦上添花。正因如此,六个过程在英文议论文中的不同分布比例恰好是议论文客观,有逻辑,严肃及某种程度上带有一定主观色彩的特点等要求的自然结果。
将近清明时分,学校为了组织这次清明扫墓活动,让我们高一年级十五个班同学到朱家岗烈士陵园进行扫墓。由于路途遥远,需要带好路上的干粮。朱家岗距离泗洪40多里,我们需要花费8个小时左右的时间,这也是考验我们90后的一次机会。
4月3日5点45分,在校长鸣枪示礼下,我们这雄狮队伍浩浩荡荡的出发了,我们个个武装整齐,一开始的路上,每个同学都精神焕发,大家一起唱班歌,一路上谈笑风生,在路上形成了一道亮丽的风景线,班与班之间,男生与女生之间相互拉歌。一路上笑声不断,歌声不断,还没有一点痛苦的感觉,但是,渐渐的,声音都慢慢的消了下去,歌声也渐渐的听不见了。大家都筋疲力尽,当走到20 里路时,有不少同学脚上都磨出了一个个水泡,一些女生都略显吃力了。班与班之间距离明显拉开了。当走到30里时,大多数同学已经都走得慢了,此时我的感受只有一个,现在是脚踩“风火轮的哪吒”了。脚底板火辣辣的,无法粘地了,都很小心得喝水。失去了原来的风采,但是大家没有停止前进的脚步。
11点整,我们到达了朱家岗烈士陵园,大家欢呼雀跃。在进行一系列必要的工作后,我们进入了午餐时间,虽然午餐只有饼干,面包和水,但是一小组在一起吃饭,十分开心,大家也能休息休息,我十分荣幸能够成为这一小组的小组长,组织大家在一起。虽然午餐不是很丰盛,但是,大家都很开心。
短暂的午休时间过去了,1点整,我们又得踏上了归途,因为我们都有伤在身,无法行走太快,我们组的人都要跟着我走。由于两个女生体力不行,走的非常慢,我和我们组的两个男生要陪这几个女生走。(我们不能丢弃我们的组员。)我们三个男生拽着这几个女生走,不断地鼓励她们,要我说实话,不累那是假的,但是不能再女生面前丢面子,如果连我们都放弃了那那她们也失去了前进的动力。在此过程中,我几乎使用了所有可行的办法来鼓励她们,但是到最后关头,我的脚受伤了,也只能靠我们组的男生扶着走。虽然,我们的进程很慢。但是,在一个小组的共同努力下,我们终于到达了终点,回到了校园。
通过这次的踏青路,我们虽然很累,但是,增强了我们的团队精神,也向社会显示出我们90后青年的.蓬勃朝气。还是那句话——我们青春无悔!
春天来了,世界万物都苏醒了。小鸟将巢安在繁花嫩叶当中,等自己的小宝宝出世,带领它们去观赏春天。路边的桃花也开了,有红的、粉红的……从远处望去,一排一排,整整齐齐的,可美丽啦!小草钻出来了,嫩嫩的,绿绿的,人躺上去,舒舒服服的。躺在草地上,听着小鸟那清脆的嗓音,感受着春天的温暖,真是一种美的享受啊!
星期天,我和爸爸妈妈,还有外婆、小苏杭一起去自己家的竹林挖笋。一路走去,参天大树抽出了新芽,路边的野花也开放了,一朵一朵,争奇斗艳,展示自己的风姿,把人们的眼睛吸引过来。走着,走着,忽然前面出现了一棵桃花,真好看啊!一朵朵粉红的小花开满枝头。小苏杭突然叫了起来,想从我的手中逃出去,去摘一朵花,我马上去从地上捡了一朵,戴在小苏杭的头上,把她打扮得像一个迎春小喜神儿,小苏杭看见头上有一朵花,笑了起来。一路上,小苏杭一直“啊……啊……”地叫着,仿佛在说:“春天来啦!春天来啦”。
“到了,到了,竹地到了”我嚷起来。外婆不慌不忙地从地里掘出一枝笋。只见竹地里出满了笋,一个个小头儿在草丛里躲藏着,不仔细看,还真发现不了呢。不一会儿,带的小桶儿满了,我们也应该回家了。可是,我还想在竹林里玩一会儿和大自然去亲近亲近,感受春天的气息。于是,我留了下来,在竹林里闻着新鲜空气,看着远方的山丘,一棵棵树萌发了新芽,映山红有着花骨朵,在森林中间显得格外醒目。我想春天真的来了,那嫩绿的新芽、淡红的花骨朵……都是她所走过的足迹,她走过的足迹是多么美。
春天,愿你常来我们的.身边,让我们感受到春天的气息,感受到大自然的美丽。
春暖花开的三月,大地复苏,花红柳绿,正是人们相携相伴、相约踏青的好日子。卸却一切俗务,携一家老小或三五好友,去郊野寻觅春天的芳踪。融入自然,看蓝天白云,闻芳菲花香,听燕子呢喃,不仅赏心悦目,还能使人胸怀开阔。人们一年四季都能出游,但不是每一个季节都能踏青。我国民间“踏青”习俗由来已久,古代文献中还有把踏青定为节日的记载。
踏青,就是到郊外或附近嬉游,欣赏大自然春季欣欣向荣的美景,是一种有益身心健康的活动。唐代大诗人杜甫就有“江边踏青罢,回首见旌旗”的诗句。
既然是踏青,就要有青可踏,由于各地植物露青的时节不一,因而全国踏青的日子也不尽相同,一般来说,我们中原地区,旧俗以上巳日(三月初三为踏青节,也有以清明节为踏青节的。据明 沈榜《苑署杂记》中说:“端午日,士人相约携酒果游赏天坛松林,高粱桥柳林,德胜门内水关,安定门外蛮井,名踏青。”这说明北京一带的踏青活动,一直到农历五月初五左右才算高潮。民间有“未吃端午粽,破袄不可送”的俗话,与踏青节的意义暗合,因此,我们这里踏青应从三月初三到五月初五其间最为合适。
为什么民间踏青的风俗这样盛行呢?春季里,袅娜多姿的柳条,已经滋发出嫩绿的新芽,迎风悠摆;对对彩蝶,在竟吐芬芳的万花丛中上下翻飞,翩翩起舞;行行大雁,鼓翅翱翔,回到它们出生的北方。总之,一切事物都表露出青春的活力和旺盛的生机。
踏青对人体健康是非常有益的,我们知道,植物中的“青”是由于它含有叶绿素的缘故。叶绿素能把自然界里的二氧化碳和水合成自身需要的物质,并释放出人体生命活动所必需的氧气。
到郊外踏青旅游,换一种环境,不仅是很好的休息,而且是能吸取丰富的新鲜空气,在绿色世界的怀抱中,定能心旷神怡。还等什么,赶快迈开我们的脚步,背上行囊,踏上寻春、踏青的旅程,或放风筝,或吃农家饭,或自己烧烤,不是很惬意吗?!
清明,正是桃花遍野的日子。山上大片大片的桃花中几棵高大的老树显得有些突兀,冬天的狂风叫那本就危在旦夕的它们格外衰老。秃秃的树枝擎着干涩的分叉,显得有些哀寂。都说春天是新生的孩子,我倒觉得像那快要去世的老人,抱着刚出生的孙子,那种独特的结合不仅不会让人感到唐突,而是一种别样的美感。
小草冒出那娇绿的新芽,一个劲地向上蹿,也不怕那厚实的泥土折断了腰。一切都在以最快的速度拼命与时间竞跑,就连夏日里那倚在墙边风儿吹过才肯动一动的慵懒的爬山虎也努力地攀上墙体,长出紫色的小芽。春天是一场竞速快跑,所有的生命都从冬天的沉睡中醒来,一切都焕然一新。
春天是个漂亮的姑娘,带来一片又一片美好色彩。杜鹃花舒展鲜艳的花瓣,映着山峦,红红一片,好不热闹。春姑娘披着一身艳丽的新装,用长长的裙摆,给连绵起伏的山脉染上一层新绿;用和煦温暖的春风,将冰冷刺骨的溪水吹进一丝温暖;用淅淅沥沥的春雨,把唇焦舌燥的大地从昏睡中敲醒。方才因春天温柔的呼唤而苏醒的万物,睁着惺忪的睡眼,让这个细雨里的季节显得更为迷离。春姑娘那如墨色蝴蝶般的睫毛,每扑闪一次,便送来阵阵春风。春天那浸染着各种颜色的美好画布,给冬日的素银装束泼上满满春光。
风暖鸟声碎,日高花影重。春天演奏着舒缓的交响乐,描绘着饱蘸墨色的绮丽画卷。清明踏春,将春天的美好尽收眼底,何尝不是一件乐事呢?
2.1. 物质过程(Material Process)
通俗来说,物质过程即为“做”的'过程,是外部经验的再现,也是某事被完成的过程。物质过程一般由行为动词,动作者(Actor)和目标(Goal)组成。动作者是行为的发出者,如句子 “She cooks for the children on the stove”中的“she”。而目标含指向性,表示某行为或动作的承受者,如“onetuner and handle 1,000 pianos a year”中的“1000 pianos”。值得注意的是,物质过程并非纯指具体的物理动作,它也可是抽象的,如句子 “ he learned fast”.
2.2 心理过程(Mental Process)
心理过程表达的是人所感,所想,所思等心理活动的过程,一般有两个参与者,一个是心理活动的感觉主体即“感觉者”(senser),另一个是被感知的客体即“现象”(phenomenon)。与物质过程不同的是,心理过程的参与者之一是可感觉,反应和认知的人,如“Tom dislikes her ‘special’ pumpkin pie intensely”中的“Tom”。通过修辞手法被赋予意识和感知功能的物也可作为 “感觉者”,如“it”在句子“it (money) pleasured grandpa to put a few golden Indian heads onhis vest”中的作用。
2.3 关系过程(Relational Process)
关系过程表达的是“是”的关系,即具有某种联系的物,人,情形或事件之间的关系,或指某一物的属性,特点或所处状态等,大致可分为两种模式:修饰型(attributive)和认同型(identifying)。修饰型包含两个参与者,载体(carrier)即含有某种属性的实体,属性(attribute),即对载体的限定功能语法,在例句“one of the wise Men was educational in the highestsense...”中,“one of the wise Men”是载体,“educational”是属性。认同型则包含被认同者(identified)和认同者(identifier),如“The shcoolhouse is a two-room frame buiding”,“the schoolhouse”是被认同者,“a two-room frame building”是认同者。
2.4 行为过程(Behavioral Process)
行为过程指的是各种生理或心理行为,如呼吸,咳嗽,微笑,哭泣,做梦等。行为过程只有一个参与者,通常为人的行为者(behaver),例如“in thecountry he sleeps better at night”,“the pupilssit still at their desks in class”。某些情况下,行为过程与物质和心理过程的界限并不明显,因为行为者作为意识体与感觉者非常相似,而行为者发出的动作类似于物质过程中的“做”。
2.5 言语过程(Verbal Process)
言语过程是通过语言交换信息的过程,广义上来说就是“说”的过程,通常用到的动词有say,tell,talk,praise,describe等,如“he may proclaim his ownvirtue or skill”。言语过程的主要参与者有说话者(sayer),听话者(receiver),以及言语内容(verbiage)。 说话者可以是任何能表达某种信息的物体,并不一定要求具有意识性,如 “the book tells of one soldier who survived”。
2.6 存在过程(Existential Process)
存在过程表达的是某物或人存在的情况,通常只有一个参与者,即存在物(existent)。典型的存在过程如“thereis no supervised play”,或含表存在的动词,exist,remain,come about,happen等等。
今天是清明节,妈妈带我去了太子湾公园。那里的.花又香又美,真好看呀!
有一条小溪一直在我的眼前。我一边走一边看花,那里花的颜色是各不相同的,有紫色的,蓝色的,红色等,数不清的颜色。形状也不一样,有长条形的,圆形的,六角星形等等。其他花都美,我最喜欢的是一种远处看像六角星,近处看像玫瑰的花,白白的花瓣边有一点点橙色,长在小溪边。回家后,爸爸告诉我这种花名字是二月兰。
太子湾的景色多么美丽呀!
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