一,优美和崇高这两种美感在人性中的一般表现及其特征:美感是可以培养的,也就是说人性是可以改善、可以提高的(在此,作者把本性难移变成了本性可移。当然康德也充分认识到人性中的丑恶面,所以在他看来,能够真正做到高度德行与美的统一的只是少数人。
多样性本身就是美,而不涉及多样性的统一与否。优美和崇高两者是不同的,其区别就是在于优美使人欢愉,崇高使人敬畏。但两者的关系却不是互相排斥的,而是互为补充,相反相成的。崇高如果没有优美来补充,就不可能持久,它会使人感到可敬而不可亲,从而让人敬而远之而不是亲而近之;优美感如不能升华为崇高,换句话说,如未能提高,就有陷入低级趣味的可能,虽则可爱但又不可敬了。一切真正的美,它本身就必须是既崇高又优美的,二者兼而有之,即这两者的结合不但有其审美特征,而且,尤为重要的是还有道德的含义。
二,两性之美是不同的:女性是优美的、美丽的性别;而男性是则是崇高的、高贵的性别。在两种性别中并不存在“优越性”这一问题,因为他们是没有可比性的。
三,论不同的民族性:各个民族的心灵特征,从一切对他们已成为了道德性的`那些事物中是最能够识别出来的。所以,康德就以这个为出发点,来探究各个民族对优美与崇高的不同感情:西班牙人是恳挚,沉默和真诚的;法兰西人对于道德美怀有一种压倒
一切的感情;意大利人有着西班牙人的某些东西和法兰西人的某些东西的一种混合的感情等等。
作者在后面的文章中谈纯哲学的地方越来越少,更多的是谈与其自身专业仿佛无关却又有关的问题,也许这就是大师吧!使人从他的漫不经心,海阔天空的闲谈中得到思想的启发……
今天妈妈带我去电影院看电影。我们看的是《雪人奇缘》。这个电影描写的是小艺、蓬蓬、蓬蓬的表哥和雪人之间发生的事情。
有一天,雪人逃到了小艺家的天台上躲避坏蛋的追捕。小艺无意间看到了雪人,她发现雪人受伤了,小艺用自己辛苦赚的零花钱去过雪人买药并且给雪人拿包子吃。她和雪人之间产生了深厚的感情。小艺准备带雪人回家——珠穆朗玛峰!期间,蓬蓬和蓬蓬的表哥也加入了进来。再送雪人的路上,小艺惊奇地发现她所有梦想想去看看的地方雪人都带她游览了一遍。最后,通过和坏蛋的殊死搏斗下,他们终于把雪人送回了家,见到了雪人的家人!
从这个影片当中,我看到了小艺、蓬蓬、蓬蓬的表哥的善良,看到了他们的勇敢,看到了他们的聪明。我很感动,我要向他们学习,要爱护动物、爱护环境、爱护大自然。
小学美好生活的结束,应为它画上一个完美的句号。仪式感使那个普通的日子变得不平凡,变得庄重而有意义。
生活中的仪式感在那天,那场毕业典礼上体现,可能经历了那天,我们才能真正毕业吧。
所有的同学牵着父母的手,在门后面排起了一条长龙,要举行一场神圣的仪式。一位位同学陆续走上台,与父母摆出六年前,在讲台上摆出的一个个古怪的动作。
“怎么办?我好像忘记了动作?”“不用担心,照片记录了一切。”
那张集体照,重现我们一路走来的这六年,同样的位置,同样的我们,不同的是心。心中多了一个大家庭,里面装着六年来一起陪伴我们的“扬帆中队”。不同的是笑容,六年前的我们,怀着忐忑,羞涩与腼腆,而此刻,心中更多的是那份不舍吧,我想。
回想六年前,我们在第一天踏进小学的那场仪式,充满羞涩地拍下了我们的第一张集体照,那个仪式简单,却也让人难以忘记。
六年来,我们在一起度过每一天,虽之间有些争执,有些吵闹,但那都不重要,至少在印象里,这六年,都是快乐的。只是在此刻,笑容不如从前灿烂了,眼眶渐红,泪水渐渐溢出眼角。
很多时候,我们都没有意识到自己对别人的思念有多深,直到这个瞬间。在这个特别的场景,我们每个人的内心都变得柔软起来。
我们又一次走上了台,拥抱班主任,一直以来,他对我们都是如同对待自己的孩子般,如今,更是难舍难分。
这一场毕业典礼不能够代表我们的六年,却是六年以来最重要的一天,这一天,大家打扮得优雅而精致,愿在这场仪式外,给对方留下一个好的印象。
离开了小学,离开了曾经的他们,每次回想起的都是那场仪式,那场毕业典礼。那场毕业典礼的背后,藏着我们的四十份爱。我也一直相信,那场庄重而有意义的仪式,会在时光保存下来。
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