关于守望的论述作文【一】
当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢?就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子!
有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。
有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧，更有壮志未酬的伤心。
有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革，在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢?他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢?他有笔作有力的投枪，可以针砭时弊，但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。
……
自古以来，像上面所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。
这寂寞深得道不出，浓得化不开。是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助;是陆游听“十一月四日风雨大作”时的悲凉;是李煜“无言独上西楼，月如钩”的失落。
从某种程度上讲，辉煌中的寂寞是必然的。为争取辉煌而奋力一搏时，是自己与自己的较量，是寂寞的;登上辉煌的巅峰之时，唯我独尊的意气，是孤独的;取得辉煌后，众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离，这也是孤寂的。
“英雄从来寂寞”，因为英雄做了常人无法做的事，想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明，很完美，但却没有和人间子民联欢的权力。
辉煌与寂寞是并生的，人们常以为寂寞的人是可悲的，但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。
英雄的寂寞是一种积极的人生态度，是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持，一种生命的不屈。
英雄的寂寞是一个人对生命的守望。
关于守望的论述作文【二】
当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的灼热渴求的.眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢？就是“辉煌”这座高楼大厦身后那抹不去的影子！
有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。
有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧，更有壮志未酬的伤心。
有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革，在自己的选择上“荷戟独彷徨”呢？他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢？他有笔作有力的投枪，可以针砭时弊，但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。
……
自古以来，像上面所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。
这寂寞深得道不出，浓得化不开。是杜甫年老时“茅屋为秋风所破”时的无助；是陆游听“十一月四日风雨大作”时的悲凉；是李煜“无言独上西楼，月如钩”的失落。
从某种程度上讲，辉煌中的寂寞是必然的。为争取辉煌而奋力一搏时，是自己与自己的较量，是寂寞的；登上辉煌的巅峰之时，唯我独尊的意气，是孤独的；取得辉煌后，众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离，这也是孤寂的。
“英雄从来寂寞”，因为英雄做了常人无法做的事，想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明，很完美，但却没有和人间子民联欢的权力。
辉煌与寂寞是并生的，人们常以为寂寞的人是可悲的，但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。
英雄的寂寞是一种积极的人生态度，是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持，一种生命的不屈。
英雄的寂寞是一个人对生命的守望。
关于守望的论述作文【三】
一口井，睡在高屹台上。
天刚朦朦亮，两三个人挑着担子来到井边，慢慢地，成了五六人，后来就成了十几二十个人。他们把洋铁皮制成的水桶往井前小架上一搁，看看排在自己前面的人，顺手拿出旱烟，目光搜寻一个平缓的石处，一边往烟斗里装烟，一边坐了下来。
等待，悠闲地等待。水，在石辘轳的吱呀声中，一桶一桶地被拉升到地面，倒进桶里。他们摇动辘轳的速度也不急不缓，那么从容。等在后面的人们也不催，也不慌，仿佛他们不是在等供应生命的源泉，而是在奉行一场耐心的比赛。
时间在他们的旱烟里，在手中的辘轳绳子上延长了。
这种秩序而耐心的等待，常年如此，年复一年，他们在等待生命，守候希望。
一切都处于混沌、原始的状态。
这种混沌的、原始的一切正是村里所有语言的潜载体，蕴藏了她全部的思想感受、性格灵魂。
一孔孔的窑洞，依山傍势，凌空而居，似低蹲的一只只大鸟，又似岁月浓缩的符号，高瞻远瞩是幸福的，是雄伟的，但又是经历痛苦着、承受着心灵磨难的。我们只是匆匆过客，未曾也不可能真正触摸到她生命的真实脉动和思想内涵，却不能不为她的从消然到盛况空前的部分跨越而折服、叹美。
为什么说是部分跨越呢?不仅仅是因为以上原因，更主要的是坐在街上，披着金色光霞的一堆老人，苍苍白发，皱纹赫然。盯着一群群拜访的游人，他们拒绝更多的虚假与奉迎的热情。他们不会讨好，更不会倚老卖老，甚至讨厌投其所好，看着陌生的游人不文明的举止——果皮屑随手丢在他们面前，听着他们不时唱出的秽语。愤怒的碎片，不禁激荡这些老人的心房：为什么要打破我们沉寂而怡然的生活?
可是，这不是由个人意志所决定的，是金子总会发光，守着资源不开发，那是一种罪过、愚昧和落后。
于是他们选择了折中，选择了耐心，既不盲目虚假热情，投其所好;也不采取关于拒绝的态度，保持了我行我素的心态。黄河依然巨浪涛天，山势依然巍巍屹立，无时不透着一种与你倾心交谈的***，是文明一次又一次让人们靠近了她，选择了她，靠近了她不可抵抗的魅力。
山色空蒙，雨下得也空蒙。黄河水哗哗地响，接纳了打在窑洞上，洒在河面上，击在岩石上的每一雨滴。它们调皮地落在远方而来的写生孩子的画夹上，落在行人穿着很少的衣背上。响声是流畅的，舒润的，属于山村，听不出一丝凄凉，突然间下大了，放逐了思维，偶尔听出几分沧桑。
古老而不娇作，迟缓而不自封，它的本质是健康的，爽朗的，活力四射的。它不需要任何标识和改头换面作粉碎性的切割。她还是她，原模原样，原汁原味。她需要尊重，更需要人类本能的自尊。是的，人类只有恪守文明，才能从黄河大浮雕这样的原始大手笔中引发更多更奇的灵感，任何的胡乱删改，生搬硬套，人工斧凿，皆属多余和毁灭。
灵感是跳跃的，像妖精;是闪烁的，像明晃;是荡漾的，像一泓深不见底的水;是秘密的，是暧昧的，是充满诱惑的，是拒绝平庸的，又是深深折磨人的。一位著名的作家说过，要抓住灵感，就要体验生存的极限，就要守望。守和望，守着人，望着命运。这是任何一个试图拥有创造性行为的人所应保持的姿态。当然，不外乎还有更多、更好的姿态，但这种姿态下流淌出的文字是纯朴的，自然的，也是美丽的。
我们这些长在黄土高源，却第一次见到黄河的小孩子，面对黄河母亲呈现给我们的所有厚实语言，竟无语凝噎，语无伦次，任泪水自由流淌，流淌……
关于守望的论述作文【四】
好久没有出去散步了。最近心情也不是很好，眼看夜幕将要掩盖白日的光亮，却有了一种想要出去走走的冲动来，趁着夜色还不是很浓，便下楼沿着一条不知名的小路，随着蜿蜒，一路向东。
夜的序幕刚刚拉开，远处的山、水、人还是依稀可见，只不过看上去是一个个被加上了一个蓬松的外衣。
我所在的小镇很偏，远离城市的那些厌人的喧闹，不过有也有一些尘世的通病，依然有刺耳的DJ声音打破本应该宁静的夜空。
附近已经没有了人烟，眼底的是不尽的小山和溪流，宁静的夜下，溪流的涓涓之声清晰可闻。还有那昆虫世界的演奏，伴着溪流声，合奏成了一曲夜的进行曲的序幕。
我躺在一片草地上，枕着手臂，仰望着无尽的星空，寻找流星的划过，想许下心中最迫切的愿望。
因为阴雨世界的到来，所以今晚的星空不是那么的璀璨醒目，只有不多的星光点缀在也得华锦之上，不过这也足够了，因为夜不需浓妆。
我经历了昼的洗礼，穿行在夜的旅途中，心灵不约的放慢了忙碌着的寻觅的速度，栖息在这宁静的故乡，做一个远途归来的过客，停驻。
此刻，我的灵魂和那不过的星辰一起，伫立在永恒之外，与时间遥相对立。我的影子伴随着夕阳的栖落，早已坠落在了大西洋的深处，只是我不知，依然在昏暗的夜下一遍遍的寻找了影子的归宿。
清晰的听见自己心脏跳动的声音，时而有力，时而虚弱的销声匿迹，像是停息了一般。我知道，那时在倾听寻找另一个心脏的跳动。
记忆，在如今被镀上了流金般的色彩，显得神圣庄严，肃穆，记得在多年前的时候，我也如同今天这样，躺在星空之下，数着天空中的星星，然后静静的睡去。今日，同样的星空之下，我却丝毫没有睡意，只是因为我已经长大。
寥寥的星斗，洗涤着白昼的纷繁没留下夜的静谧和祥和。风儿静静的吹着，但还是吹不散遮盖群星的羽衣。
但是，夜就一定要有群星的灿烂么?
我和星空在对立中凝望彼此，我看到的是夜的静和沧桑，而在夜的眼中看到的我是怎么样呐?
我无从解答，也不想去寻求解答。
我很期待流星的到来，我满心只只有急切的期盼，然而流星迟迟未曾到来，直到我离开的那一刻。
就在我转身的一刻，有流星坠落，只是我，背着身，就此错过。自己终究只是那颗流星坠落时的错识。没有看到，就没有了错过的遗憾。
此刻。我独坐在了记忆里，那时轮回中天堂与地狱的交替。放佛一切都在老去。石头，时间，还有你，我正在苍老的故事。
我又看到，一些属于你的时光，我不再你的世界里所以我要发感知你生命中的惊喜。
我不是从光明中衍生，而是夜给了我生存的理由和权利，但是痛你们一样，仅仅存在了一瞬而已。
关于守望的论述作文【五】
如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。
种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。
远望——近观生活的结晶。
关于守望的论述作文【六】
温馨的五月，浪漫的季节，我久久沉浸于幸福的感觉里，就好像，全世界都变成了粉红色的花瓣，任我陶醉，就好像，全世界变成了平坦宽阔的大草原，任我驰骋。
一个平常的傍晚，我骑车回家，路过熟悉的十字路口，不经意间，看到了那盏红绿灯，然而，红绿灯下少了父亲等候的身影。多少个这样的傍晚啊，晚霞满天，细雨婆娑，华灯初上，甚至寒风凛冽。每逢我放学，来到这个十字路口，父亲，便映入我的眼帘。车水马龙的.街头，只有他，站在那里，不时地向路的这边张望。习惯了，只要一看见父亲，我就使劲地挥手，微笑着望着他。虽然，看不清楚，但是，我相信在看到我的那一瞬间，他的嘴角会浮起一丝笑容。这简简单单的笑容，对父亲，对我，都是一种享受。天伧之乐，乐在其中，以至于，每每放学前，我都充满了期待，我想，父亲也是一样。原来，幸福的感觉也是可以让人上瘾的。
如今上了高中，与家相隔甚远，再来到这个十字路口，重温那种感觉，却发现，睹物思人，红绿灯的变换，似乎在告诉我，时间已经定格在这里，温情已经定格在这刻，守望的眼神已经定格在这红绿灯上。分别时的酸楚已经消失得无影无踪，取而代之的是，淡淡的笑。我开始练习品味加快带给我的美好，开始习惯守望带给我的期待，我希望它是橘黄色的，既有历史感，说明那是过去，又有永恒感，说明那是爱的等待。
世界真的很奇妙。人生的十字路口，因为有了家人的守望，照亮了我人生路途中的单行道。
真的希望，在某年某月的某一天，在某个十字路口，让我为父亲静静地守候，守候那了一丝笑容，守候那一刻激动，守候相逢的喜悦，守候彼此玻璃般的心。
守望和被守望，都是一种幸福，只有守望和被守望，这种幸福才能完善。
我的等待，不必走进百花深处，一个普通的十字路口，让我明白了男人也是习惯守望。
