必修一政治课本小作文【一】
我的政治老师：
我原以为政治老师都明白自己教的那一套近乎废话，学生也心知肚明，只不过为了应试，双方都硬着头皮去侍弄罢了。您也许是个例外。看着您深信不移的样子：“不学哲学大家不知道……”我真觉得您挺可敬，又怪可怜的。
辩证法（我指的是高中课本上介绍的辩证法）那一套，是什么东西啊，除了傻子都能明白的大“道理”，就是“既要A，又不能不B”这样说了也等于没说的结论。
说到这里，您可能要反驳了：“不学习辩证法你怎么能理解‘白马非马’错在什么地方呢？”我要说是辩证法自创了一大堆概念将问题复杂化了，自欺欺人。首先，“白马非马”是诡辩，不是有人昏了头犯的一个错误（也就您那还不大懂事的儿子会真的犯“自行车非车”的错——注：这是政治老师在课上给我们举的一个生活中的实例），您要是用一些“没有弄懂……的辩证关系”，“把……绝对化了”的话来硬把对方拉上您的思想轨道，来使对方“明白”自己的“错误”，那肯定两边都摸不着头脑。“白马非马”多简单啊，白马是一个概念（说得更明白一点儿是“集合”），马是一个概念，白马的范围不等于马的范围，但白马属于马。悖论的`根源是“是”这个字有语言上的歧义：“是”可以表示“等于”（例：您是教我高中政治的那个人。），也可以表示“属于”（例：我是中国人。可不能说“中国人是我。”）。“非”字是“是”的反义词，自然也有两重意思。当“非”表示“不等于”时，“白马非马”，当“非”表示“不属于”时，“白马不非马”，就这么简单。
您要再问：那这里的“非”到底是什么意思啊？语言是用来交流的，只要双方都认同语言的涵义就行，也只有交流的双方都认同语言的涵义时，交流才意义。只要双方觉得方便，用“非”字表示“走路”都可以（显然这不方便）。因此，讨论“非”字在这里到底是什么涵义是没有任何意义的。我们可以约定它表示“等于”和“属于”其中的任何一种意思，都不会引发歧义。但唯独不能同时使用两种意思——那会造成不必要的混乱，并使某些人觉得“好深奥啊”。
其实这种利用语义模乎的小把戏辩证法是常用的。例如辩证法宣称“人民群众是历史的创造者”，我怀疑隆中对策对历史的影响难道不大吗。再往下看才知道：这里的“人民群众”不仅包括“普通群众”，也包括伟人，包括帝王将相，包括……差不多包括所有人！这简直是对别的愚弄！！！
看看辩证法的语言吧（很奇怪，一种思维方法的语言），辩证法太“嫉错如仇”，对待异己的东西，一定要罗列上一堆“片面的”“夸张地”“非常错误的”之类的贬义词来形容。这些话其实就一个意思：你错我对。但究竟为什么你错我对，反而不重要了，关键是造成一种气势：你是非常非常错误的，你是非常非常愚蠢的。这就够了。
其实这种贬义词的罗列是毫无用处的，就像狗叫一样（说得文一点儿叫“犬吠”），那叫声中全是敌意，但能说服人吗？
我原以为“bian证法”的“bian”是“辨”，辨别是非的意思。这本书学了一多半才注意到竟然是“辩”证法，“辩论”的“辩”。难道辩证法原本就不是用来弄明白事物，而是用来说服别人的？我这么理解当然太望文生义了，可是不幸言中，兹举一例：
虽然现在的历史书上不大提，但绝大多数中国人都知道上世纪五六十年代的中国发生了什么令全世界（包括今天的我）感到非常震惊，无法理解的事。当时几亿中国人中有多少信的我不敢说，但肯定有不信的。“唯我彭大将军”的彭老总就不信。唯物辩证法认为，客观规律与主观能动性是一对矛盾。彭老总可以说老毛是“忽视了客观规律，夸大了主观能动性”，老毛也可以批彭老总是“夸大了客观规律，忽视了主观能动性”，逻辑上都没有问题。结果呢，老毛权大，“辩”过了彭老总，彭老总成了右派。可以我们现在的观点来看，不是彭老总右倾了，而是老毛左倾了。其实就辩证法来看，两者都没有问题。辩证法怎么说呢？“既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性”。没错，万事万物都有个度，可度在哪儿？说在哪儿就在哪儿！
说到这儿您可能又要反驳了吧。我猜到了，替您说了吧：“不是还有个‘实事求是，实践是检验真理的唯一标准’吗？”说得真好，但是对老毛来说，各地报上来的数据，精确到个位，那就是事实。让他老人家必须亲自到每一个地方去视察？那辩证法改成一句“眼见为实”得了。知道地方上产多少粮食不成问题：事实在那儿摆着呢，三年“自然”灾害，就什么也瞒不了了。关键是在那些无法直接确切知道，或尚未发生的事上，需要理论提供指导，应验了才算。现在亩产粮几百斤，你能保证大家“跃”上几年，就一定不能达到亩产万斤？辩证法好像没提供答案。“具体问题，具体分析！”经典！您见过具体问题，抽象分析的吗？跟没说一样！
我真的很纳闷，中国的哲学是世界上最“先进”的，怎么还会出现这种匪夷所思的“失误”。西方国家不大讲这一套（至少没把它“规定”为“主流思想”“主旋律”），但为什么他们就从未出现过这么荒唐的事？有人总结过，在历史上分配公平、政治开明、新闻自由的地区、时期，从未出现过形成规模的饥荒。是啊，人类走进文明时代几千年了，还有人饿死，不能不说是一个奇迹！仔细想这其中的原由，令我惊出一身冷汗。
我们竟然还在走孟柯先生几千年来留下的老路！孟柯先生认为人性本善，希望君主能保持住仁爱这根小苗子，御于家邦，推及四海。于是人们只盼着自己头上那个残暴的君主有朝一日能善心大发，于是天下太平。却从不考虑，也没有能力来限制其权力的使用；几千年后的我们，以为xx凭着什么先进的思想，就能永远带着中国向前，岂不是天大的笑话！当年提意见的都成了右派，于是中国就“倾”了。今天我们虽然强调制约与监督，但那是用党给的权力来监督政府而已。真实掌握实权的，人们只要谈论一下，就会被封***！我担心再这么下去，迟早还会出事。
思想政治，只是思想控制的手段而已，应付一下也就罢了。总不至于积极主动地把手伸过去，还要嘱咐捆得紧一点吧。
您的学生：xxx
20xx年xx月xx日
必修一政治课本小作文【二】
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一个人要有所出息，就必须能承担苦难的磨练。所谓“大任”，就是干大事，要干大事的人，首先必须要做到的，就是要学会承担起责任，遇事努力承担起自己的责任。但是，什么是责任呢?可以说，责任是一个人应当作的事情;当然也可以说，责任是不应该做的某些事情。
在一个人的成长过程中，他所要学习的东西很多很多。其中学会承担责任，是他实现人生价值的重要一步。现在，我们是一个九年级的学生。作为子女，孝敬父母，帮做家务，是我们的责任;作为学生，遵守学校的纪律、完成学习任务是我们的责任;作为朋友，忠诚、互助、互谅，我们义不容辞;对于陌生人，虽然萍水相逢，但扶危济困是美德;作为普通公民，我们“位卑未敢忘忧国”;作为社会成员，我们应该维护正义、热爱和平、保护环境、遵守法律……因为承担责任，我们才有存在的.价值;因为承担责任，我们才是社会需要的人。
在如今的社会上，有责任感的人也有很多。20世纪90年代，我国的一个代表团到韩国洽谈商务，代表团车队的先导车由于开得较快，为了等待后续车辆，暂停在了高速公路的临时停车带。几分钟后，一对驾驶“现代”跑车的年轻夫妇停靠了过来，问代表团的同志，车辆是否出了什么问题，是否需要他们的帮忙，因为他们中的男士是现代汽车集团的职员，而代表团的车辆恰好也是他们生产的汽车。我相信读完这个故事的每个人都会为这名年轻的现代汽车集团员工的个人责任意识所叹服。在非工作时间，而且是上级不在现场的情景下，对一个与本人职责并无直接关系的问题给予必要的关注，恰恰说明了这名现代汽车集团员工的深层意识里已经将与本企业有关的任何事情都当成了自己的个人责任。这充分表现了那对夫妇“我要为他人负责”的强烈责任感。
反思一下自己，我还有许多方面的责任没有承担或承担得不够好。在学习上，我有时会放松对自己的要求，懈怠自己;对学习的态度有时会不积极;对待作业也有时会不太认真。在家庭上，我对父母的态度有时会不好;有时没有做力所能及的家务事……我想，人人都是会犯错的，但关键要看我们是否承认了错误，是否承担了错误所造成的后果。我一定会认真改正错误，做一个优秀的人。
当然，在我的成长过程中，我也承担了相应的责任。在承担责任的过程中，我清楚地认识到：只有人人都认识到自己扮演的角色，尽到自己的责任，才能共同来建设和谐美好的社会，共享美好的幸福生活。不管你是属于哪个性质，哪个阶层，哪个领域，哪个岗位，你都必须学会承担你的责任。而这种勇于承担责任的精神需要我们从小就培养。中国有句话叫：“脚下的泡是自己走的”。说的是选择什么样的路，由你自己决定，没有人可以代替你。如果自己选择错了，就不要去埋怨别人，正如人们经常说的：“这个世界上没有人有义务帮你。所以，如果不能承担相应的责任，对自己负责，你就永远无法长大成人。承担责任，是自尊自信的表现，是自立自强的必然选择，是走向成熟的重要标志。
同时，在对待责任的态度和方法上，我认为我们应该这样做：对待我们可以选择的责任，凭借自己的智慧，对承担责任的代价和回报进行正确评估，作出最合理的选择。我们要为自己的选择负责。有这么一句话：“路在自己的脚下，命运在自己的手中，责任在自己的肩上。”生活的路上，没有人有义务为你做些什么，也没有人会为你的选择承担些什么，因此你一定要为自己的选择承担责任。在面对我们无法选择的责任的时候，我们不能采取抱怨、懈怠等消极的态度，而是应该采取一种积极的态度，并主动去承担它，把它当作一种不可推卸的责任但在自己的肩头，全身心地投入，做到“我承担，我无悔。”当然，面对责任不言代价与回报的这种奉献精神，是社会责任感的集中表现。
不管做什么事，责任心都是最重要的，只有敢于承担责任的人，才会大胆去设想、去创新、去实施，也才会有卓越的工作成果。邱吉尔有一句名言：“伟大的代价就是责任。”做一个合格的中学生，就让我们共同承担责任，服务社会吧!
必修一政治课本小作文【三】
每一点滴的进展，每一点滴的喜悦，每一点滴的成功，都为目标而诞生。
人生最重要的就是在于树立一个伟大的目标。目标是人生成功的灯塔，它无时无刻不在敲打着我们的灵魂，告诉我们要通往成功的大门，让我们去品味成功的累累硕果，去享受那喜悦的美酒佳肴。树立一个伟大的目标可以让我们有一个美好的的未来，辉煌的成就，不至于虚度人生。
树立一个目标说起来容易做起来难。怎么说呢?确立一个目标容易，简单到一个小孩为得到一颗糖果而努力争取，大到为祖国做出巨大贡献而努力奋斗。但要落到实处，却是难上加难，很多人说起来振振有词，做起来却软弱无力，最终目标成为一纸空谈。目标就是这样不能乱定，也不能义气用事，所谓三思而后行。“一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。”高尔基这句名言，我们都懂得它的意义，也知道它告诉我们些什么。因此，我们知道树立一个好的目标是非常重要的。现在，大多数人们所追求的一些目标，只不过是财产、权利、官位。而这些只不过是没有意义的目标，用爱因斯坦的话来说，他们追求的只不过是庸俗的目标，都是可鄙的，就像鸢飞戾天者。目标是我们的精华，是我们奋斗者的信念。
莎士比亚曾说：“不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。”在通向成功之门的路途中总会遇到许多困难，正所谓人生路上风雨多，人的一生不一定都是一帆风顺的，相信风雨过后一定会有彩虹出现。不要为了一次失败而经不住风雨，更不能放弃原来自己想达到的，因为每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一个目标。的确，我们也不可能一步登天，所以为了达到目的只有让我们用坚韧不拔的毅力去拼博，谱写出成功的秘诀，展现出目标的威力。
“与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。”与其盲目从众不如树立一个理想的目标，去为它奋斗，去为它努力，让我们为品尝到成功的喜悦而制定目标，为实现目标而付诸行动，从现在开始，从这刻开始。
必修一政治课本小作文【四】
在孩子们每个人的学习和生活中，都会有第一次的尝试与体验，它不断地激励和启发我们，让我们不断地获得成长。
这是我的第一次亲自下厨的故事。
那是在一个傍晚，我从外面游玩回到家后，发现桌上有一张便条，上面写着：儿子，爸妈晚上有重要的饭局，你爷爷奶奶又出去看表演，今晚你就自己照顾一下你自己吧！读完后，心想：看来今晚得自己做饭给自己吃了。
我连忙带上钱去菜场，转了一圈后就买了点西红柿和鸡蛋回来。于是，我拿出了西红柿，快步走进了厨房。
首先，我拿出两只鸡蛋，相互间“啪”的一声，只见那蛋黄和蛋清随即“哧哧”的流入锅中，我先让鸡蛋在平底锅上煎，但却发现怎么都没法煎，又是忙活了一阵子，这才知道原来是煤气开关忘了开了，于是赶忙把开关拧开。
这时我把煤气的开关拧开，等锅里的鸡蛋熟了，我用锅铲有模有样地将煎蛋“噌噌噌”地取出，此时此刻我的内心很紧张，生怕将煎蛋给弄糊了。
接着，我又拿出了西红柿，把它放在洗菜盆里用开水烫了下，我又将西红柿的皮剥了，小心翼翼地将切盘取出，然后又拿出刀，慢慢地切着西红柿，下了一番功夫后总算是切好了。只不过切得是“参差不齐，大小各异”啊！准备再做一道美味可口的糖拌西红柿。
菜总算是做好了，接着我又把中午的米饭放在微波炉中热了一下，随着微波炉“啪”的一声，米饭热好了。这一顿由我独自下厨且“不一样”的晚餐就大功告成了。我很兴奋的、迫不急待的尝了尝自己的“劳动成果”，心里还是美滋滋的！
在我们的生活中，我们会遇到很多的第一次尝试，只要我们认真尝试地做了，那我们所收获到的正是面对诸多新生事物的勇气和想把事情做好的决心。
