生命是自己掌控的作文【一】
对呀！竹子傲然挺立，虽纤瘦，却刚劲，狂风暴雨中尽显王者风范，这是因为它挖空了竹心，留下了生命的空间；荷花亭亭玉立，下连淤泥，上至水面，不随波逐流，也是因为它的藕茎中留下了生命的空间啊！那么，人呢？
我仰对苍穹，询问如何留出生命的空间，竹林中悠然传出：“你需要豁达与乐观”。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是失意者的吟啸，这是失意者的舒嚎。想当年，力士捧靴，贵妃研磨，剑气凌人，绣口一吐，便是半个盛唐，李白是何等的雍容华贵，享尽“天子呼来不上船”的恣意与欢谑。而后来，“脚著谢公履，身登青云梯”，骑上白鹿，在名山之间与仙人同列；在月下，邀月对酌。这是一份怎样的豁达与乐观，面对前后的巨大落差，李白没有停留，没有流泪，有的只是“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，与酒同眠；有的只是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放与豁达。李白盛唐时的繁华已悄然落幕，留下的是给后人的谆谆教诲，“生命的空间，需要的是豁达与乐观”。
可如今有些人早已远离了那份豁达与乐观的生命。物欲横流，纸醉金迷，霓虹灯下，闪烁的'是一张张疲惫的脸庞。他们说，他们在为理想奋斗，人活一世，不可无所作为，人光着两只手来，不可光着两只手走。他们可曾知道，时间以白驹过隙的飞速洗涤旧迹，人们为了赶上时代的浪潮，为了想要超人一步，无休止地工作着、焦虑着，留下的只有空虚的灵魂与精神，干枯的躯壳与肉体。他们丧失的是生命缓冲的空间，就像行车的安全距离，若是一遍遍安慰自己还可挨得再近一些，再近一些，留下的恐怕只有血色的悲哀与无尽的惆怅。
生活，不需要过多的矫揉造作和虚无的光环；心灵，需要努力地扩展来增加生命的承载量。生命的空间，需要乐观与豁达，我的生命，会留下缓冲的空间。
生命是自己掌控的作文【二】
前几天看了美国詹姆斯·克利尔著的《掌控习惯》，有一个理念，我觉得每一位有理想、有追求的人都应该看到，所以在此摘录。原书第13页，标题：忘记目标，专注于体系内容摘录：体系和目标有什么不同？目标是关于你想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程。如果你是教练，你的目标可能是让自己带的队伍赢得冠军。你的体系就是你招募球员、管理助理教练和训练的方式。如果你是企业家，你的目标可能是创建一家营业额上百万美元的企业。你的体系就是测试产品创意、雇用员工和开展营销活动的方式。如果你是音乐家，你的目标可能是演奏一支新曲子。你的.系统就是你练习的频率、你如何分解和处理高难度曲段，以及你从导师那里获得反馈的方法。有趣的问题是：如果你完全忽略了你的目标，只关注你的体系，你还会成功吗？例如，假设你是篮球教练，你忽视赢得冠军的目标，只关注于你的团队每天如何训练，你还会得到原初的结果吗？我想你会的。任何一项运动的终极目标都是争取获得最好的成绩，但是在整场比赛中都死盯着记分牌则荒谬无比。
争取每天都有进步是你走向成功的唯一方法。用三届超级碗冠军选手比尔·沃尔什的话来说就是：“比分是会自理的。”生活的其他领域也是如此。如果你想要更好的结果，那就别紧盯着目标不放，而要把精力集中到你的体系建设上。这是什么意思？目标完全无用吗？当然不是。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进你的进步。假如你为目标绞尽脑汁，却对体系设计关注不足的话，就会出现一些问题。文字虽多，但值得我们花时间读完，这段话太有价值了。有了这篇文章做铺垫，《道德经》第二十九章就好理解了，“将欲取天下而为之，吾见其不得已。”，“是以圣人无为，故无败，故无失。”，不管是夺得天下还是抢占市场，如果刻意执着于结果，那终究不会成功，只有分解目标，分析清楚这个体系当中各项细节，每天都重复、精进，最终实现迭代。道德经里的“无为”不能片面根据字面意思理解，按道德经“抱一为天下式”的辩证思维来考虑，无为强调的是不能操之过急，要把握好关键环节，享受过程，不刻意追求结果了，也就无败、无失了。
