我初中的理想的作文【一】
理想的校风是冬天里的炉火，温暖着我这颗冰凉的心；理想的校风是一叶扁舟，把我渡到真善美的彼岸；理想的校风是涓涓的细流，滋润着我的心田……然而，正是由于发生了一些我亲眼目睹的事，时时沥沥在目，真正明白了我理想的校风！
学校里的同学可真算是一群见义勇为的同学呢！就那小本来说吧！记得那是一个风和日丽的星期五，云淡淡的，空气清新中透出一丝凉意！小本带病来到学校，忽然，听见从车棚里传来一阵阵嘈杂声，好奇心不禁促使他走近一看，呵！一名小偷正拿着工具在偷车，腰上还挂着一把锋利的刀呢！这时，小本急得像热蚂蚁一般！小偷发现了小本，连忙骑车就走。顿时，小本毫不犹豫地去追小偷。最后，由于势孤力薄，小本就难以逮住小偷。可他那种见义勇为的精神真难得！我们学校的'同学不但见义勇为，而且那热爱劳动的劲儿也经常浮现在我的脑海里。有一次，学校举行了每月的大扫除，每个同学都在忙着为学校打扫。学校分配我们到生物园里打扫。只见小乐主动拿着水管，拧开水龙头来到鸡窝面前，笑了笑，好象表示那无声的诉说似的。
小乐刚打开鸡窝，就闻到一股恶臭扑鼻而来。我不禁皱起眉头，左右一瞧，发现几位同学都捂着鼻子，皱着眉头。我摆出百米冲刺的姿态，准备冲过最臭的地方。这时，我看到一个矮小身影—小乐，他运用水的冲力将鸡窝的地板上的污积猛地冲去。别觉得很容易，其实“看花容易，绣花难”，不好好运用冲力，则会冲洗得不干净！我呆在一旁，全神贯注地看着，心想，小乐真有点儿傻呀，随便弄几下应付老师不就行了，何必这么认真，自找苦吃。忽然，远处传来“小乐，我们来了！”啊！同学们陆陆续续拿着水桶过来打扫。顿时，我明白了，我也不甘落后地干起来了……同学们那红通通的脸蛋上不断流出一串串短了线的珍珠，好像象征着这些劳动小能手的那股工作认真的劲儿！
然而，我们学校的同学排队也井然有序。一放学，学校的五条楼梯可热闹了，一条条绿溪流随着高低不平的山路慢慢地流下来。来到了大堂，就连平时的“调皮蛋”小炎也乖乖地站好。看，他背着书包，紧紧地跟着队伍，可严肃了。慢慢地，一条条绿溪流整整齐齐地流出了校园了！消失在人流中！我学习的环境——校园，正是因为拥有了这理想的校风，才显得那么美好，那么令人着迷。你们说，我理想的校风了不起吗？令人羡慕吗？
我初中的理想的作文【二】
这篇文章主要讲的是小作者的爸爸、妈妈和爷爷之间争执的事。有一次，她的爸爸和爷爷还发生了激烈的冲突。无助、脆弱的小作者不得不跪在他们面前，苦苦哀求，希望他们不要再打架了。现在的小作者心中充满了哀愁，因为找不到有效的办法阻止他们再次发生冲突。
读完这篇文章，我深刻意识到我的不是。我有一个美好、快乐的家庭。有对我千依百顺的爷爷奶奶，有对我爱护有加的爸爸妈妈。我竟然还不满足，整天就想着吃好、喝好。跟小作者相比，我真是惭愧不已。她那支离破碎的家庭深深地伤害着她，她唯一的愿望就是家庭和睦。
小作者坚强的心灵吐撒着她的心声，她的心声让我感动。我意识到，一个美好的家庭需要每个人来维持，不能因为一点点小事而发生争吵。做每件事都要宽容点，否则就会导致小作者家那样的状况。
一个幸福的家庭，需要孩子来维持，孩子听话懂事，是家庭之福气；一个幸福的家庭，需要老人来支持，老人的慈祥和蔼，是家庭之福气；一个幸福的家庭，需要当家的来维持，当家的持家有道，是家庭的福气。
我为小作者感到可怜，我为小作者拥有那样一个家庭感到悲伤，我为小作者的家人悲叹，他们为什么不能停止“战争”，他们为什么不能体会到一个心灵受到创伤的孩子的心声呢？
幸福家庭，应由每个家庭人员共同努力；幸福的家庭，应从我做起！
我初中的理想的作文【三】
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法王权，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国
我初中的理想的作文【四】
理想国》的开篇从最日常的对话引入，苏格拉底在献祭和观看表演后回城的路上被普来马库斯拦住留下谈话，经过来回的对话，苏格拉底提出“正义者是快乐，而不正义者是痛苦的”这一观点，虽然这一观点虽然是辩论结论，却是未经详细审察的，因为连基本的“什么是正义”还未有定论。所以接下来应该首先去看什么是正义。此时柏拉图大开脑洞，提出了先探讨城邦里的正义是什么，然后再来看个人的正义。
如何评价这种“由大见小”的方法呢？我直观的感受是赞叹柏拉图的智慧。看到二者不仅在静态的内部结构上是一致的，不同政体和对应着的不同灵魂，而且在各自动态的转换也是非常巧妙地吻合。对我个人而言，从大的国家来看个人，以及从个人来看国家也都是非常新颖和有趣的视角。这种方法带来的另一个问题是对于《理想国》到底是一部关乎个人幸福的伦理说著作还是关乎城邦幸福的政治学著作，自由主义者和极权主义者在这个问题上有着完全相反的'看法。但是回到柏拉图的论述，庆幸在当时还没有对哲学有着像现在这样对于哲学的分门别类，他的思考是问题而非学科框架驱动的。在《理想国》第四卷434E中，他提出不仅仅是要由大见小，还要将“两处所见放在一起比较研究”，以便可以“照见了正义”。由此可见柏拉图并不囿于某一类学科的限制，他最终的落脚点的不止是个人或者城邦的幸福，而是他认为更实在的关于正义的理念。
在柏拉图看来，城邦的建立源于单个的人不能自足。基于对日常的基本需要，不同职业的人生活在一起通过各自的工作来相互满足生存需要，一个“猪的城邦”建立起来了，随着城邦的扩大，不断有新的职业产生，新的阶层也出现了。城邦基本的三个阶层为生产者、护卫者和统治者，每个阶层都最善于从事他们的工作。
这里值得留意的是，城邦内建立了分工原则，分工的依据则是根据各人的天赋，每个人发挥自己所长，专门做一项适合自己性格的工作。柏拉图特别谈到统治者应当是年纪大一点的最好的人，护卫者应当具有护卫国家的智慧和能力，而且应当真正关心国家的利益，在随时的考察中也能保持护卫国家的信念。这些特征为后面的美德尤其是正义的展开做了铺垫。
