俗话说:“书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。”不错的。书是知识的海洋,带着你乘风破浪;书是美好的开始,带着你寻找结果;书是完美的结局,带着你创造历史;书又是乐趣的果实,带着你尝试酸甜苦辣……
在每时每刻,读书便成了我们各种各样的乐趣,像繁花的品种一样多。
人人都有自己的乐趣。大多数人都把读书当作最大的乐趣。有的在繁重的学习生活之余,捧起书钻研文化知识;有的在空闲时看书则是为了娱乐,为自己再多增添些快乐的空间;有的人看书是工作需要;有的人看书是为了赚钱……总之,人们看书都是有目的的,多数是为了学习文化知识。
既然书是那么重要,最红火的可算是书店了。在每一家书店里,都会围满男女老少。就拿北京图书大楼说吧,它有三四层呢!每天都会挤满人;第一层看书的都是些谋职的和创业的,都在仔细挑选合适的书,有钱的干脆都把自己喜爱的书买下来;二楼是最热闹的地方——儿童书苑,孩子来看书,家长来陪着,喇叭尽是响些看书拥挤了、不要坐在地上了等等,孩子看书入迷了便席地而坐,家长劝说都听不见了,“望子成龙,望女成凤”吗,孩子买一本家长就给买一套还有各种的试卷等;三四层大多数是中老年人,来买政史等书,观看介绍具有中国特色的书……
现在,老师都让我们学生写读书笔记,目的是让我们在扩大阅读量的同时,写出感受,从而使我们的作文水平得到提高,也就实现了“作文不发愁,出口就成章”的目的。
读书,一种扩展知识的重要途径;读书,会使我们提高作文水平、扩展知识面。总之,我们就要像冰心说的那样:读书好、多读书、读好书。
山雀子噪醒的江南,一抹雨烟。
我独自一人,撑着一把油纸伞,漫步在细雨朦胧的古镇。木屐叩击在青石板上,发出悦耳清脆的响声。远处那断壁残垣内晃动着一抹嫩红,沾着雨滴,好似一个娇羞的小姑娘,探头探脑地打量着外面的这个世界。惹得我一瓣甜蜜,半朵心酸。雨巷蜿蜒而绵长,好似迷宫一般。多希望能逢着一个丁香般结着愁怨的姑娘,撑着一把油纸伞,有着丁香般的颜色,丁香一样的幽香,在雨的哀愁里彳亍着。微风吹动着她翩跹的裙摆,就那样悠悠地回眸,与我相视一笑。一切似乎都挺单纯而美好地。
那缠绵的琴丝游荡在空中,好象一根根细线牵动着我的心尖,引我来到这一茶馆。随意地坐在窗边,看着杯中的茶叶似一朵朵含苞待放的花,在水中浮浮沉沉,悠然地舒展开卷曲的躯体,嫩绿从那玻璃杯中浅浅地弥散开来,迷醉了我的双眼,氤氲叆叇,带着丝丝的幽香,直直地扑入我的鼻尖。我的浸泽在甘甜之中,渐渐安静了下来。琴声不急亦不缓,叮叮咚咚仿佛大珠小珠落玉盘。望着那雨顺着青灰色的瓦檐,断线珍珠似地在石板上开出了一朵又一朵剔透的水花。
江南烟雨迷朦了我凝思的双眼,我沉染在这静美的魅力中。
如若我还是古代的一名女子该有多好!斜卧阑干,轻纨团扇,在那向晚的古道里,看那绯红的花瓣纷纷洒落,寻觅着低沉的笛声。品茗论画,抚琴作诗,执子对弈。人生似乎栖息在玄远而淡泊的境界里,忘了纷华,也忘了俗世。
可是这一切都只是如果,我永远都成不了那样的女子。一声哀叹。
起身,离去。雨冰凉凉地打在我的发丝间,我的嘴边泛着甜津津的味道。转念一想,忽又淡然一笑。如果我们都能保有一颗透明而柔软的心,便能从一盏香茗,一叠付梓,一帘松风,一蹊竹月中寻得那种至真至纯恬然的魅力。
那坠落的嫩红在空中滑出一道完美的弧线,点亮了我黯淡的神情。
我沉浸在古镇的一抹雨烟里……
古往今来,人们对美总是有偏见,如果一美女的电眼能迷倒一打男人的女人,则会让人浮想联翩,或许会让人背上“红颜祸水”的骂名。那么,美丽真的有罪么?还是人们只需要内心美?
东汉末年分三国,可未分之前,又有多少英雄豪杰爱美人胜过爱江山?还是男人总是逃不出美色的诱惑,直到最后尸骨无存时,让后人责骂“红颜祸水”。吕布为了貂禅亲手***死义父董卓,导致最后的三国分裂。王允的美人计正是利用了二人都乃好色之徒,但如果,缺少美人那又有何利益可图,计谋又会成功?还是让东施般丑女以美色去诱惑父子二人?所以,美人也未必是蛇蝎,只是你如何看待。
虽说红颜无绝境,只是为奉献而献出自己努力的则为数不多。
在电影《朱莉和朱莉亚》中,直到最后朱莉亚托人捎口信给朱莉后,朱莉才猛醒,自己为何肯这样:每天在厨房中悉心修炼,最终成为著名厨师,只是为了身边心爱的丈夫。大概深爱一个人的红颜的魅力只有对方才懂得欣赏。
在古时,人们总是男尊女卑,女人就是像傀儡一样认人摆布。没有选择自由的权利,这使他们不得不嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。裹脚,必备。琴棋书画,不可能。在后来虽然有所改变。但她们所受的痛苦,并不能用言语表达。没人反抗,或许这才是红颜最终的沉鱼,落雁,闭月,羞花之貌。最终不得不让男人看得心疼。
红颜并不只是美若天仙,她们的魅力则远远大于这些。
假若心地美才是真的美,那么长相则是其次。即使你美色赛过天仙,那又如何?魅力并不只是在这中闪耀。
“雨停了,天晴了,女人你慢慢扫屋,我为你扫天下。”假若有这般女子能使男子这样不顾生死而奋斗,则她的魅力将是无可置疑。
红颜只不过像是清水般,墨滴则黑,血滴则红。不能将空虚的罪名加在她们的头上,只不过那只是她们的魅力罢了。
随着岁月的推移,不知不觉地,春晚已深深扎根中国百姓,变为新民俗,成为春节这个传统民俗的有机组成部分。中国人每年看了春晚、跟着春晚主持人数完除夕倒计时,才安排放鞭炮、才自然过渡到吃饺子,春节这个老百姓生活中最看重的节日到这个时候,才算逐渐进入头一个高潮。同样,每年听罢《难忘今宵》,一种岁月“逝者如斯”之感便会在人们心中油然而起。是啊,有多少个春晚就有多少个难忘的年华,有多少个春晚就有多少个美好的精神生活记忆,年年花开花落,春晚岁岁不同。春晚不仅让全球华人欣赏了艺术,同时使人们更好地回味和记取自己与国家、与民族、与传统的联系。
2015年央视春晚所突出的鲜明主题是“共筑中国梦,家和万事兴”。编导和演出团队善于从生活中寻找素材、题材,利用各种艺术形式进行呈现和深化,同时注重节目思想性与观赏性的统一,调动气氛、增强互动、润物至深。演出开篇一曲由张凯丽、韩童生、佟大为、李光曦等联唱的《四世同堂合家欢》,四辈人男女老少齐登台,共同咏唱家和万事兴,抒发普通人对未来的美好畅想,节奏喜庆明快,时代气息浓郁。“星光大道”选手联合演绎的《高手在民间》,则很好地呈现了“开门办春晚”“拆门办春晚”的思路和成果,看着那些来自各行各业业余演员的出色表现,你不得不相信“群众是真正的英雄”之真理颠扑不破。
春节是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子。2015年春晚最大限度地突出大众性、全民性、联欢性,强调全国老百姓共同欢乐,强调减舞美不减创意,强调原创制胜、创意为王,比如坚持理念创新,首次分设歌舞与语言类两个演出区,现场观众可以更加直观地看到演员的每一个艺术表现细节,双方区域演员通过相互打擂台式演绎“比武”,不断引发两个演出区域之间、场内场外的互动欢乐,能够使演员更加有效地贴近观众,更好地实现与观众的互动交流。春晚设置吉祥物阳阳也是个创举,并且首次引进新媒体、云计算加强与观众互动等等,这些都能够有效地让每一个人都成为春晚中的一分子,不仅乐享视听盛宴,更在互动中获得快乐。吉祥物阳阳在串场的同时,调动场内外观众联动狂欢的情绪,将欢快喜庆与寓教于乐和寓教于美有机地统一起来,在强化共同欢乐、一起欢乐总体效果的同时,很好地实现了寓教于联欢。
作为民俗的春节凝聚的是中国人对美好家园的想象,对悠久传统的坚守,对家乡故土的依恋。正如费翔的《故乡的云》,张明敏的《我的中国心》,唤起的是炎黄子孙对家国的深沉依恋之情,京剧、杂技、曲艺等各种传统艺术形式,以及歌咏故土之思作品的交相辉映,激起的则是人们对祖国文化传统的归依与热爱。今年春晚的表现形式格外突出中国特色与中国气派,从而使这个一年一度的全民大联欢、顺乎年俗与民意的文化成果展示,更成为弘扬传统、记取乡愁、增强民族自信心与自豪感的宽阔舞台。雷佳的一曲《乡愁》,真切而艺术地倾诉游子对家乡的眷恋、女儿对母亲的思念,也传达出中国人对故土、对祖先和对传统文化的回归与寻根情愫,激发起人们强烈的民族自豪感。张丰毅、朱亚文、段奕宏合作的歌曲《中华好儿孙》,刘德华的《回家的路》,莫文蔚的《当你老了》,以及舞蹈《丝路霓裳》,杂技《青花瓷》,总是能够抓住民族记忆、传统文化当中那些最富于鲜明色彩的方面进行浓墨重彩的表现,另外,无论是传统技艺、武术,还是非物质文化遗产节目的舞台呈现,表现手法勇于创新,让年轻观众喜闻乐见,很好地实现了艺术熏陶与思想引领的有机融合。
春节是中国人心中一个真正新的开始,是一个除旧布新、告别过去、开辟未来的节日。正如洒扫庭除、铲去杂草,才能开始新的一天一样,中国人更愿意在笑声中与自己的过去挥别,这是真正有勇气面向未来、开创未来的表现。春晚语言类节目向来具有尖锐、鲜明、入心的特色,而讽刺武器的运用,在2015年春晚中成为突出的\'亮点。比如,岳云鹏、孙越合说的相声《我忍不了》,对现实当中那些缺少公德、行为不文明的人毫不留情地痛下针砭,以笑声纠偏不良行为。苗阜、王声的相声《这不是我的》剑指腐败现象,发人深省。马丽、沈腾、杜晓宇的小品《投其所好》,抓住现实中存在的“溜须拍马”现象痛下“猛药”,引起人们的反思与警醒。
春节是欢乐的节日,是精神洗礼的节日,也是审美养成节日。一个民族精神文化传统的重要意义就在于凝聚最大公约数,让艺术真正有助于增进国民的价值信心,增进文化自豪感和自信心,强化对核心价值、对共有意识的坚守,2015年春晚善于抓住老百姓日常点点滴滴,进行入脑入心的艺术表现,如沙溢、贾玲、李菁、瞿颖等的小品《喜乐街》,孙楠的歌曲《搭把手》,孙涛、邵峰等的小品《社区民警于三快》,以及刘和刚的歌曲《拉着妈妈的手》,均通过对凡人小事的艺术展示,强化美德、善意与信仰的力量,堪称润物入心的质朴精美之作。
春晚结束了,那满台的喜庆、热烈与祥和,让人们久久回味与沉思。
愿寓教于乐润物入心成为娱乐晚会的新常态。
在家里听《泣颜回》,哀凄的琴音戛然而断,接着是几声沉闷而空洞的轻响,是琴码在断弦的瞬间应声而落。孔圣人的悲泣很委屈地堵在了那一根断弦上。
赶快翻出那一盘古曲的包装,惊讶地发现这是专门收集民乐断弦效果的音带,各种中国弦乐的断弦效果也完全不同。高昂澎湃处中断的琴音叫人释然,缠绵忧伤时破音的尖锐却让人禁不住地叹惋。
纵然如此,还是要承认断弦的魅力。起于欲起时,止于未止时,残缺破碎的音乐苍凉却有韵味。常说命若琴弦,其实岁月的流转也逃不过一弦一柱的束缚。
想起子期伯牙的故事,摔琴的那一刻,应当叫作“高山流水断知音”。钟子期,他是那样紧扣着的一根弦,抚得急促了,就不可避免地断裂,他断在渐缓的\'乐声里,高山流水的魅力却是千百年不散。现在明白了陶渊明的聪慧。但识琴中趣,何劳弦上音——无弦琴,难为他想了出来。但悟得太彻底了,终是少了一份断弦的凄美。无弦的琴,获得了永生的机会,但失去了生命休止的魅力。
是啊,命若琴弦,自有断弦时不一样的意韵。倔强的弦在浩荡激昂时戛然而止,敏慧的弦在轻快欢欣后才终断自己的音乐,我们在琉璃世界里奔波劳走,不自愿也不自觉地作了一根紧扣的弦,断弦的时候,我们还能听到从前只道寻常的乐音吗?我们还能闻到自己心里那一瓣缱倦的心香吗?
断弦的魅力,甚至于生命的魅力,都在于我们的所悟与所感。那个决意收集各种断弦效果制成音带的人,一定极富于诗意和细腻的温情,他一定从断弦的魅力中,听到岁月的低吟,看到生命在灼灼发光。
如果可能,我愿意作一根并不紧张的琴弦,伏在和焦尾枯桐一般的琴码上,让一双诗意的手,领我栖居于淡然与安宁之中。
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