“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”谈到扬州的月,就会想起扬州的美女,因为她们都是那么温柔,在人们心中,月亮永远都是女神的象征,她代表着女性的光明。
扬州月与天下月不同,扬州月多了几分朦胧与静谧。自古以来,人们描写扬州的诗句中,总少不了这个“月”字,“半湾新月漾银钩,瘦尽春城十二楼”,“今夜扬州月,清光已胜前”,“扬州好明月”,“明月满扬州”……
在朦胧的月光下,一位美女在桥头静静地吹箫。这是多么令人神往的一个夜晚,假如我能亲身体会,我定是最幸福的人。假如你是一位为扬州美景而来扬州的人,我会和你一同欣赏这美好的图景,因为只有人人都感受到的美,才是真正的美。
在扬州,只要有了明月、玉人、箫,便是美。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,玉人在柔和的月光下,显得白、细、轻、巧、乖、灵、秀、香……再加上玉人吹出那和谐动听的箫声,那才叫美,只有扬州才有的美。
而现在扬州月的美与古人眼中的美已不同。人们喜欢在月圆之夜,泛舟湖上,与家人一起赏月。穿过五亭桥洞时,格外小心,生怕惊醒水中的月。人们对于月,别有一种怜爱之情,怕她的温柔随波而去。
她的美是天生的,她是坚强的。只要你真心地喜欢她,欣赏她,她会把最美的都奉献于您;她也是软弱的。当人们离她而去,进入梦乡时,她也开始惆怅,开始闷闷不乐,孤独地离去,死一般地寂静;而当人们开始呼唤她的时候,她又坚强地站起来,因为她知道,人们需要她,尽管她知道今天的遭遇会和昨天一样,被人们遗弃,但她选择了光明。她希望自己能为人类做些什么,即使没有回报,但当她在云中穿梭,温柔的月光照耀大地时,人们的赞美使她鼓足了勇气,不惧怕黑暗,奔向黑暗,给人们带来光明。
今天的月与昨天的月都是那么温柔,充满了光明,因为她们都是扬州的月,不因时代的变化而变化,都为扬州增了一份光彩。
中秋节的时候,我来到江苏扬州,如果让我用一个词来形容扬州,我会选择“人杰地灵”这个词。
提到“人杰地灵”这个词,我不由自主想到了扬州八怪。扬州八怪真的是指八个人吗?不!八怪的意思是指“丑八怪”,因为当时宫庭画师觉得扬州画派的画像丑,这是扬州八怪的由来。我觉得他们这么优秀的原因是他们勇于创新。郑板桥用他的新方法画出了栩栩如生的竹子,金农用他的独创漆书成了扬州八怪的招牌。
扬州的人杰怎么能少得了朱自清呢?朱自清有非常优美的作品,比如《春》《背影》《欧游杂记》……这些作品传播非常广,很多被选入中小学教材。
这片神奇的土地培育出了这么多的人才,我爱人杰地灵的扬州。
今天早上妈妈带我去了扬州最有名的老字号“富春饭店”喝早茶。
原来扬州早茶和广州的完全不一样的,没有茶喝,只有白开水,要4元一位。可吃的品种也很少,只有包子,饺子,和大煮干丝之类的东西,妈妈点了五丁包和大汤包,大汤包很有意思,是用碟子装上来的,要先拿吸管吸里面的汤,然后再吃皮,我调皮的吹了一口气,包子涨得差点爆了,被妈妈狠狠的批评了一顿。吃完大汤包后五丁包就上来了,我觉得没有广州的叉烧包好吃。
在我看来,扬州是个很热闹的城市。扬州的街道很热闹。我看见一大群人骑着电动车跑来,我估计了一下,大约有上百辆电动车呢,密密麻麻的好似一场机车秀。
扬州的小巷也很热闹。我们去逛东关街,我们想去买桂花酱,不看不知道,一看吓一跳,那里竟然排起了长队!我们等了好久才等到。
扬州自古以来就很繁华。扬州不繁华的话,苏轼、白居易、杜牧,这些名人就不会来了。杜牧也不会写下“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”了。如果扬州不繁华,就没有扬州八怪这些画家来此画画了。
你们说扬州是不是很繁华。
今年国庆是我们祖国66岁的生日,这一天我们全家去扬州游玩。我们早上五点就起床了,然后我们刷牙洗脸。接着就出发了。
到扬州后我们先游玩了瘦西湖,瘦西湖里面的五亭桥上有五座连在一起的亭子,从天上往下看象一朵盛开的荷花,真的很漂亮!然后我们又游玩了“八怪纪念馆”和中国四大名园之一的“个园”。
扬州真是一个值得去旅游的地方啊!
星期六下午,我和老师、同学一起来到了瘦西湖,一听到这个名字,我就特别想进去看一看。
我迫不及待地问老师:“老师,我们什么时候能进去参观呀?”
老师笑着说:“等导游叔叔来就进去了。”
“哦”
同学们,我们可以进去了”
我高兴的说:“老师,导游来了。”
老师温柔地说:“可以进去了
老师摇摇手说:“同学们,我们可以进去了。”
同学们欢呼起来。
我们一个接着一个地进入瘦西湖。哇!瘦西湖好秀丽呀!
我和我的好朋友吴彬如、纪洋来到一座古老的亭子里,亭子的周围都种着五彩缤纷的花儿,有的花瓣全都展开,有的花瓣还没展开。真可爱啊!我们来到湖边,我看到一只野鸭在湖边游,边游边“嘎嘎”叫。
葱绿的芦草挨挨挤挤,从上面看就镶嵌在湖边的蓝宝石。
呀!瘦西湖真壮观美丽!
《格列佛游记》是斯威夫特的代表作,是一部远远超过“儿童读物”范畴的奇书,它讲述了格列佛在四个充满奇幻特色国家的经历。
格列佛游记第二章讲述了他在大人国的奇遇。格列佛出海后遭遇大风暴,在寻找淡水时,误闯大人国。又尖又硬的麦芒,如教堂尖塔般的巨人,手杖搬般粗的麦秆,面对这些,渺小的格列佛只能四处逃窜。最终,他被一个农夫带回家中。
在农夫家里,格列佛饱受小猫、老鼠的欺辱。农夫为了赚钱,把格列佛当作小玩具装入手提箱,带到各处表演,最后高价卖给王后。格列佛在王宫里过着倍受欺凌的日子,直到第三年,才得以逃出。
我本以为,格列佛在大人国能够和居民们和谐相处,但实际上他受尽了屈辱。在和农民生活时,它像宠物一样被饲养着,到处表演,供人取乐,这难道是他的生存价值吗?来到王宫后,格列佛为了生存下去,只能成为王后低贱的奴隶,放下尊严,每天想尽办法讨她欢心,这难道是他心甘情愿的吗?王后身边的侏儒以玩弄和伤害比他更弱小的格列佛为乐,这种践踏更弱者来获得心理平衡和自信的行为,难道是理所应当的吗?
从古至今,似乎一切都是“适者生存”,弱者的命运有时只能是供人取乐。可我认为,贫穷或富贵,美丽或丑陋,每个人命运不同,但都该被平等对待。每个人都有自己的尊严,它是一个人的人格,一个人最宝贵的东西。
我曾听过这样一句话“我是一个弱者,但我不是懦夫;我一无所有,但我有人格;我什么都可以失去,但除了尊严。”失去尊严,屈原怀石投江,项羽自刎;失去尊严,宁死不苟活,不做行尸走肉。
每个人都有尊严,保护自己的尊严,也不去践踏他人的尊严。
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