可以肯定地说,在座的任何一个同学,没有一个人像我那样跟海接触的多,面对大海的感受又是如此的深。
我的家就在碣石湾的附近,跟大海可以说是朝夕相处的。从我呱呱落地到我逐渐成长,母亲就不止一次的开玩笑地跟我说,我是在海边的礁石缝里,母亲把我拉出来的,那时我的哭声惊天动地,鬼哭神泣。当时我很天真,怀着一颗天真的心,拉扯着父亲的衣角,去茫茫的礁石寻找我的出生之地。可是我只能听到那海浪拍击礁石的“轰轰”声,遥望那海鸟成群地嬉戏飞翔,而母亲说的那能容纳我的石缝,却是踏破铁靴无觅处。
当我沮丧地低着头,拖着长长的背影,走在布满贝壳的五彩缤纷的沙滩上,父亲就轻轻地拍着我的肩膀,用他那深邃的目光,把我的思绪引向那茫茫苍苍的大海。
此时正值夕阳西下,辽阔的海面上飘着一叶白色的帆船,金红色的落日与蓝色的大海以及白色的小舟形成了一种让人心潮浮动的精美意境,画面看去很辽远,很苍茫,又很温暖,充满了诗意。我也因此忘记了我来到大海边的目的,我面对着此时的大海,思绪起伏,感慨万千,因为眼前的大海让我感受到它的深邃、博大与豪迈!
面对大海,我愿是一只渺小的白帆。我现在生活一班,压力与苦难重重。但我不应该怯弱,也不能退步,更不能放弃。帆的一生充满了曲折与困苦,它呼啸在暴雨中,腾越在波谷里,穿行在礁石间,以坚强不屈的品性,年年月月与波涛巨浪斗争着。我要有帆的品性,正视眼前的现实,把握时机给予我的机会,以勤奋刻苦为动力,正视挑战,迎接困难与险境,现在的我正如风帆一样,我渴望暴风雨来得更猛烈些吧!
面对大海,我愿是一只高飞的海燕——高尔基笔下的海燕,勇敢、矫健、敏捷。既不象怯弱的海鸥,也不象笨拙的企鹅,逃避现实的风浪;面对大海的波浪跟狂风争鸣,面对狂风恶狠狠地把巨浪摔成尘雾和碎末,也不退却。面对生活的狂风巨浪,我愿意像海燕叫喊着,飞翔着,像黑色的闪电,箭一般地穿过乌云。我现在在一班,压力与困难重重,每天都有点窒息的感觉。但我不能像海鸥与企鹅一样,逃避现实,不敢正视人生的逆境,我应该像海燕一样,把握时代给予我的机会,以勤奋和努力为动力,挑战一切,勇往直前!
面对着大海,我想起了孔子的“逝者如斯夫,不舍昼夜。”慢走一步,差之千里,耽误一时,落后多年;时不我与,时不我待,时不再来。弹指一算,我已昏昏噩噩地虚度了十七个本应该有所作为的青春年华,所以现在的我应该懂得珍惜时间,正如***说的:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。”
面对大海,我想到了许多许多……
面对大海,我更懂得了应该怎样去做!
当乌云撞击乌云时,天空电空雷鸣;当巨浪遭遇巨浪时,大海波涛万丈。
可是当微笑面对嘲笑时,生活却演绎了一段经典的对白。
冬日的清晨,寒风肆虐,它正在用力一片一片地扯下早已枯黄的树叶。
不同形状的树叶正以同样的姿态打着旋儿落地,像一只只死去的蝴蝶,毫无生机。
严冬的恶魔站在风口大笑:“软弱的树叶,你终将死去,而我得以永生!”树叶却在微笑,说:“谢谢你,我们的宿命是归根,我们的光荣是飞翔。
前世里,我们都是蝴蝶,今生我们愿以生命换来唯一一次自由地飞翔。
明年,当小溪再次解冻时,我们的灵魂将复活,我们的身体将充满活力。”严冬愕然了,虽然寒风依旧,却在树叶面前显得无力。
大自然是这样,人也是如此。
有一群孩子,可能他们终生将不会微笑,因为他们的面部先天性的.肌肉萎缩。
没有了表情的日子该多么无趣啊!他们没有办法让别人知道他们的喜恕哀乐,就算他们内心的情感在喷涌,但他们的脸上只有神经质的抽搐。
快乐抛弃了他们,人们嘲笑他们是“面瘫”,嘲讽地把他们叫做扑克牌脸。
可是他们没有屈服,他们要让所有嘲笑他们的人看看,没有表情的日子依然可以是快乐的,于是乎,他们便学会了用心灵微笑。
不会冷笑、谀媚、却在心灵深处回荡笑声。
他们是一群天使,天使没有表情,并不是他们没有感情,而是他们已学会了用心灵微笑,用这微笑去面对一切嘲笑、苦难以及不公。
他们的勇气让上帝点头微笑。
微笑是一种是纯洁的表情,不带有任何世俗的污垢,嘲笑是一种最可能的言行,它是人性阴暗面的反映。
笑的力量是巨大的,嘲笑将带给别人残忍的伤害,但微笑的力量是蔑视这种伤害,蔑视所有困难。
弱者会受到嘲笑的深深伤害,强者永远以微笑应对嘲笑。
勇者之所以成为勇者,是因为他们有勇气在被嘲笑时微笑。
罗曼?罗兰说过:“人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。”我想,向命运作战的通牒,大概就是微笑。
带着微笑向命运和嘲笑开战是人生最伟大的胜利。
你在嘲笑别人吗?如果在,请你停止。
你在被嘲笑吗?如果在,请你嘴角上翘,心中饱含勇气,眼中充满幸福,向所有的这一切苦难微笑,感谢他们让你有了向命运怒吼的机会。
道家“山水说”便有了“智者乐山,仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海,所有的侏儒都成了巨人;面对大海,所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海,才能懂得什么是阔瀚,什么是博爱;只有面对大海,才能感受什么是风险、什么是征服;只有面对大海,才能真正领悟什么是人生起伏,什么是潮起潮落……
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海,我们感悟她广博的胸怀,她可以包容万吨巨轮,可以海纳万种生物,甚至在那天水一色的海平面上,她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱,要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”,读了欧·亨利的《最后一片叶子》,才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱,“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面;有了海的包容,才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海,我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海,可以看到避风的港湾,亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜,以坚定的口吻告诉我们:“人可以被毁灭,但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险,经受许多磨难,但我们要有向大海发难的准备,向巨浪喊板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪,才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量,大海潮起潮落;由于社会圈的原因,人生潮起潮落。
面对大海,面对潮汐,我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海,海水的蒸发、降水又会回归百川;秋天总要落叶,但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和?
面对人生,也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇,但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后,作了《吊屈原赋》郁闷而死;苏东坡受了“乌台诗”案后,仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏,应该有子瞻的豁达,有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海,我读懂了要宽容、要博爱;面对大海,我读懂了要奋斗、要拼搏;面对大海,我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此,心胸便不再狭窄,大海便没有了疆界。
清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己,梅以和靖为知己,竹以子猷为知己。”当面对着海,面对着这片蔚蓝,我不禁想到:海以何人为知己呢!海与大河不同。河流缓缓流淌,如老聃的“清静微妙,守玄抱一”;而大海变化万千,如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势,海水的傲视天下,海水的宁静微澜。
面对这样的海,我听到的是孟德的“烈士暮年,壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月,天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光,并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼,更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时,我们又如何能够只专注于它的磅礴,它的孤傲,它的宁静呢曹操的壮志,李白的才华,张九龄的妙句不是更应得到我们的关注,我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点,它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深,奥妙无穷的灿烂文化,作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙,我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学,它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海,当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗,当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……
艺术家面对大海的时候,他们看到的不只是海水还有宇宙万物,他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海,去感悟人类世界,于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》,这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化,值得全人类去传承发扬。文学与艺术在海的渗透中格外鲜活,而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。
也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题,但在充斥了现代科技的今日社会,人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。
曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者,适者生存。
但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷,我自巍然不动,当潮水逐渐退去,显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海,做鱼还是礁石是处世哲学的选择,而勿庸置疑的是,礁石比鱼更长久。其实大海给予我们的远不止文艺哲学,或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海,马尔克斯的冷峻,富恩特斯的磅礴,鲁尔弗的神秘,柯塔萨尔的细腻,都浮现出来了,我们可以听见来自先人们的呼唤,以及内心真正的自我。
当我们啼哭着来到入世,就注定要一生以痛苦为伴,要面对各种灾难,坎坷和不幸。谁也不比谁少。
面对大海,这孕育着生命与希望的一片水,看似平静,却总隐藏着暗礁。在海中总会经常掀起巨浪,爆发海啸,埋没生命与希望。我们站在海边,是为他的博大和神奇而歌颂,还是为他给我们的损失和破坏而诅咒呢?
海仍然是海,他不管个人的喜好,时而温顺,时而狂暴。而我们越是憎恶他,他来的越猛烈,我们越是躲避他,他越经常发狂,我们越是轻视他,他越张狂地咆哮,直到把人吓退。
做一条在海水中顽强生存的银鱼。潮来时迎风跃起,尽管被卷走数里,已筋疲力尽,但面对巨浪笑道““我不怕你。”做一只回游的大马哈鱼,坚持信念逆潮而游,面对一次高过一次的海浪总结经验,终于达到成功的彼岸,道:“我了解你。”
经常看到渔民们下海前做的祭祀活动,他们目光虔诚地注视着大海。大海尽管带给他们许多次沉船的噩耗,但他们从未将大海视为可怕的敌人或是敬畏的不可侵犯的神灵。大海上的种种磨难铸就了渔民的坚强意志。当一个男子敢于出海与父辈们并肩应付各种大海赐予的考验,那么这个男子就成年了,是一个真正的人了。人呀,尽可能被撕烂,并不能被打倒。渔民们的祭祀实际上是向大海证明“人”存在。大海在他们眼中是位阅历丰富的老师,是位人生考场中的考官。人们庆幸在人生中遇到老师的指点,考官的测验。
在人们眼中海是伟大的,在海的眼中人是渺小的。可人却能用自己的心和脑生存在茫茫海中。当你正视大海带来的灾难和困难,用心抵抗,那么下一次的灾难也怎能泯灭你内心的力量。
每个人的一生都在这样的海中漂荡,有的人惊恐地龟缩在船内不敢看大海的巨浪,有的人被一次海啸吓得原地不动,有的人却能从中总结经验,将失败转化为前进的力量。到了人生终结的彼岸再看,那海只是一片深蓝的水泡子,有的人将它想得很大,有的人将它想得很可怕,有这个必要吗?坦然面对这大海,只会有种春暖花开的舒畅,暂时的通楚也便烟消云散。
“人生自古谁无恨”这句话不知是谁人所创,但今天我要将它改编——“人生自古谁无愁”。但区区一个"愁"字又怎能将我们的烦恼全给概括?!
作为学生的我们,所烦恼的事实在太多;作业太多,我烦,被老师批评,我恼,考试成绩不理想……都让我感到烦恼,但烦又有什么用呢,作业还是要写,考试还得考,被批评了。都还是要接受现实的残酷。回到家乃,以为可以依偎在父母怀里撒撒娇,可父母呢,一把把你推开,郑重的告诉你:“你已经长大了!”然后就开始许文你一天在学校的情况,什么“上课有没有认真听”“都会不会”一类的问题,而你呢,只是一遍一遍的.重复着:“很好,很听话。”听到这敷衍的话,当然父母并不这么认为,而是很欣慰的笑着点点头。这种事就像放电影一般每天重复上演。老师布置的作业不会,咬着笔杆,扶着头,眼睛直勾勾的望着题目,脑子里似乎有一个大罗盘“唰唰”的旋转思考着,有时为一道题可费上N长时间,那时,我真烦,烦这道题怎么这么难,更烦自己上课怎么没有好好听懂?!
放学回到家,多想看会儿电视,但那只是希望,现实总是不如人意。只能极不情愿的背着书包“伏案工作”啊!手都写木了,但也不停歇,想着还有那么多作业,实在让我无法停歇休息啊!再看看窗外,天已全黑了,而我还书桌上拼命写。那盏台灯也显得格外的亮。打个哈欠,困死了,但作文还有一大古堆,只能伸个懒腰,然后苦幽自己一默:“继续拼命干吧!”又接着沙沙的在纸上写着,心里真烦,作业杂这么多,老师也够黑的。!
在此,鼓励一下全体同学,大家交友,把烦恼通通干掉!
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