我从来不喜欢同小动物玩,因为怕它们身的跳蚤会跳到我身上来。不过,不久前,我在伯伯家院子里看到了一只小猫咪,非常活泼,让人无比的喜爱。
这只猫咪很小,应该才几个月吧!你看它穿着一身棕色的虎皮大衣,格外的富态。它平时总喜欢趴在地上,咪着眼睡觉。一听到什么动静,它就会突然站起来,警惕地看着四周:嘿!会不会是大老鼠出来了?
这天,小猫咪又在伯伯家的院子里打盹了。我弄了一根竹竿,在地上轻轻地擦。沙沙沙……,小猫咪听到了声音,立即戒备起来。只见它把头埋在地上,眼睛瞄着我的竹竿,顺便在地上磨着爪子。哈,它一定是把竹竿当成大老鼠了吧!我见时机已到,就迅速地拖着竹竿,飞快的跑了。说时迟,来时快,只见小猫咪一纵身,就跳了过来,用迅雷不及掩耳之势,抓住了竹竿,疯狂的撕咬起来。
有时候,我会将准备好的玉米,丢在小猫咪的脚下,它也会把玉米当成老鼠,抱着胡乱的啃。不时打一个筋斗,做出猫戏老鼠的样子,那种憨憨的神态,让人忍不住哈哈大笑。
离开伯伯家已经几天了,我还是会想起那只小猫咪。有时候,我会想,猫咪的身上应该不会有跳蚤吧!那样,我就可以让妈妈帮我买一只来,天天陪我玩游戏,那多好啊!
“有志之人立长志,无志之人常立志。”“水滴石穿”和“绳锯木断”的典故告诉我们,任何缺乏长志的人,都不可能拥有真正意义上的成功,当然,也不配拥有这样的成功。
理想和目标这两个概念,不为大多数人所区分。每一滴水准时滴下来,并恰到好处地滴在准确的位置上,这便是一次目标的完成;而最后一滴滴下来,洞穿了坚石,这就是理想:在此,理想与目标重叠。
这个世界上从来都不缺乏立志之人,所缺乏的是一个有志向的人。
人生是架通过于与未来的桥梁。我们所迈出的每一步都踏在悬索之上:向前有风险,向后有风险,站着不动也有风险,怎么办?与其畏缩,不如狂妄地向前。只有不畏艰险,勇往直前的人,才能最终赢得人生的辉煌。“一旦下定决心,就必须坚持到底;再也没有‘假如’或‘但是’。”拿破仑如是说。
生活中,大部分人,他们只是习惯于立志,但却毫无志向。与其说他们缺乏志向,倒不如说他们是畏惧一个目标的枯燥,抑或一个理想的遥不可期。
对于扎克伯格辉煌的商业成功,很多人无法理解,他们认为是命运的垂青铸就了其辉煌的商业帝国。其实不然,扎克伯格敢于从哈佛大学辍学创业,就足见其是一个意志坚定、执着于目标和理想的人。他的成功,在一定程度上也证明了,理想并不是遥不可及的,在坚定、执着面前,它们都会近在眼前。“有多少看上去不可为之事,都被那些意志坚定地勇士们实现了。”拿破仑说,“意志、个性、认真、胆量成就了现在的我。”
获得一种荣誉并非空想,但缺乏意志的人,一定可以把任何目标和理想变成毫无意义的空想。
“有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。”鲁迅如是说。缺乏目标和理想的人,他们并不能原地踏步,他们在失去他们与生俱来的。
不敢想象自己可以拥有一个远大的理想,以为自己的身份卑微,不配拥有这样一个远大的理想,这是世俗之人的庸俗之见。还记得“瑞恩的井”吗?瑞恩,一个八岁的小男孩,要为非洲打一口干净的饮用水井,多么不可思议?还记得西天取经的唐僧吗?一个名不见经卷的小和尚,在发下“西天取经”的十世宏愿时,唐王与之结拜为兄弟,观音赠送其紫金钵盂和锦斓袈裟,孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马一路护送其西行。
世之所缺者,非成功,乃一个伟大目标,抑或说理想而已。
通用技术教学与职业技术教学的不同之处,在于它十分重视一般技术思想和方法教学。一般的技术思想和方法可以迁移到不同的技术类别中去运用,甚至可以迁移到其他领域。技术的思想和方法是通用技术课程的精髓,有利于提高学生的技术素养,它为学生打开技术大门提供了一把钥匙,有益于学生的终身发展。
在技术与设计教学中,一般的技术方法主要有:技术设计的一般过程方法、模型的方法和技术试验方法。在必修教材中技术设计一般过程的编写采用了“先总—后分—再总”和循序渐进、逐步深入的教学策略,所以在教学中要正确领会编写意图,把握教学要求,合理分配教学时间,避免急于求成或一些没有必要的重复。
培养学生的创新精神是技术设计教学的重点。设计是技术的核心,技术设计也是培养中学生创新精神和创造能力的有效教学载体,是通用技术课程的一个闪光点。
教材中的技术设计内容是根据《通用技术课程标准》为高中学生精心编制的一般设计过程与方法。所以,在教学中要紧紧把握一般技术设计过程中的核心、关键和方法,积极组织学生全员性和全程性参与,让他们亲历设计方案的构思过程、方案转化为模型的过程、技术试验的过程、交流和评价过程等技术设计过程,并从中体验和领悟技术设计的本质。
改变“重视操作训练,轻视创新设计”的旧的技术教学观念,大力加强学生的设计活动。教师要采取有效的教学方法,诱导启发学生构思,启迪学生的发散性思维活动,鼓励大胆创新,指点学生从人、物和环境三个方面系统地进行设计分析,不断地促进构思的发展,形成多方案的设计思路,通过比较、权衡和决策,产生技术设计方案。
教学中特别要重视多方案的形成,它是衡量技术设计教学是否成功的一个重要标志,力求避免全班只形成千篇一律的结果。
技術试验在《通用技术课程标准》中占据了重要地位,这是因为它是一种重要的技术方法并具有巨大的教育价值。技术试验除了对技术活动本身具有不可缺少的重要价值外,还存在不可忽视的巨大教育价值。发掘技术试验活动的教育价值,是落实和实现通用技术中情感、态度和价值观目标的重要方面。
技术试验在教材中占有了相当重要的地位,教材中为此专门设置了“技术试验及其方法”一节和众多的“试验栏目”。通过学生经历这些试验活动,参与动手实践,培养他们的不断探究精神,体验解决技术问题的艰辛和感受获得成功的愉悦,养成百折不挠的意志和品质,培养实事求是、精益求精的态度。
在技术试验教学过程中,首先要激发学生对技术的好奇、爱好和追求,勇于不断提出“为什么”、“做什么”、“怎么做”,学生才能积极而主动地参与到技术试验活动中。要明确试验的目的和要求,了解试验的基本步骤,提醒学生在试验过程中要主动地进行观察。最后,要求学生以实事求是的态度写出简单的技术测试和技术试验报告。
在教学中,如何对待学生的试验失败、如何评价试验失败,成为教学中经常碰到的问题。要认识技术试验失败经常可能发生,引导学生认真分析试验中的失败原因,从中吸取教训,增长知识和技能,使其成为成功之母,并经历失败的磨练,培养良好的意志和品质。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”孟郊的这首《游子吟》可谓是家喻户晓,字里行间流露出母亲对孩子满满的爱与不舍,母亲父亲辛苦一生把儿女送到更好的地方,自己却不愿给儿女子孙添麻烦守在家里,期待子女回家。
孝并不是要求你挣多少钱回来给父母用,不是要当多大的官来给父母看,孝是在父亲上完班回来替他捶捶背,揉揉肩,泡点茶。是在母亲做饭时多夸几下,俯身在她耳边说一声:“妈,你做的饭可真香,肯定很好吃。”在母亲忙碌时为她递上一条毛巾,做一点力所能及的事,睡觉前为他们烧一盆热水洗洗脚。其实父母并不是需要穿金戴银,吃山珍海味,他们正真要的只是一个电话,一句温暖的问候,这些都是平常生活的点点滴滴,可无一不透露着满满的爱,孝——是我们身边的学问。
孝心无价,阎元明,河东安邑人。太和五年,阎元明被任命为北隋郡太守,过着衣食无忧,家富万贯的生活,但因为元明远离家乡无法侍奉母亲,十分悲痛。元明的母亲也伤心过度,以致失明。元明知道后向皇帝上书,想要辞官回家侍奉母亲,皇帝允许元明回家,在母亲知道后心情十分愉悦,眼睛没过多久就又复明了。孝心是一种不能用金钱地位来衡量的东西,因为孝是我们为人的根本。
母亲怀胎十月,忍受了巨大的痛苦将我们带到这个世界来,给予了我们生命,他们是这个世界上最好的亲人,因为他们任劳任怨,从未尝听闻苦涩。
天下的儿女们,请善待你们的父母,拉着他们的手,他们伴你成长,请你也伴他们变老。
夏日,在城市,香樟树是最为常见的。树不高,也没有特别浓密的枝叶,却给人一种保护伞的情感,吸收灰尘,净化空气,丈许的树荫刚好够人遮阳。雨后的世界是美丽的,道旁树亦是如此。听,风吹叶落时夹杂着雨滴的入地声,赏,叶隙间流动的雨水如跳跃的音符,奏响道旁树上的小型音乐会,也诉出非同凡响的大自然之声。
读过张晓风的《行道树》,作者笔下的行道树是一位无私奉献者的形象,因为社会需要,人们需要,行道树把自己立在城市飞尘里的苦煞当成了神圣的事业,即使忍受孤单、寂寞,信念却让他们默默奉献,我痛苦,但我无怨无悔,因为我的成就感和幸福感是哪样的深沉!
看到环卫工人,我仿佛看到了他们道旁树般的精神。在他人还在睡梦中时,环卫工人便早已起来工作,透骨的寒风,能将他们本就脆弱的身子吹得阵阵发抖,炎炎烈日,城市里的某个角落总能找到他们辛勤劳作的身影,好不容易偷个懒,躲在树荫下快意的抽根烟,舒展一下自己的身子,对来往的行人报以微笑,就是他们日子里最舒服的时刻了,这是多么值得我们去推崇以及尊敬的人啊?好似道旁树般,默默地,真诚第奉献了自己的身体,甘愿与困苦相伴,执着地干好那伤累的工作,值得,敬佩!
在农村,道旁树却是不太相同的\',它们不像江南水乡拥有诗意的杨柳,也不像异国他乡那红灿灿枫树,没有令人惊叹的美丽,消散的艳色,褪去了喧嚣,独剩下“无言的哲理”如同古寺里质朴的老僧,教会我们世间最淳朴的佛理。
无疑,道旁树的身份注定它没有华丽的外表,不像景观树那般能带给人视觉的冲击,但其内在的智慧却是景观树所不能比拟的,正是因为道旁树那默默奉献的精神,悄无声息般将智慧传递给他人,痛苦却无悔,帮助他人,成就伟大的人生,何乐而不为呢?
路往回走,从灯红酒绿到质朴无华,又有多少人能找到道旁树的意义,将奉献的种子,洒在自己的人生之路上呢?
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