今天,我看到了一幅漫画,令我大吃一惊,也让我感到十分愤慨!
在一个公交车站的上车处,有一个专用通道,旁边竖着一块牌子:母子上车处。这是专门为母子准备的专用便捷通道。再往下看,母子上车处的护栏内,竟然站着四个男人!第一个人,双手插在口袋里,眯着眼睛,沉着冷静的样子仿佛在告诉别人,这是我的地盘!第二个男人,穿着大衣戴着帽子,闭着眼睛,一副毫不在意的样子。第三个人,好像是个知识分子,他三角形的鼻子上架着眼镜,眼睛却看着地面,显然是假装没看见指示牌。最后一位好像怕人认出来似的,戴着口罩,眼神里仿佛有点不安。
这几人男人倒是方便了,旁边却站着一位抱着孩子的母亲。凛冽的寒风呼啸着,蜷缩在一旁的母亲,无奈的看着他们。原本属于她们站的地方,却被别人占有了,她们多么可怜啊!
这几个男人真的不识字吗?真的是文盲吗?难道他们没看见那块牌子吗?不是的!他们看起来都很有文化,但是他们的道德却一点也不高尚!在我们的生活中,这样的“假文盲”也有很多。这些人对社会公德视而不见,永远只考虑自己的利益,缺乏同情心。他们不是知识上的文盲,而是道德上的文盲,心灵上的文盲!
可悲可恨的假文盲们,你们不会受到心灵的谴责吗?愿世界多一份公德,多一份关爱。
北风呼啸,寒风刺骨的冬天,一位乡下母亲抱着一个不满周岁的孩子,急匆匆地向公交车站赶去。
她打了个冷颤,将孩子抱紧了,面对一阵阵如刀割死的狂风,这位母亲只期盼公交车快一点来到。这时一位身穿貂皮大衣的中年男子走到母子上车处,瞟了瞟这位母亲,又瞟瞟母子上车处着几个大字,走到普通车站,看见长龙似的队伍,对着手呵了几口气,之后索性又将手伸进大衣兜里……
不知什么时候,中年男子已经占领母子上车处得第一名的绝对优势!而那位母亲不只是害怕还是冷。她抱着孩子躲到了牌子后,瑟瑟发抖。这时,又来了几个男人,他们都以中年男子为榜样,毫不犹豫地站在母子上车处的地方,一旁的母亲可怜巴巴地看着他们,那个孩子冷得哇哇大哭,那几个男人却无动于衷。
这是著名漫画家华君武画的《假文盲》中的画面。我不仅为那位母亲打抱不平,为什么那些人要占母子上车处的位置呢?难道他们不识字?都是文盲?不,天下会有戴眼镜的文盲?真是笑话!
在生活中,这些情况也有许多。一次我去医院看望表弟,医院里分明写着:禁止吸烟。可我仍然看到好多人在吞云吐雾;还有大街上都有分类垃圾桶,可是一些人要么就是将垃圾随处乱扔,就是即使垃圾桶里他只有几步之遥,要么就将垃圾不分类的乱丢。
假如他家都能讲文明,懂礼貌,做事将心比心,千万不要像《假文盲》里那些“假文盲”学习。
童年是一幅画,画里看到我们五彩的生活;童年是一个梦,梦里有我们的想象和憧憬。在童年里有许许多多有趣的趣事,有件趣事让我至今都难以忘怀。
那时候我才6岁,我拿着一个红苹果吃,正当我吃的津津有味时,一个不小心把一个苹果籽吞进了肚子。我害怕极了,心想:苹果会不会在肚子里发芽,长成树呢?到时候我就会变成苹果树人了?我越想越害怕,都不敢想下去了。怎么办呢?到底应该怎么办?或许喝多点开水就可以把苹果籽给淹死,那样苹果籽就不会发芽了。于是我拼命地喝水,可是水喝得越多,肚子越不舒服,我只好哭着去找妈妈。妈妈忙问我怎么回事?我一边哭一边把事情的经过一五一十地告诉了妈妈,妈妈听后,哈哈大笑起来。我问妈妈怎么了?妈妈说:“傻孩子,苹果籽怎么会在肚子里发芽呢?任何食物只要吃进肚子里都会被胃消化,它不会发芽的。知道了吗?” “那我的胃怎么会咕咕叫呢?”妈妈说:“你是肚子饿了,肚子才会叫啊。”我听完后,破涕微笑地说:“我还以为我会变成一棵树呢!呵呵···”我就从冰箱里拿出一块蛋糕,一下就把它吃完了,妈妈说的真有道理,肚子吃饱了真的不叫了。
那充满幼稚和欢乐的童年,是多么美好;多么令人留恋那一件件有趣的往事,好像一朵朵开放在我心中的花,无比艳丽,诱人!
一个寒风刺骨的早晨,在某个公共汽车的站牌处,立着一块十分醒目的牌子,上面写着“母子上车处”这五个字。
可在牌子下却站着几个大男人,他们各个面无表情,装出一副若无其事的样子在那里等车,实在让人气愤。
你看,第一个人长得很富态,手插进兜里,目空一切,好像是一个干部,可他还是站在那里,一副旁若无人的样子,一看就知道是个虚伪的人。
再看第二个人,他穿着大衣,闭着雅静,毫不在意的牌子上的字。他哼着小曲,好像在想什么心事。其实,他正在想着如何打“退堂鼓”,避开周围人责备的目光。但看见前面那个人若无其事地站在那,觉得面子上说不过去,也和他一起“同流合污”了。
第三个人太可笑了,矮矮的个子,穿着一身时髦的衣服。三角形的鼻子上昂戴着衣服眼镜,两眼直勾勾地看着前方。
第四个人最可笑,索性带上个大口罩,也许是怕被别人认出来吧。
就在这时,以为满脸稚气的“红领巾”问:“阿姨,你怎么不去那儿等车啊,却在这儿发抖呢?”她只是苦笑一下,无奈的摇了摇头。
由此我想到,社会上这种现象屡见不鲜:草坪上明明立着“禁止践踏”的牌子,可偏偏有人上去踩;公共场所里明明写着“禁止喧哗”的字,可还有人在高谈阔论;车上明明写着“禁止吸烟”,可还是有人旁若无人的吞云吐雾…
他们是文盲吗?不,他们是一群假文盲,一群无德的人!我多么希望这种现象和轻烟一般飘得无影无踪啊!
考查方式,在保留“选择、填空、简答、辨析”等传统题型的基础上,呈现出“多角度、有创意”的特点。主要有:
想象补写题。即通过想象,或再现情景,或推断故事发展,或揣摩人物语言等方式来考查阅读理解。它不仅要求考生能读懂原文,而且还要有一定的生活经验的积累和再现融合的能力。
理解评析题。这类题目主要考查阅读感受或评价的能力。它比传统的阅读理解题在能力层级上有所提升,不仅要求考生通过阅读知道是什么,还要知道为什么,并在此基础上发表自己的阅读见解,作出自己的评价。
体验感悟题。这类考题主要考查的是阅读体验,即人们所说的用“心”读书,读出“个性”。这是阅读的较高要求。一般说来,只有在读书的过程中将自己的生活、情感、想法等融进文本,才能从文本中获得自己所独有的启迪。
自主赏析题。这类考题是传统“赏析”类试题的进步,它是新课程理念“学生是学习和发展的主体”在考题中的具体体现。它往往在题干中只规定赏析的范围,至于具体的赏析对象则由考生根据自己的喜好来决定。这样有利于张扬同学们的阅读个性,有利于培养同学们的成就感,进而激发学习语文的兴趣。
情景设置题。这类考题往往借助选文中的某些情景,运用“换位”的方式来设问。它既是对考生选文理解能力和语言表达能力的考查,也是对考生生活素养的考查。
比较阅读题。这类考题在阅读试题中穿插阅读材料,一般用链接的方式,从两文的某一角度切入,设置一两个比较点,以考查考生对选文的感受、理解、欣赏和评价等能力。
读书方法题。这类考题是为了检验“过程与方法”课程目标的落实情况而出现的一种题型,它主要考查考生“自能读书”的能力。它考查的方式比较灵活,可以从整体阅读入手设题,如根据相关要求作“读书笔记”;可以从局部赏析设题,如要求对文中传神的词语、精彩的句子“作批注”;也可以就阅读积累设题,如按照要求制作“读书卡片”等。
天可真冷,寒风呼呼地吹着,像刀子似的,刮在脸上生疼。
一位农村母亲抱着婴儿准备去看望城里打工的丈夫,她来到公交车站,正准备站在公交车公司为方便母子而设立的母子上车处,却发现早已被四个大男人给排满了。
“他们怎么站在那儿呀,那儿不是母子上车处吗?他们看起来一个像大老板,一个像军人,另外两个像学者,一定识得字。大男人站在母子上车处,真丢人,看他们那副模样,理直气壮的,我都替你们丢脸了。只为自己图个方便,也不考虑考虑别人的感受。可怜我的孩子,脸都冻红了,唉!”那母亲紧紧搂着孩子,无奈得站在一旁。
这就是《假文盲》所画的内容,华君武从生活中取材,批评那些自私自利、不讲文明的人。
其实生活中,这种现象随处可见:学校里都是不许吸烟的,但是许多家长还是会在学校里吸烟;图书馆里,写着“把图书放回原位”的牌子高高挂,牌子下方,躺着一本略带破旧的书;在各地的旅游景点,许多游客常喜欢刻“某某某到此一游”,竟然连金字塔也给刻上了;公交车上,一位老爷爷紧紧抓着扶手站着,旁边坐着一些年轻人,悠闲地玩着手机……
我们中国是一个历史悠久的文明古国,《弟子规》、《三字经》等名著中都提出要尊老爱幼、做文明人,我们要杜绝种种不好的行为,做一个文明人,懂得尊老爱幼,发现别人做处不好的举动,要上前阻止劝说。
让我们共同努力,使文明之河滚滚流淌。
我在小区玩的时候,无意中发现了一条奄奄一息的大青虫在慢慢地蠕动,旁边还有一只小蚂蚁在爬来爬去,似乎想把大青虫搬回去,但是大青虫对它来说,实在是太庞大了,它无能为力!
我目不转睛地盯着它们,想看看事情究竟会怎样发展?只见蚂蚁一会儿从头部拉,一会儿从尾部推,使出了全身的力气,可大青虫还是纹丝不动。我想小蚂蚁这下该死心了吧!
奇怪的事情发生了,小蚂蚁不停地甩动着头上的触角。我正纳闷它在干什么呢?不一会儿,只见成群结队的蚂蚁浩浩荡荡地来到了大青虫旁边。有的推,有的拉,有的搬,有的扛,一些懒家伙甚至还爬到大青虫的身上开始独享美食了。最后,小蚂蚁们齐心协力把那条庞大又肥美的大青虫顺利地运回了巢穴。
一只小小的蚂蚁根本不可能搬动这条大青虫,但是当很多蚂蚁劲往一处使的时候就凝成了一股强大的`力量———团结合作的力量。所以,要学会团结合作,互相帮助,这就是我从蚂蚁搬食中得到的启示。
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