视界之外,没有了你的存在;
想象之中,羽划开整片天空。
——题记
静止于所有的花开,我在窗台,屏息等待。等雁归来,等铩落的羽毛纷纷铺陈开来,旋转、升腾,不带一丝色彩,像默剧,无声黑白。枝桠上的霜,有一瞬间被错觉成月光。你的离开,已经对他造成了伤害;他很明白,缄默的挽留是一种悲哀。事实上,就算开口苦求又能如何?宿命早已安排!
想象之中,晦涩与忧愁总在诗人的酒杯中各自斟酌,月色晕开,诗人即兴将它们吟成一首诗、唱成一阕词。而我打开了窗台,外面世界的空虚仿佛一下子挤了进来,时间与空间任他们安排。而我躲在角落想象,想象小说里前世小桥流水的初遇,而那终究只能是封存在小说。现实中,每一场恰似完美的邂逅其实都是经过刻意的安排。人生若只如初见,那就不叫人生了。于是我常在想,会在何处见过你?
我知道结局早已经注定,而我的视界却永远停在了地平线的尽头,那是关于你的最后一眼挽留。在过去无数个缺氧窒息的夜里,我把对你的思念写进一大片空白的纸张,那些关于你的存在,我不能让它化作尘埃。当一切写到尽头的时候,我会停下来,凭吊、悲哀!窗外,夜色如墨,几点鬼火焚烧了半城寂寞。
无关风月的流转,在夜粗犷冥暗的视界里,我还能捕捉到什么关于你的柔情。回忆面临断流,生活被谁窜改,命运以卑微的姿态告诉了我时间的存在。我兀自醒来,才发现最惨的事不是忘不了你,而是那些与你走过的流光碎影我已开始记不起。实在对不起,情有时就像长亭一聚,只为迎合别离。终于,岁月让我学会了忘记,当它静止于那一秒的感伤,还有谁能将这份思念圈揽,欠你的,我终究是还不了。也许,孤单在古佛前也是一种遗憾!
你知道么,卷入舛错无常的我变成了一个冷血的`幽灵,而诗人笔下繁华三千的红尘就是我所依存的幽冥,飘忽的魂灵承载了多少的伤心,只叫人捉摸不定。我用蝠翼,去拥抱夜的狰狞,只有这样,如潮的夜才吞噬不了我。你说,毕加索画《格尔尼卡》是为解析你我之间抽象的距离——它不叫天涯咫尺,应该叫天堂地狱,因为天堂与地狱就只在一念之间变成割据。而我说,我在地狱,你在天堂。于是乎,天使的羽毛在我心上刻下了一道硬伤!
想象陷入了无形的结界,诗人的残酌碎落了一地的忧伤。试问卷帘西风,今夜为何不见星汉西流,夜未央,温柔铩落半空羽毛,如思念、很缠绵。我想起了Jay唱过的“有谁能比我明白,你的温柔像羽毛。”而此刻定然是你要考验我的情感,就算泪落了,也无需成伤。我会把过去,彻底埋葬!你去的地方很远,入梦之前,风声是我送你最好的安眠。我喜欢你,在过去不曾珍惜的日子里。相信黎明会悄然来临,晨曦会抚过我的窗棂,仿佛天籁里透出一种远古放逐的希冀,被风搅动过的空气,还回荡着风铃的清音。
他,逆着光朝我飞来;我,用手挡住视界里艳丽的色彩。看清了,那是一张我多年后沧桑的面容。视界之外,想象之中!
这篇文章选材于苏轼的《定风波莫听穿林打叶声》。文章将词的意境具体化,写苏轼在沙湖道中经历了一场出乎意料的雨,暗示人生中的意外风雨,意外波折,又写苏轼在风雨中顿悟,他看透了世事,看透了人生的一种必然:以豁达乐观的心态面对一切,任何人生的挫折都将成为过去。以苏轼的豁达而有此感悟是一种必然,是一种情理之中。
文章选材独到,构思精巧,对人物的性格及命运分析精准,因而在依托《定风波》原词的基础上可以游刃有余的记叙、描写、议论、抒情。文章的第一部分几乎就是原词的精装再现。作者将苏轼在沙湖道中的境遇具体细致的描绘出来,使读者身临其境。第二部分则完全是合理臆想,依托原词,对乌台诗案前苏轼被擒的场景进行大胆想象,使之与眼前的景象形成关联:人生的风雨与现实的风雨。由此引发心灵上的呼应,促成本文观点的形成。
细致的描写是本文的一大特色,这些描写细腻美好,深得原词的韵味;这些描写目的明确,词词句句无不为主旨服务。结构清晰是文章的另一个特色, 两大主体结构既体现了原词的风貌,又形成了内容上的关联,深刻地揭示了主旨。
大年初一,我们家全体动员去给姥姥姥爷拜年。
在高速公路上,我们看见一辆银白色的小轿车在拐弯处翻车陷进了路边的下水道里。爸爸说:“过年了,最容易出交通事故,你们看这辆车就是一个例子。”哥哥:“如果他不开那么快就不会陷进去了!”
不知不觉中,已经到姥姥家了,在车里,我看见姥姥和姥爷站在门口迎接我们。妈妈下车便说:“爸妈,这么大的风你们站在外多冷啊,快进屋吧!”
客厅里,我的小表弟正在摆弄他买的炮,我爸爸没看见,就坐了上去,这下表弟急了,说:“你坐着我买的炮了。”爸爸笑着起身并说:“对不起,对不起!”引得众人哈哈大笑起来。
正吃着热气腾腾的饺子,姥姥便走过来说:“妞,这是给你和哥哥的压岁钱。”我起身说:“谢谢姥姥,姥姥过年好!”这时,我的.小表弟也拿到了小姨给他发的红包,他放下手中的炮,打开一看,说:“才两张”这一举动又引得众人大笑。我不禁心生感慨:表弟才5岁就认得钱的多少了,真愧为老师的儿子。
吃完饺子拜完了年,我们又去黄河浏览区转了转。黄河浏览区的台阶又陡又峭,走得速度肯定会慢一些,这就引起了表弟的不满,对我妈妈说:“大姨,要不你把高跟鞋脱了再走吧,走得这么慢!”爸爸大笑说:“这小伙子说话还怪好笑的!”
这就是我大年初一拜年时所遇到的趣事,让人笑声不断的趣事。
宋词,诞生于盛唐倾颓喷薄而出的宋朝,宋是词人辈出的年代。豪放派的苏东坡,辛稼轩;婉约派的李易安和柳三变,或壮丽或清丽的词赋,耀扬千年。
而我想说的,是他——“奉旨填词柳三变”,柳永。
“凡有井水处,即能歌柳词”。柳永在家乡白水村曾有“一支笔”的美誉。他的家乡到处是一片碧绿青翠,在此处生长的柳永,脚步渐健,潇洒而风流。
柳永少年青年之时,有《鹤冲天》一词,“忍把浮名,换了浅斟低唱”,至此与功名无缘了,但他达观,甚至快活地开始了他新的生活。
柳永彼时年少气盛,一袭白衣,一匹白马,轻挠风尘浪迹天涯。当时宋朝歌舞升平,柳永混迹与歌女舞伎之中,在莺啼燕语中,挥笔之作令歌伎们疯狂的痴情。
“不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿中柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。”这是生活在社会最底层的歌伎们发自内心的呐喊。柳永之名,已在她们之间成为朝暮呢喃的痴语。
古时崇尚“学而优则仕”仿佛只有在这循规蹈矩的时钟之轮里有条不紊地走着、爬着,才能赚得前程似锦。柳七的初轨也是这时漏里的一条镣铐,但他后来,活在了时间之外,天地之外。
他风流,他潇洒,他不羁,但他随性在自由的国度里。为底层而吟哦,更为自己而高歌。
“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,这是情种柳永;“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”, 这是孤独的柳永;“不忍登高临远,望故乡思邈,归思难收”,这是沦落的柳永。柳永高寿,死时74岁,亡在异乡,困厄潦倒,倒是在寻常巷陌里风尘卖笑的歌伎们将他好好安葬。“乐游原上伎如云,尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈,怜才不及众红裙。”世上不缺风流男子,柳七,是风流,但他眼神中没有轻浮,只剩一汪清澈的泉水,盈盈于心,溢溢长流。
当年宋仁宗大笔一挥,将柳永除名。我想,应该感谢他吧!或许,他并没有想到,柳永怀揣一颗支离破碎的心,浪迹天涯,时而混迹于风尘女子中,时而漫步在荒原古径,时而又醉倒在繁华巷街处……
柳永不是一个站在政治顶峰的高官,也不是狂浪如李白般的游侠,更不是忧国思乡把栏杆拍遍的辛弃疾。他只是柳永,即使工于淫词艳曲,不免也有粉饰太平之作的柳永。他的生,生于时光之外,他的死,死在无人一隅。但他,却是耸然独立在远处的一抹时间之外的动人风景,时光流转,与他无关。
当你平时专心学习,考场上认真作答的时候,你会觉得时间很快会过去,有是还会觉得时间不够用。
当你平时无心向学,考场上认真作答的时候,你发现没几条题是自己会做的,时间漫长的让人煎熬。
钟情用同样的刻度计量着时间,但我们在同时刻对时间的长度感觉是不一样的,有时觉得很快,有时又会觉得很慢。所谓“钟表外的时间”大至就是这样了。
那么,又是什么让我们产生这样的感觉呢?是很为,是人们自己所作的的行为,你怎么对待时间,时间就会怎样对待你。
充足的知识,加上全神贯注的态度,你会在规定的时间完成试卷,而不会感受到时间所带来的煎熬。
相比之下,没几道会做的那些人,只能无所事事的重复着“睡觉、被老师叫醒、再睡觉”这一系列动作;要么握着笔,在稿纸上写写画画打发时间。在时间的折磨之下,抱怨着“为什么时间要定这么长!”,“还有XX分钟要熬啊!”之类的话。
这就是平是不好好学习的结果,无论你怎么抱怨、不满,你都要去考试,有很多时情不是我们能改变的,既然事情不好改变,那为什么不去改变自己,让自己快乐的面对现实呢?
不论是考试,还是别的什么事情,我们都要珍惜时间,让自己过得快乐。
古有云:“数载寒窗求正果,一朝考场换新天” ,现有说“高考是人生最后一次不用拼爹的最公平机会。”高考在出身之外,为寒门学子打开了一扇改变命运之门。不可否认,高考固然重要,但它并非生活的全部,所以在高考之外,我们也要学会发现自身的意义和价值。
高考之外,发现自身的个性。
个性是浩瀚、深邃的海。 个性是层峦叠嶂、连绵起伏的.峰。 个性是悠扬的驼铃。高考之外作文范文四篇精选高考之外作文范文四篇精选。 个性是一块小石子投入到平静的湖面时,你的诧异你的惊喜。韩寒的个性算是张扬,他不是只知学习、毫无个性的学生,没有韩寒那特有的个性,你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬,你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩? 李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照,苏轼成为李煜,恐怕那许多礼赞的文章都不会出现,文化宝库将失色不少。 大海的浪花也有澎湃的时候,群峰的走势也有起伏的时候,为什么个性就必须遵守那所谓的束缚呢?
高考之外,实现自身的价值。
哲学上说:“人类最大价值在于奉献”。奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐;奉献,是一种真诚自愿的付出行为,是一种纯洁高尚的精神境界;奉献是不计报酬的给予,是“有一分热放一分光”,是“我为人人”。奉献者付出的是青春,是汗水,是热情,是心中无私的爱心,甚至是无价的生命,收获的是一种幸福,一种崇高的情感,是他人的尊敬与爱戴,是自己生命的延长。无论时代发生怎样的变化,奉献精神永远熠熠生辉,光耀人间,永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”,她奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的看法。“港人之光”、“香港人的骄傲“伟大的志愿者”…连日来,青海玉树地震的消息牵动港人,舍己救人的“香港好人“黄福荣更让港人感动和自豪。高考重要,高考之外,也要实现自身的价值。
高考之外,散发美德的光芒。
孝顺,乃中华传统美德,“百善孝为先”“孝在于质识,不在于饰貌”这些都是《孝德故事》的警句。再不聪明,再没有才***人会孝顺,就是一个心灵完美的人。 “鸦能反哺,羊知跪乳。““谁言寸草心,报得三春晖”。父母对我们的恩情,比天高,比海深。
陈毅元帅虽是个大人物,有繁忙的公务在身,但他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴,理解母亲的艰辛和不易,知道报答母亲的养育之恩。《二十四孝》中虞舜、仲由、董永、黄香、黄庭坚等二十四人的孝行也流传千古。
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