孔子修身养心作文高中【一】
曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告诉我们圣人也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有七情六欲，但影片中的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了，可没有经历过死亡，就悟不透活着的快乐，这应该是圣人的必经之路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。圣是孔夫子学问中的道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于好学不好学，学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。要这样看我们应该感谢赐给孔子苦难的所有人，正是这十几年的漂泊生活才让孔子的理论更加成熟。
但在这里我不寻找电影的不足，因为任何一部作品都存在遗憾，同时也可能是我境界的不到位导致的理解缺失，所以我要用积极的心态去面对问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我知道自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。我欣赏他们在困难面前表现出对生活的态度，在面对苦难时的团结。只有真正的贤者才能不被物资生活所累，才能保持心境的恬淡与祥和。我欣赏他们在极端的情况下也没有忘记对理想的追求，这正体现出：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
最后谈谈情感，孔子爱家人，爱弟子，他正是以个人的道德风范形成的非权力影响力来影响大家，其结果就是后面都是心悦诚服的追随者。影片中提到的南子，是位美丽多情又很有才***女子，是一位敢爱敢恨的巾帼英雄，他们的交流让彼此产生了共鸣，找到了知音。
孔子修身养心作文高中【二】
电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。
电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍跟老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！
电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！
全篇最感人的一幕我觉得是孔子跟一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！
看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！
孔子修身养心作文高中【三】
《孔子》还在拍摄时我就把它列为必看的电影，不管它拍得怎么样，不管它是“大片”还是“小片”，也不管它口啤如何。因为，孔子作为影响中国文化历史几千年的人物，被后世奉为先贤，身为中国人，一定要了解他，认识他。
我说不上电影是好是坏，但看得出导演与演员都很努力、很认真。至于孔子是否就是那样，其实我们都拿不准，现代的电影为了卖座，总是加入了讨好一般观众的元素：战争大场面，感情戏，煽情的细节等。每个人，每个作品都不能摆脱历史打在其身上的烙印——这，才是千真万确的。
虽然对于孔子的思想在电影里以那样的形式、在那样的场合出现，我觉得不太适应，比如孔子在《大道之行也》对“大同世界”的描述那么早就出现在他对鲁绍公的劝喻里，又比如“吾未见好德如好色者也”竟然是孔子直接对南子说的话，等等，几乎每一句《论语》的出现都让我觉得有那么一点点意外，似乎跟我的想象不合。不过，这不妨碍《孔子》有打动我的地方。
第一处，是孔子与南子的见面。这情节来自一句话：“子见南子，子路不说。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”这里且不说子路是个直率得可爱的人，也不说之前孔氏后人对此情节的过敏反应闹得沸沸扬扬，只说电影本身吧。电影里的南子是个聪明得过份、率性得天真的女人，开始时她用对付一般人的手法去对待孔子。名利、女人都是男人放不下的追逐，而她南子，把男人的这些***控制得准确无误，于是可以随心所欲。让我感到出现得有点意外的那一句“吾未见好德如好色者也”，是让南子对孔子肃然起敬的转折点。她说：“夫子所受的苦难世人很容易看见，但夫子在苦难中领悟的境界却无人能懂。”
南子懂了，只一席话就懂了。她深深下拜以示敬重，那一刻孔子的感动形诸于色。周润发毕竟是个出色的演员，那个百感交集的表情演得相当到位！
南子死于追赶孔子的路上，正是用生命无怨无悔地应证了“朝闻道，夕可死”的境界。周迅戏不多，却让人印象深刻。
我认为“孔子见南子”一幕塑造的是孔子正面的形象，孔家后人似乎不必反应过大，不会是帮忙炒作的吧？
第二处，是颜回的死。我不知道颜回是不是这样死去的，电影设计他为护经书而死，显而易见是为表现一种殉道主义精神，我一边疑惑却一边感动着。为理想，总得有牺牲。
孔子一直喜欢颜回，《论语》里的“证据”是：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”我也忍不住喜欢颜回了。电影情节的设计是相当煸情的，我的第一次落泪就因此。
第三处，是孔子回到鲁国的场面。在外流浪了十几年的孔子，终于被允许回国了！当他衣衫褴褛带着满身疲惫出现在鲁国的城门外，对着这一片自己梦系魂牵的故土深深行跪拜礼时，我拼命地忍着鼻孔里的酸涩而不能！
孔子的“周游列国”在《论语》里说得很轻松，似乎是件很悠游的事情，但我相信电影里描绘的情形基本真实。一个被逐出国土的人，被迫四处游学，其实就是“流亡”，其间的种种苦楚、卑微，非经历难以真切体会。在流亡结束、回到故国的那一刻，他的激动是可想而知的！
孔子比老子伟大，因为老子的个人“无为”的修为只是为了保全自己；而孔子，在乱世里依然坚持入世，用坚忍不拔的毅力去教化世人，哪怕被世人深深误解也无怨无悔，他为的是天下苍生。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是孔子的自我写照与自我激励。孔子的彬彬有礼里，有着永不放弃的坚毅！
让我们深深谟拜这位三千年前的先贤吧！
孔子修身养心作文高中【四】
己所不欲，勿施于人朝闻道，夕死可矣……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导;听到了颜回谦和恭敬的话语;听到了子路勇敢果断的声音……
孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为至圣，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……
铭记战争的教训。
孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时光，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言?弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。
保卫和平的年代。
试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人;而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不就应吗?
珍爱宝贵的生命。
古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗?不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命!孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上舌战群儒，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子仁义智慧的君子品格。
在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此?有几人又能理解孔子?
从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训;保卫和平的年代;珍爱宝贵的生命。
孔子修身养心作文高中【五】
树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修，更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。
一禅食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。
空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。
“固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所有动心任性……”修身之，不可愿天忧人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君修身之。
孔子，以出国学识为修身；舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身；禹，以治水为大，三过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出众，可谓工业之大。
静以修身，行以养德。不静则不能逆水行舟，不静则不能归之一处。修身便是修心，心不静则身不修，心静知天地万物，心静通你我之魂，心静则晓乾坤万象，心静则能修身。修身之则知古昔未来，修身则知真理晓事，知万物并育。
只力能及，便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之，安不得天下，则败。纸上谈兵，未曾修身，也败。秦虽强，但不施以仁德，也终亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之财莫贪，过量之酒莫饮，此能通理晓事，纵观风云。”“人之心胸，多欲则窄 寡欲则宽。”修身便是戒此多欲也，“心智苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”“读书志在圣贤，非图科第，为官心存君国岂计身家。”为此，请君修身之。
