世界和平要做什么作文【一】
我突然觉得好安静，如同一方灰色的天空下一面灰色的湖。
看不见与死亡多大区别。反正是与世隔绝。我安慰自己还有味觉，还有听觉，可为什么我一点不觉得食物很鲜美？为什么我只听到自己的心跳？我的世界，如今只剩下稠密的黑暗。
迷路
我害怕出门，门外的欢笑也许是对我的讽刺。我害怕旁人投来的诧异目光。所以我想，既然已经看不见了，既然上天给了我残缺的生命，那么，我与这个世界必然存在残缺的联系。
我看向窗外，却不知视线能落到哪里。雨声，听起来像是闪着黑白雪花的电视机在发牢***。
我会想念阳光，在清晨温柔的投进窗口，窗帘轻轻地被风吹动，没有喧嚣，只有一片金色的宁静；我会想念大海，海天一色，蓝的如此纯净，帆努力的.张，远看就像一只水鸟迷恋自己的倒影，贴着水面缓缓飞行；我会想念睡醒时睁开眼睛所看到的一切，褪色的墙，灰色的柜子，还有白色书架上一本白色的练习册，定格在我那15岁的那一页。
我把镜子放在第一道阳光能照耀的地方，但它耀眼的光芒未能将我从梦中唤醒；我听见海的呼啸，海鸥的呜叫，眼前却是一片漆黑；我打开房间里所有的灯，却看不见最熟悉那个箱子，那扇窗。
我厌倦沉睡。有人说睡着是逃避，而我厌倦睡不是因为我敢于面对，而是因为我反复做一个梦：独自穿行在在空无一人的城市，高楼林立，仿佛灰色的迷宫，我不断地走，不断的迷路。
相遇
我终于决定让自己学会适应这世界，因为我不甘心我的世界只剩下一种颜色，所以我起身，推开门，走出去。我小心地走，小心地听，小心的感觉。
在这个城市，我不断与人相遇。我听见擦肩而过的人们发出的笑声，笑声离我很远，然后变得很近，之后又远了。我能感受到他们的快乐，我也能想象他们意气风发的样子。我听见小孩的哭声，不知是哪传来的尖锐的哭声，穿透了街道上嘈杂的声音传到我耳朵里。我感受到他的难过，这是最原始的悲哀。我听见有一个男人骂骂咧咧边走边踢一个空罐子的声音，罐子“彭”得一声被踢飞，又“砰”地一声丢落到远处的地面。我能感受到他的空虚，我也知道自己正皱着眉头。
我最喜欢坐在公园的长椅上——这里往往很安静，很安全。一个小女孩跑过来要我陪她做游戏。我之所以知道她是个小女孩，是因为她独一无二的稚气嗓音，嫩的如同清晨还带着露珠的花瓣。她要我在一张空白的脸上，闭着眼睛画上五官，她说她总是画不好。说着她递过来一张纸和笔。“姐姐你一定能画好！只要画上眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴”她兴奋地说着。我开始画了——眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴……我听见她说“姐姐你怎么不闭上眼睛啊？”我放下笔：“哦？我的眼睛闭上跟不闭是一样的……”
习惯
我渐渐习惯了黑暗，渐渐习惯了别人得知我失明后不同的反应。我学会了习惯，很自然，很平静。我体会着人情冷暖，充实着自己空荡的生命。
在我摔倒时我遇到过渴望中伸来的手，在我独自发呆时我遇到过问我“你怎么了”的温柔嗓音。我还有什么理由继续沉沦呢？
我终于明白，就算看不见也能有回忆和想象，也还能感受。
我想我的世界不再只有一种颜色。暖是红，冷是蓝，我都知道呢！
世界和平要做什么作文【二】
有人说，托尔斯泰画了一头大象，少数人看到了鼻子，更多人啥都没有看到。《战争与和平》就是这样一部伟大的小说，而托尔斯泰也是个伟大而充满魅力的人物。随着年龄的增长，每次读这本书，总觉能读出新的东西，这也是名著的魅力所在吧。
在《战争与和平》中，作者展示了十九世纪初叶，在欧洲所向无敌的拿破仑，开始把他征服的目标指向俄国，以此背景引发的历史事件和社会生活。
书中以博尔孔斯基、别祖霍夫、罗斯托夫以及库拉金四大家族的际遇兴衰投射到战争与和平的大背影中。托尔斯泰在描绘错综复杂的人物命运和历史场面之余，详细刻画了人物的内心世界的精神追求。这些人物的喜怒哀愁和生活琐屑，充实了小说的骨架，编织成一个个生动逼真的历史画面。他把战争与和平，军队与社会，上流与下层结合起来，展现出了一副波澜壮阔的时代风貌，人性和灵魂也在内外环境的双重因素下不断变化着。托尔斯泰在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯，从而表达了更广阔的精神与永恒。
他对自己这部作品的评价是：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”文字只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。它带给人的，往往包括万物遵循的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
所以，看完了这本书，不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵。它传达了人类探索生命的意义，乃至一次能够带来哲学启示的精神活动。用生命本来的意义呼唤我们去面对自己内心的真实，思考而感受人生。
世界和平要做什么作文【三】
不可否认很多人都是潜在的男子中心主义者，以为男性比女性优越，而这只是因为自己现身处于男性的'角色，而且受传统及习俗的影响，不曾、不愿也不能对此有真正透明正确的认识，以至在对待女性时明显地心存骄慢，自以为是。
从道理上我们明白男女平等，男性女性各有优势，亦各有不足，但落实在现实中，顽固的自我中心主义就会暴露出来。这是因为从“男性优越论”中我们会获得更多的特权，没有人会轻易放弃既得利益。这是一个男性主导的社会，以男性为标准，刻意放大女性不足以永久维持男性的统治、特权，“女人比较笨” “女人不理智，情绪”“头发长，见识短”……我们的文化中充斥了这样歧视的语言，毫无疑问，这是男性强加的，有些即使是事实，也不能说男性更优越，因为若以女性为中心，男性之不足，如野蛮、暴力、攻击性、缺少慈悲、过于逻辑概念、少直觉智慧、少耐力……是不是也可以编一大堆歧视性的谚语呢?
在长期男性主导的文化背景下，女性受压迫，她们的创造力、优点长处一直在压抑状态，不曾发挥出来，甚至很多女性也自认较为低劣，或者想在本属男性长处的方面硬拼，这都是长期男性文化熏陶的结果，对人类进步极为不利。世界地球成了今天这个畸形发展的样子，人类已到危亡的边缘，就因为一味男性化，而缺少女性力量的制衡。昼须夜制，总是白昼，所有人都要疯，女性力量之伟大而又为现代所急需，远远未被认识，更说不上“开发利用”。
世界和平要做什么作文【四】
然而事情又不是这么一沉不变又单纯简单的，现如今人们都意识到应试教育的弊端，逐渐开始探索并实践素质教育。传统的授课教育，老师在上面讲，同学在下面听，就要求我们上课思想不能开小差，完全要一心一意得听老师讲。尽管这样的授课教育高效直接，可也在一定程度上剥夺了我们思维自由探索的潜力。因此自习课的设定就非常有必要，自习课是授课教育的补充，也是素质教育的前期探索实践。
作为一名中学生，我已经具备了一定的科学文化知识，就必须懂得适应整体教育发展趋势，在体恤学校领导老师的辛勤教育工作基础上，力所能及得配合学校各项教学工作活动。作为一名学生，我的能力有限，唯一能够做的就是好好学习，在这样一个方面，也就是好好得利用好自习课。关于自习课要做什么，我也有自己的一些觉悟：
首先，自习课最应该做的就是做作业。一天上课下来，老师教授了我们很多知识，这些知识初来熏陶，我们的大脑并不会马上消化，这就需要我们通过自习课做作业的形式来巩固课业知识。都说考场如战场，一个能上战场冲锋***敌的合格士兵，倘若没有平时的刻苦训练，是无法保证有效歼敌并且存活下来的。同样的，我们作为学生，面对今后中考、高考的严峻挑战，倘若没有在自习课当中做题解题的刻苦训练，也是不行的。
其次，自习课要进行课业反思与知识拓展。在学校里我们大多情况下都是单纯接触理论知识，通常于实际实践有些隔阂。这就需要我们进行课业反思与知识拓展，老师上课时间就那么宝贵的几十分钟，通常只会讲理论知识。因此我们需要在自习课自己发挥想象力，去分析这些理论知识的'实际运用意义，这对于我们今后步入社会，将理论知识运用于实践工作大有益处。充分利用自习课进行课业反思与知识拓展，也在相当程度上让我们避免陷入“纸上谈兵，坐而论道”的庸俗空泛境遇。
再有，自习课培养自律能力，也可以进行必要的休息。与讲授课堂一样，自习课同样是一门课堂，就需要我们切实得遵守课堂纪律。但是自习课又与讲授课堂存在一定区别，就是通常不会有老师老监督你，需要大家自律自觉。因此自习课也是在培养大家的自律能力，一个人没有自律能力是可悲又可怕的，这样的严重后果自然不必多说什么了。但是在这里我任然想表达一下自己的观点，我认为自习课在遵守纪律的前提下，是允许同学们做适当休息的，比如实在疲惫困倦了眯眼小睡一会儿，又比如伸张一下腰背倒杯茶休息一下，都是允许的。以至于有些同学在完成课业的情况下，就是在自习课发呆看一些课外书，来充分使大脑休息放松一下，也是未尝不可的。
自习课，一个让同学们适当放松约束的课堂，但他并不是让同学们随意放纵的时光。学生时代看似漫长，可是仔细一想那又是多么宝贵而短暂。或许多年以后，我们回首读书时光，记忆里快乐最多的时候正是自习课时。同学们，倘若你此刻珍惜好这样的自习课，以后的咱们也不会留下遗憾。
世界和平要做什么作文【五】
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一齐了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮***，简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发此刻作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自我的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的.性质由此变得相当复杂。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类提高的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，并且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描述战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。
世界和平要做什么作文【六】
这篇文章的主要内容是中国的一个男孩雷利，在得知爸爸雷润民为维护世界和平捐躯的消息后，自强不息，努力提高自身能力、素质，以求完成父亲未完成的事业。其中最让我感动的部分就是得知父亲牺牲的消息后，雷利非常悲伤，发高烧一连几天不退。妈妈望着沉默的儿子，忍着巨大的悲痛说：“记住，孩子，你爸爸是为维护和平牺牲的。他是保卫世界和平的光荣战士。”雷利一头扑进妈妈的怀里，泣不成声地说：“妈妈，我会记住的。”
看到这里，我的心不禁酸了，心里想着：是啊！我们现在虽然生活在和平的环境里，但是世界仍然有战争的存在，许多地方的孩子依然饱受着战争的折磨。要是世界没有战争就好了。比比雷利的'过去，想想自己的现在，我比他要幸福得多，每天过着无忧无虑的日子，还有着如此优越的上学条件，想要什么就有什么，想干什么就干什么，想去哪里就去哪里，日子过得舒适的很。但是我哪里知道，这样的生活，怎么不会使那些在战火中挣扎的孩子产生羡慕呢？
制造战争的人们啊！请你们觉悟吧！有许多无辜的人已经因此而被卷入其中，因为你们，大家渴望和平的愿望迟迟不能实现，所以，请你们放下手中的武器，为了保护美丽而易受破坏的“和平之花”，请你们停止战争吧！
这篇文章真感人！我要像雷利一样，尽自己的力量去捍卫“和平之花”！
世界和平要做什么作文【七】
手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又傲慢、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不愿意被这种生活所束缚，因此他积极参军作战，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了战争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃生回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他灰心丧气，使他感到了生命的虚无。曾经渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。
在皮埃尔的热情劝说下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功，但他仍然决定自己“应该平静而安稳地度过后半生”。直到遇见美丽的少女娜塔莎，娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的爱情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。战争再度兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的意义和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的意义到底是什么?人应该怎样生活?
这样的问题我想每一个有自我意识的人都应该曾经想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程，甚至很可能到现在都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生意义的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到现在每个人都还是一出生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的意义、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇的追寻吧!
“人类一思考，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云，老榕树依然岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。
