1、议论文是以议论为主要表达方式的说理性文章。
论点、论据、论证是议论文的三要素。
论点应该是明确的判断,是作者看法的完整表述,在形式上应该是完整的句子。例如”我们中国人是有骨气的“。一篇议论文一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的。
论据有事实论据和道理论据两种基本类型。事实论据包括现实材料、历史事实、确凿的统计数字等等。道理论据包括自然科学的原理、定义、公式、规律、法则,引用社会科学的经典论述、格言、警句等。需要注意的是,引证的内容能够为证明论点服务的,才称得道理论据,并不是文章中所引的话都是”引证法“,阅读时要认真辨析清楚。
常见的论证方法有四种:例证法、引证法、比喻论证法、对比论证法。
2、依据论题,找出论点。
初读全文,弄清了作者究竟要议论什么问题之后,就可以精读各段,理清文章论述的层次,从文中找出中心论点,了解作者的观点和主张是什么。中心论点有的.是在文章中明确提出,有的是贯串于全文内容的始终,让读者自己去和概括。但它都与论题有着直接的联系。所以,阅读时便可依据论题尽快地找出文章的中心论点。
《谈骨气》这篇文章的题目是论题。依据它,从文章的第一段就可以找到中心论点:我们中国人是有骨气的。
3、分析论据,理解论点。
阅读议论文时,分析论据,是准确地把握论点的不可忽视的基础,也是对所找论点是否准确的最好验证。
如《谈骨气》,作者从不同的角度选用的三个事实论据包含了中华民族从古到今不同的历史发展阶段,三个人物形象代表了从士大夫阶层到平民百姓,从古代官吏到现代知识分子不同类型的典型。他们都是在”生与死“的考验面前做到了”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“,表现了”宁为玉碎,不为瓦全“的英雄气概,充分证明了”我们中国人是有骨气的“这一论点。
4、了解论证方法。
例证法是根据需要列举一定的事实来论证观点正确的方法。事实胜于雄辩,举出确凿而典型的事实,观点就得到有力的证明。
引证法是根据正确公认的科学原理,根据马列主义经典作家的科学论断或名人来论证观点的方法。这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度,可使论述带有权威性,很有说服力。
对比论证法是把一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。使用这种方法可以让正确与错误对比分明,是非曲直更为明确,给人以更鲜明深刻的印象。
比喻论证法是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。这种比喻论证,由于用人们熟知的事物作比喻,所以可把深奥的道理讲得通俗形象,容易被人接受。
5、体会议论文的语言特色。
议论文语言的最大特点是准确、严密,有感情。
如:“好个政府的‘友邦人士’!”这里“政府”是个起限制性作用的定语,这就给“友邦人士”定了性:他们与反动的政府的利益是一致的。而这个具有统属作用的定语是在分析“友邦人士”的真正嘴脸之后下的,与上文的“好个‘友邦人士’”相连,语气更重,揭露更深,表达了作者极度愤怒的感情。
美是无处不在的,每个地方、每个时段,只要你用心去观察,你都会发现,原来这个世界是那么美!是的,任何地方都有美,把垃圾捡进垃圾桶,为草坪竖起一块牌子,送没伞的同学回家,帮老师做一些力所能及的小事……这些都是美!
暑假的一天,太阳无情地炙烤大地,我喉咙干渴,便去买了支棒冰,这时有几个建筑工人也来买棒冰,他们穿着长衣长裤,都被汗水浸透了,还沾满了泥沙。我正感叹建筑工人真辛苦,顶着烈日在工地干活,还挣不了几个钱,就听见了他们的对话。一位叔叔对买棒冰的叔叔说:“你是何苦呢?赚不了几个钱,还买了根1元的棒冰,你花钱真是大手大脚的!”买棒冰的叔叔说:“花这钱不心疼,再说了赚钱不就是来花的吗?”他们又匆匆地回工地了。我想:是呀!他们那么累,享受一下是应该的。
到了外婆家,我去阳台吹风,发现刚才几个建筑工人就在外婆家隔壁干活。我好奇地看着,刚才买棒冰的叔叔把手中的棒冰递给他的妻子儿女,让她们解渴,而他却坐在旁边干巴巴地看着,他地孩子一口一口地舔着,他的`脸上露出欣慰的微笑,仿佛那棒冰的凉快是他自己在享受……此时的我多么感动啊!小人物的世界里包含着一个大世界,对家庭的关心、对家人的爱,他的心里,应该没有劳累,只有一个温馨的家吧!哪怕如此贫穷!太阳照在他那黑黝黝地脸上,美的闪光点,这包含了满满的爱!一个小细节,他便成了美的化身。
假如我是老师,学生如果不写功课,我会先问清楚原因,绝不会乱发脾气骂学生,甚至打学生。当同学们的功课有疑难,我会很有耐心地一一解答。
假如我是老师。我不要求同学参加的每个项目都要得第一名,我只要求他们尽心尽力,问心无愧就行了,赢了固然可喜,输了也不怨天尤人。
假如我是老师,我会做到公正无私,即使是班长犯错,与普通学生处罚,也毫无两样。另外,我还要教导学生品德的好坏才是最重要的。
老师就像农夫,学生好比幼苗,由于老师辛勤栽培、施肥、灌溉,将来才会有丰收的成果,所谓“良师兴国”就是此道理。
让我们在一个个故事里沐浴,让我们在一幅幅图画里熏香,让我们在一张张照片中悉心梳理爱与美的羽毛,好吗?
轻轻打开书本,有这样一个故事,写一个男孩儿艰难的向树梢爬去,手中紧紧握着一只小鸟,为的只是将它送回家。这段文字诱得我在每一棵树下痴痴地望。我总期盼与那个男孩相逢。为他加油鼓劲,希望他将小鸟儿握住。而我?也将悄悄的摘下鸟巢,送到他面前,与他共同品味鸟儿还巢的喜悦、幸福。难道这不是那充满善良的美吗?
缓缓查阅相册,有这样一张照片,有一棵蒲公英为了等待远方儿女的返回。衰老了也不肯垂下发黄的头,悄悄用一棵小草包裹住自己的身体,任凭风吹日晒的考验,也决不动摇,呆呆的盼着儿女归来。这个瞬间牢牢埋在我心间,生根发芽,并萌发出傻傻的幻想,希望自己找到它的儿女,送到它身边。别让它腐化融入泥土,并去真正感受久别重逢的忘情。难道这不是那充满亲情的美吗?
慢慢品析画册,有这样一幅画图,画一群老斑羚为了拯救小斑羚,竟将自己的身体作为踏板,在小斑羚用完后,坠下山谷。这一场景令我愕然无语。我多么想变成一座彩虹桥,使这群斑羚化险为夷,用彩虹的光芒温暖它们冰冷的心,用云朵撑起它们下坠的身体。再用这座无止尽的桥送这群斑羚进入森林,消失在一片郁郁葱葱中。难道这不是那充满无私的美吗?
其实,你不难发现。这个世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。只要我们去把握它,去珍惜它,并擦亮我们的眼睛,不让那原本鲜活的心结了厚厚的茧。那么,美的芳香便会在你的鼻边萦绕不散。
《夏至未至》是我看过的第一本郭敬明的书,以前早就听过他的名字了,可一直没机会读他的书,心中一直怀有一份好奇,他到底是个怎么样的人呢?他的文字到底是怎么样的力量俘获了无数读者?
一个沉闷的午后,独自穿梭书图书馆的一排排书架前,看到了《夏至未至》,那是一种沉静的黑色诉说这无法言语的悲伤,心里默默念着书的名字,连名字都是那么孤寂,让我的眼睛微微发酸。
午后,享受着阳光的温度,如获至宝,,阳光隔着树枝在书页上留下斑驳的影子。
“那些男孩,教会我成长。那些女孩,教会我爱。”
多么幸运啊,每个人都会碰到一些人,他们就像天使,带给你幸福,或者教会你懂得更多的道理,树荫下,一个女孩痴痴地想:我的天使会是怎么样的呢?他会是冷漠安静,还是活泼幽默的呢?他是否也有一双明亮的眼睛,还是像小司一样有一双没有焦点的眸子?再者他是否最终也会离我而去呢?
我们都无比地坚信,风雪再寒冷,冬天再漫长,都无法阻止温暖的回归,可所有的人都忘记了,春天再逼近,也无法阻止下一个冬季的来临。
是忘记了,还是不愿记得。
夏至的结局,就像秋天的夜晚。心里像是被灌满了水,容不得轻轻一握,些微的力量,就可以让我哭出来,直到最后当陈之昂捧着《天使》大声哭泣的时候,我的眼泪终是流了出来,我没有伸手去擦,任由他们顺着脸颊流下来,我仿佛能看到那个画面,听到他的哭声,撕心裂肺,这段描述深深的印在了我的脑海里,无数次回想,又无数次流泪。
世界上最痛苦的事莫过于做一个自始自终的旁观者,你可以看清事态的走向,却什么也改变不了。当看到“全集完”的时候,恍惚了一下,就这么结束了,立夏离开,陆之昂入狱,心中有道不尽的酸楚和难受,不,结局不该如此,我哭着摇头,七七的罪行还没被揭发,怎么就结束了呢?
小时候的我总喜欢看童话,童话里,王子和公主总是幸福地生活在一起,而恶毒的后妈总是受到应有的惩罚,直到现在我都还天真地以为所有的故事都应该如此,善有善报,恶有恶报不是吗?可是这个故事就这么终结了,没有结尾。
总以为凡事总会有一个完美的结局,可世间哪来那么多喜剧,生活中,你真的看到所有像七七那样的人都受到惩罚了吗?
或许瑕疵才是最美的结局,小司他们用自己最刻苦铭心的失败去成长,而我只是一个旁观者,年少轻狂的我,觉得世界黑暗,觉得一切都不可原谅,我是个软弱爱流泪的人,会为了一些无关的事无关的人而伤心。
故事在最惨烈的时候终结,离散在岁月的风里,可是在人的内心深处,有太多温暖的事,对于七七,作者给予最大的原谅与宽容,所有惨烈到最后都化为淡淡的心痛,归为宁静。
无论你正在经历什么,一切都会过去。时间是最公平的,富人是一生,穷人是一生。再大的痛苦,都会过去。
假如我是语文老师。我要让学升跨上想象的骏马,在知识的.跑道上奔跑,带着“?”去读书,去思考,谁的见解有创意,我就带头为他鼓掌,向他祝贺。我要让我的学生去找不会说话的“老师”—字典来帮忙,养成课前预习的好习惯。
假如我是语文老师。用高尔基的话去教育他们“爱书吧,它是你知识的源泉。”我要他们去结识鲁迅、冰心奶奶、安徒生……
假如我是语文老师,我要每天少布置作业,要让同学们有一些时间复习。在班里要定时开展一写交谈会等等……写离不开生活,课间,和他们一起玩,发动他们向报刊投搞……
哎!会到现实中,我还是一个学生啊!
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