因为莫言是一个作家,所以他的获奖感言自然也少不了故事,他讲到了他的母亲、姑姑还有爷爷等一些亲人。他甚至没有多讲一些感谢的话,只是简单地讲述了他与亲人的故事。当然他也讲到了他的“惊”。
“惊”可以分为惊喜和惊恐。
诺贝尔文学奖对于莫言而言,甚至对于全体中国人而言,的确是一个非常大的惊喜。他的作品的整体风格得到了肯定,在那么多的讲故事的人当中,他成了遥遥邻先者。他并不仅仅是在讲故事,他讲的是自己身边的故事,并且将这些故事以另一种形式精彩的呈现出来。莫言一定是没有想到自己会获得如此之大的荣誉,用讲故事来获得全世界的关注和尊敬是件多么不容易的事情啊!
当莫言知晓自己是诺贝尔奖得主时,心里一定是充满了喜悦和自豪的。每一个作家讲的都是故事,而这些故事却分太多的层次了。因此,大多数的作家都是因为作品的层次而对号入座。那么,莫言或许就是中国最好的作家了吧!
这些,的确是个惊喜。但是,有得就有失。也因为这层耀眼夺目的光环,莫言和他的作品会遭到质疑和批评。作为一个作家,受到的打击的\'次数会数不胜数。这也许就是莫言感到惊恐的原因了吧!
莫言因为“诺贝尔文学奖得主”的这个头衔而十分的引人注目。这些目光中有不善的、有支持的、有批评的、有尊敬的。但往往批评的目光会格外醒目,如同一把利剑,扎破大多的支持。那时,原本看起来没有瑕疵的作品也会被批评的一无是处,而莫言作为作者,当然会受到不可避免的批评。
这些,当然会让莫言感到惊恐了。
其实,惊喜也好,惊恐也罢,不过都是因为一个奖项引起的。有得就有失,因为赢得了荣誉,难免不会受到抨击。淡然面对,就不会被这些所干扰。正如莫言所说,他就像在看另一个人收到挑剔。这样的不在乎,才很好的面对了“有得就有失”。
但是到了后来,为什么有的同学学得好,而有的同学学得一般,又有的同学学得较差呢?
这是因为:有的同学学习很努力,而有的同学就不太努力;有的同学学习很主动,而有的同学就不太主动;有的同学学习方法好,而有的同学学习方法就不太好。
学习很主动、很努力的人,它总是把别人玩耍的时间用在学习上。它失去的是玩耍的\'时间,而得到的却是宝贵的知识;学习不努力的人,他的学习总是被动的。他往往只顾玩耍,浪费了宝贵的学习时间,也就比别人少学了许多知识。
学习越努力的人,它总是善于学习,而且越学越爱学;学习不努力的人,他总是厌烦学习,因此也就总结不出什么好的学习方法。
所以,你想要学习成绩好,就得多努力,多付出。有失必有得。只有这样,你才能取得好的学习成绩。
我说:放弃意味着失败。
你说:放弃了还可以从头再来。
他说:放弃——他很崇拜。
我们说:放弃意味着背叛。
你们说:放弃可以使人思绪紊乱。
他们说:放弃有时还可以让人得到永久的锻炼。……
一个小故事告诉了我真正的答案。
古时候,一个少年背负着一个沙锅前行,不小心绳子断了,沙锅也掉在地上碎了,可是少年却头也不回的继续前行。有人拦住少年问:“你不知道你的沙锅碎了吗?干吗不回头看看?”少年回答:“已经碎了,回头又有什么用呢?”说罢继续赶路。
听完这个故事,不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的,既然砂锅已经碎了,回头看又有什么用呢?
这正如人生中的许多失败一样,已经无法挽回,再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间,还不如重新找到一个目标,再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时,会发现那才是一种真正的超越,一种真正的战胜自我的强者姿态。
一个我们身边最常见的例子:一个男孩喜欢上了一个女孩,父亲百般劝阻都没用。一天,父亲又送给了儿子一台新的随身听,发现儿子旧的随声听不见了。原来儿子嫌旧的质量太差,已经送人了。父亲开导道:“人生没有最美,只有更美。当某一天你发现她不美了,就如今天你发现旧的随身听不如新的质量好一样,你会怎么办?难道也把她送人吗?不如早放弃,将来好的女孩会有很多。”儿子从此开始觉醒,一心一意扑在学习上。因为他懂得了:他的放弃是一种美丽。
很多的同龄人都会有这种经历,但一时难以自拔。为何不向那个男孩学习呢?要知道,勇敢地放弃,追求的才会更美丽。
放弃是为了走得更远。如果你对于那虚无缥缈的东西无法掌握,不如放弃它,遗忘它,那么你将走得更远,更潇洒。
“不要因为一个哨子而付出太高的代价。”富兰克林如是说。的确,在我们的生活中,有时候需要而果断的放弃。负重的雄鹰不能振翅高翔;鸿鹄注定不能和飞机为伍;现实的残酷不允许我们有太多的奢望。为了自己心中那座最高的山,我们必须有所放弃,放弃不切实际的空想;放弃成长路上的风花雪月;放弃登山途中的自我陶醉……唯有如此,当你登上山顶时能自豪地说:我的选择是正确的。
因为莫言是一个作家,所以他的获奖感言自然也少不了故事,他讲到了他的母亲、姑姑还有爷爷等一些亲人。他甚至没有多讲一些感谢的话,只是简单地讲述了他与亲人的故事。当然他也讲到了他的“惊”。
“惊”可以分为惊喜和惊恐。
诺贝尔文学奖对于莫言而言,甚至对于全体中国人而言,的确是一个非常大的惊喜。他的作品的整体风格得到了肯定,在那么多的讲故事的人当中,他成了遥遥邻先者。他并不仅仅是在讲故事,他讲的是自己身边的故事,并且将这些故事以另一种形式精彩的呈现出来。莫言一定是没有想到自己会获得如此之大的荣誉,用讲故事来获得全世界的关注和尊敬是件多么不容易的事情啊!
当莫言知晓自己是诺贝尔奖得主时,心里一定是充满了喜悦和自豪的。每一个作家讲的都是故事,而这些故事却分太多的\'层次了。因此,大多数的作家都是因为作品的层次而对号入座。那么,莫言或许就是中国最好的作家了吧!
这些,的确是个惊喜。但是,有得就有失。也因为这层耀眼夺目的光环,莫言和他的作品会遭到质疑和批评。作为一个作家,受到的打击的次数会数不胜数。这也许就是莫言感到惊恐的原因了吧!
莫言因为“诺贝尔文学奖得主”的这个头衔而十分的引人注目。这些目光中有不善的、有支持的、有批评的、有尊敬的。但往往批评的目光会格外醒目,如同一把利剑,扎破大多的支持。那时,原本看起来没有瑕疵的作品也会被批评的一无是处,而莫言作为作者,当然会受到不可避免的批评。
这些,当然会让莫言感到惊恐了。
其实,惊喜也好,惊恐也罢,不过都是因为一个奖项引起的。有得就有失,因为赢得了荣誉,难免不会受到抨击。淡然面对,就不会被这些所干扰。正如莫言所说,他就像在看另一个人收到挑剔。这样的不在乎,才很好的面对了“有得就有失”。
每章每节都是为人处事的精华所在,但看到现在,最有感慨的还是对舍得两字的。原文题目为,舍掉一些才能得到更多。让我不由想起一个故事,关于鹰的故事。鹰是世界上最长寿的鸟类,可以活70岁。但是为了能活到这个岁数,它在40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择。鹰到了40岁时爪子不再锋利和敏捷,甚至会抓不住猎物;尖锐的喙老化得又长又弯,几乎弯曲的可以碰触到自己胸前的羽毛;翅膀因为年龄的原因而钙化,变得十分沉重,厚重的`羽毛也使它不再灵活,此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。这个时候,老鹰会经历一个十分痛苦而漫长的过程。它在悬崖上筑巢,停留在那里,不得飞翔。它用喙击打岩石,直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。然后会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来,当新的指甲长出来后,它们便把羽毛一根一根地拔掉。150天以后,老鹰得以再生,重新鹰击长空,潇潇洒洒度过后来30年的岁月!这就是先有舍,然后方有得!
“得”是一种本事,“舍”是一门哲学。没有能力的人得不足,没有通悟的人舍不得。我们皆是凡人,所以我们在很多的时候悟不透,舍不得,放不下。佛无分别心。无分别心,即无烦恼挂碍,使之心境圆融通达,归纳万象于一乘,让有限之生命融入无限的大智慧中。于是佛感慨而曰:舍得舍得,有舍才有得。
勾践,亡国之时,忍辱负重,任凭吴王百般刁难,亡国之后七年卧薪尝胆,终灭吴国而雪前耻。此之谓“舍已荣辱,得沃土天下”;司马迁,博览群书,上知天文,下晓经纶,负重残奇辱,铸就“史家之绝唱”。谓之:舍痛耻,得美绝正史;陶渊明,仕途不平,历尽沧桑,后隐于山中,享“采菊东蓠下,悠然见南山”之乐。谓之:舍名利,得自然之纯美;王羲之,“幼讷于言,人未之奇”,勤练十八缸,终成大器,成古今之书圣。谓之:舍闲乐,滤传统,得绝世之美体;林则徐,顶洋寇之压,辩臣之言,力谏天子,于虎门销烟,扬民族之威。此之谓“舍已安危,得社稷大义”。故曰不舍不得,小舍小得,大舍大得。
舍得真诚,才能与坦誠相待的朋友相遇;舍得宽容,才会让世界容下更多的朋友;舍得微笑,才能得以回报一张张笑容的脸;舍得功名,才能静下心顺其自然体味人生;舍得安逸,才能闻鸡起舞迎向辉煌;舍得金钱,才能赢得自己主宰生活。痛苦,是因为舍不得,幸福,是因为舍得;忧郁,是因为舍不得,快乐,是因为舍得。既然不能改变,那就放弃!既然不能执着,那就通融!
“舍得”之妙,妙在微言大意!“舍得”之精,精在有舍必得!
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