人对人的看法是不同的,谁对谁公正、大方,他批评、惩罚谁的时候谁都会觉得受到的惩罚是应该的,绝无怨言。
但是过分的偏向与过分的嘲讽会给自己的名誉带来极坏的影响,过分的偏向会使一个学习好、性格傲慢的人,给变成谁提谁烦的一个人。但是嘲讽别人是对别人极大的辱没,但是没有了辱没,世界就会没有成功的动力。为什么这么说呢?因为辱没对于一个有志气的人来说:“辱没就是一个向成功推动的一种力量”。就拿国家该国总理***来说,周总理在少年时就目睹了中国耻辱的一幕。就拿那些说着英、法、德、日语的洋鬼子来说,他们从x片战争之后;外国侵略者就欺负我们中国人,周总理少年时就看到了那些说着英语的外国人欺负我们中国人,从那以后周总理就立志说:“为中华民族之崛起而读书”。周总理在受耻辱的旧社会一直到新中国成立,不都有他的功劳吗?所以我们要在耻辱面前鼓起勇气,在成功面前要虚心。如果面对耻辱低下头的话你会慢慢下落直到自暴自弃,如果在成功面前你显的不谦虚、看不起任何人的话,你就像那爬梯子的人没人帮助,自己爬多高梯子坏了就把自己摔多惨。
那些在清末时傲慢无礼的说着盈盈的英国人和美国人到现在比我们强多少哇?那英、美二国不是正符合了周总理对说英语的美国人说的:“中国人低头走路,是走上坡路。美国人抬着头走路,是走下坡路。所以就偶是因为这些外国人不敢小瞧咱们中国人,外国人眼中旁若无人、骄傲自大,而中国人眼中,可以看到旁若无人的老师教出来的学生是骄傲自大的。而被目中无人的老师辱没的学生是虚心的。骄傲自大的学生不管学习有多好,但是她始终都会走下坡路,而虚心好学的学生始终不会走下坡路,所以目中无人的老师背后就有人议论,而他最看不起的学生往往都会有人支持、鼓励他超过他信任的学生。
因为骄傲、辱没、自大始终是负面的,所以有人在背后骂他、咒他。而虚心的人背后会有人支持他、鼓励他。因为这两种态度就会不同的看法,现实中不仅偶是这样么?
这虽然是说笑,但在一定程度上反映了当代选秀节目的通病。不知什么时候,“选秀”变成了“眼泪秀”。选手表演完毕,在与主人互动时,总是说着说着就哽咽了——“我表演总是被众人反对、不看好,直以来,是某某矢志不渝地支持着我”,或“家里贫穷,但为了表演,不惜锅卖铁、负债累累”,等等。往往选手说得呜呜咽咽,主持人听得眼泪汪汪,观众则看得清然泪下。
接下来呢?不管评委还是观众,都开始大肆赞扬选手在恶劣的环境中还能始终坚持自己的梦想,还能够如此优秀,“感动分”自然大力奉送,于哭泣的选手”得分必然高于他人。那么,其他相同水准的表演者呢?对起,人家的命这么苦,你就把机会让给人家吧。所以,“正常的人”就输在不够苦、没有“眼泪”上。久而久之,就形成了一个模式:无论什么舞台管表现的`好坏,上台来总要先诉几句苦,总要把观众的眼泪“哄”下来才肯台。而那些“悲慘”的事情,往往千篇一律——生病、残疾、家贫如洗、亲人不理解等,来来回回就那几个调调,毫无新意。更有甚者,说了一句“俺是个农民”便抽泣起来。
可是,我想问一句:这样做,真的有意义么?
当《二泉映月》的悠扬音符缓缓从阿炳的二胡流淌出来时,很少有人关注到阿炳是个盲人;当《命运交响曲》的激昂旋律从贝多芬的手下喷涌而出时,没有人在意贝多芬失去了作为音乐家最重要的听力;当《假如给我三天光明》中的一字一句深深烙印在每个读者的心灵深处时,又有谁注意到海伦·凯勒一来到这个世界上就看不见、听不到呢?
阿炳、贝多芬、海伦·凯勒,他们的生命历尽坎坷,但他们残缺的身体却进射出了璀璨的光辉。人们通常沉浸在他们的优秀作品中,而忘记了他们的“血泪史”。他们也默默地拭去自己的眼泪,用作品征服了所有人。而那些一上就“现场飙泪”的选手,只有靠撕破自己的“伤口”,才能为自己加分分吗?
唉!可笑,可叹,可怜!
其实,选秀,选的不应该是“眼泪”,而应该是实力!
并不是说命运悲苦的人不值得同情,但当他们]一无论老少、贵贱、贫富,也无论是否有“眼泪”—共同站在舞台上PK时,他们是平等的,我们不应该过分地关注他们的背景。因为,实力才是评判他们的唯一标准!
当我们看到那些硬说自己命苦、千方百计想要赚取观众眼泪的人;当我们看到那些表现一般,却因有“血泪史”而理直气壮夺冠的人;当我们看到演技超群但因没有“眼泪”而被无情地“刷下”的人……当我们看到这些不公平的现象时,不要只是无力地叹息!让我们大声地宣告:选秀,不相信眼泪!
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