我看了一个故事,名字叫《心中的顽石》。它的内容是:有一户人家的菜地上有一块大石头,宽四十公分,高十公分。经常会把人弄跌倒,儿子就想把石头挖走,爸爸却认为石头很大,儿子是挖不走它的。日复一日,年复一年,儿子长大了。娶了媳妇,当了爸爸。一天,媳妇来问爸爸:“可不可以把石头挖走”?因为媳妇经常被这石头绊倒。爸爸却认为石头很重,媳妇是挖不走的。一天早上,媳妇带来了一桶水和锄头,先在石头边浇了水,十几分钟后便开始挖。大家都以为挖这块石头要用一天时间,结果媳妇只花了几分钟就挖出来了。原来石头并不大,只是大家被它那巨大的外表迷惑了。
我印象最深的就是最后一段的媳妇的惊讶与豁然开朗,说明她已经明白他们都是被那个石头巨大的外表给骗了。
很多时候,我们往往被事物的表面现象所迷惑,从而在内心里产生畏惧的“顽石”。只要你抱着坚定的信念,就能爬上任何一座陡峭的山峰,并且要让你的世界充满乐观勤奋,不要沉闷无望。“改变你的世界,必先改变你的心态。”如果能做到这样,你就会觉得成功并没有你想象的那么难。
小时候,当我认为有些事情十分困难而不愿尝试去做这些事情时,妈妈总说:“眼是懒蛋,手是好汉。”无论什么样的事,不尝试、不行动,怎么能知道它难不难做呢?其实,有些事真的不难!尝试一下,就一定能行!
从小爸爸就非常疼爱我,我就是爸爸的掌上明珠,贴身小棉袄。我小时候如果做错了事,爸爸一瞪眼,我就吓得再也不敢了,所以我很听话,凡事都按照爸爸的意愿。
长大后,爸爸就很少批评我,也越来越尊重我的意见。可能是年龄增长的原因,爸爸变得更加慈爱了。
我抵抗力很差,一年到头总是生病,只要天气一冷,稍不注意,那感冒病毒就会如期而至,使我变得很难受。跟爸爸说过后,他首先会批评我,说:“你怎么这么不注意,别人怎么都不感冒,偏偏就你感冒,自己难受吧!”我真想大哭一场,明明感冒就很难受了,爸爸在这么一说,心里就更凉了一大截。可是正当我埋怨爸爸时,爸爸又会说:“你感冒我也心疼啊!我多希望你能天天健健康康的。好了,赶紧吃点药,喝杯姜汤,好好睡一觉,明天就好了。”我顿时心里热乎乎的,我看见了爸爸的眼睛,其中充满了慈爱、同情和疼惜。
爸爸对我的教育方式很特殊,很少盯着我写作业,也几乎从没有给我检查过作业。但考试时总会设一些奖励,如果达到预定的`目标,就能得到。这种方式,是我学习更自觉,更有动力。
现在学习任务重了,晚上做作业总是要到很晚,每当我学的困倦的时候,爸爸就会走过来,摸摸我的头,问我:“累不累,还要在学一会儿吗?”我就会笑着对他说:“不累。”这时他会把耳朵贴着我的耳朵,呆一会就离开了。我从他的眼睛里又感受到了那种慈爱。
爸爸很少在家里发脾气,我跟他就像好朋友一样,无话不谈。他总是在我遇到困难时,面对挑战时给我力量,做我最坚强的后盾。
爸爸那慈爱的目光我将永远铭记。
很早就听说过这么一句话:城中的人想出去,城外的人想冲进来。
但是,很可惜,总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子,终于鼓足了勇气,翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。读此书之前,想着这40年代的作品,应该是爷爷奶奶的事了,也就是抱着了解名著的心态去欣赏下。总觉得大师的作品吧,肯定是生硬晦涩,至少是我辈不易读懂的,要想读懂,也要摆上好几本字典在旁边,才能有读下去的勇气。可读完此书感觉完全不同,它通俗,从身边琐事娓娓道来,谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭,全是生活中种种细节,极其普通的琐事。然而正是在这些琐事中,在这些微不足道的细节中,一个个活生生的生活场景,一个个活灵活现的人物,呈现在读者眼前,是那样生动,鲜活和逼真。方鸿渐的虚伪,赵辛楣的坦白,褚慎明的爱面子,苏文纨的媚俗,唐晓芙的纯真,孙柔嘉的狡黠,跃然纸上,让人又爱又恨。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,伤害了苏唐两人,而又一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的琐碎与无聊。而在三闾大学教学期间着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开那里回到父母身边时,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受地承受朋友的施舍,义无反顾地踏入爱情陷阱、事业低谷,所以也就有了如此悲凉的结局。
除此之外,书中大量精妙的比喻也运用得非常巧妙,为小说的幽默效果增色不少。例如:洞察人情世故的比喻,“我发现拍马屁跟恋爱一样,不允许有第三者冷眼旁观。”由此观之,“盗亦有道”,马屁也不是什么人都能拍得来的,自有操作规程。剖析人生弱点的比喻,“事实上,一个人的缺点像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他往树上爬,把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的标识。”这个比喻毫不客气,一针见血,使人不禁汗颜,自惭形秽,把它作为“夹着尾巴做人”的注脚是最恰当不过的。描摹人物情态的比喻,“船又过了锡兰和新加坡,不日到西贡,这是法国船一路走来第一个可夸傲的本土殖民地。船上的法国人像狗望见了家,气势顿长,举动和声音也高亢好些。”本体是法国人将到的西贡,喻体是狗望见了家,那气势、举动和声音何其相似。描写人物复杂心情的比喻,“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。”把苏文纨表面自命清高,内心渴望爱情、渴望被人关注的心理描写得入木三分。这些比喻简直惟妙惟肖,其诙谐幽默的效果,真的让人忍俊不禁,这些幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味!
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
在四大名着里,我最不了解的就是红楼了,通常看到一些红学评论,都不敢随便多嘴,今天看了小水叮铛转贴的《为什么要争宝玉》,实在如梗在喉,不吐不快。若有不当之处,诸位请多多指教。
叮铛文中明确指出,宝玉是荣国府的当然继承者,这个观点是错的。在中国封建社会中,继承制度一向是嫡长子继承制。父亲的爵位等不可分的东西是由正妻的长子继承,父亲的财产的主要部分也都由他一人继承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您说不公平?我也觉得不公平,不过总算有明确的规定,比一笔糊涂帐要好些。)如果嫡长子不幸先死了怎么办?由嫡长子的嫡长子所得,若他没有儿子,才轮到其他的兄弟,按先嫡庶,后长幼(女的不算)的原则顺次排序,冠军通吃,亚军没份。您可别小看了这规定,它可是封建社会能够存在两千多年的基石之一,历朝历代对这一点都是大力维护的。就连皇帝也不例外。
再看看红楼梦中的荣国府。顾名思义,荣国府是荣国公的府第,贾赦(宝玉的伯父)继承了先辈的爵位和财产,成为第三任荣国公,并拥有荣国府的所有权。读书笔记若贾赦去世,荣国公和荣国府的继承顺序是:贾链(贾赦独子),贾政(贾赦之弟,宝玉之父),贾兰(贾政嫡长子贾珠之独子),宝玉(贾政嫡次子),贾环(贾政第三子)。也就是说,宝玉在继承顺序中只排位第四,这还不算贾链随时可能生儿子(生一个他往后挪一位),忘了,贾赦也可能生(一样在他前)呵呵。在正常的情况下,贾链会有儿子,贾兰也比宝玉年轻,所以宝玉永远没有机会取得荣国府。祖母疼他,只不过多给他一点私房钱罢了。至于他姐姐是贵妃所以对他有利就更可笑了,元春是宝玉的姐姐不假,可她不也是贾兰的亲姑姑吗?贾兰从小没父亲,元春对他难道不会多一份同情吗?退一万步说,元春要帮宝玉,她能怎么帮呢?封建社会的铁律她一个妃子是改不了的,除非要她怂恿皇帝治贾链,贾兰的罪,这,可能吗?所以,再次强调,当时任何一个正常人都看得出来,贾宝玉要取得荣国府,是接近不可能。
至于为什么有几个人看上了宝玉,非嫁给他不可,呵呵,我小人家对红楼不熟,不好瞎猜,能肯定的是,绝不是因为他是荣国府的继承者。
红楼梦中的每一首诗词,每一幅对联,每一篇赋文都是为小说中人物和场合量身定做的。它不仅反映了人物的特性,甚至暗示了人物的命运。正因为有了这些诗词歌赋、对联,《红楼梦》才成其为《红楼梦》流传至今,并在我国文学史上占据重要的一席之地。
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