这次事件对此你有什么看法作文【一】
我就是我，一个不同寻常的我，一个有勇气超越自己的我，一个自信的我。
我就是我，有时古怪精灵，有时刁蛮任性，有时还会自言自语。每当夜幕降临的时候，我会问问自己，今天学到了什么，今天有什么收获，每天面对夕阳，对它发出最美的微笑，开始新的旅程。其实人生就是一场梦，开始做梦，进入梦香，梦境的高潮，梦境的结束，每一个步骤都要花费你很长的时间。每个步骤都是刺激而又好玩，它是一本永远也翻不完的书，一页一页的记载着我们的悲欢离合，欢声笑语等等，每当你想起它们时，就会不由自主的想起当初的回忆。
老天创造了这个世界，把这个世界打扮的五彩缤纷，把这个世界浓妆艳抹，他们把这个世界当做礼物送给了我们，所以我们要珍惜，更要珍惜自己的人生，人生的路还很长，但是我相信它会一直为我延伸下去，永远永远的延伸，我相信它有神奇的魔力，我相信也有爱情，也许是轰轰烈烈，也许是青梅竹马，也许是日久生情，不管怎样，这些都是一个过程，一件事不应该只看到结果，更注意的应该是过程，它会很精彩。我们的过程就是出生-成长-上幼儿园-学前班-小学-初中-高中-大学-工作-恋爱-恋爱进行时-结婚-生小孩-照顾小孩-让孩子念书-之后就老了-死亡。这个过程有人可能持续不下来，可能是意外，也可能是自身问题，这些过程充满着欢声笑语、悲欢离合，同学的友情，父母的恩情和爱、另一半的爱情，种种回忆，这些过程也就是这些（工作-恋爱-恋爱进行时-结婚）比较深刻吧，其他都是做铺垫的，前面是为了有好的工作，之后又了好的另一半，后面那些就是要对孩子负责，培养下一代，为他们以后打基础，直到我们死亡，所以我个人认为这一段比较深刻，这一段是最美好的回忆，也就是这一段是我们人生中的重要时刻，之后的离去就不重要了，因为这个过程已经得到，人生也就快要结束了。
所以现在的学习都是为了那一段，也就是人生的怎样，是风和日丽还是暴风骤雨都是为了这一段，就看现在的学习了，所以我现在要好好学习，为那一段路走下去，加油！加油！加油！
这次事件对此你有什么看法作文【二】
如今，似乎有一个现象，西部海关正在蔓延到东部的国家一步一步，从而使谁住在大城市里许多居民享受如圣诞节，愚人节等西方节日，这种现象本身表明这些我们，世界人民越来越紧密，并逐渐在世界变得越来越小，以及。所以，在我看来，这是一个正常的现象解读以及必然趋势。
首先，它表明我们已经变得更加开放的中国，而不是执着于一些非常古老的习俗，这是相反的，我们的生活。回顾历史，我们可以找到答案，为什么我们中国是在1800年的十分贫弱。是的，答案是我们封闭自己，不要让其他国家对我们也知道，这导致了我们一个非常艰难的道路上，我们遭受了许多战争，许多欧洲国家发起。因此，我认为它比必要更多地接受自己，而不是关闭其他海关。当然，节日仅仅是个开始。
更重要的是，开放与改革的政策在这个结果。因此，我想说这是一个政策的伟大成就。由于我们采取的政策实践，我国是发展中国家提供了一个快速的速度。毫无疑问，这是必然的趋势。
最后但并非最不重要的，我们可以得到密切，不仅我们的海内外朋友，而且对许多外国人。我们永远不能感到尴尬，不知道对方的风俗和礼节。更可避免误解，以及。
总之，这种趋势在一定程度上的\'巨大优势。但是，如果我们欣赏西方习俗太多，这将是不利的，因为中国是我们自己的国家，我们都应该享有一个爱国的心。但愿在不久的将来，我们可以看到的情况，西方人是享受自己的春节。
这次事件对此你有什么看法作文【三】
“早恋”这个字眼大家肯定不陌生，近年来“早恋”已经进入了小学学校，那么“早恋”是有害还是无害呢？答案是肯定的。学生“早恋”影响学习这是必然的，那么怎么才能有效的制止“早恋”呢？
我是一个六年级的小学生，大家可能认为我不懂，其实我非常清楚。我每天在学校，无论是什么时候，都能听到关于此类的话题，比如，**对**说：喂，你知道吗，张三喜欢李四哦！在我的耳边，这种话此起彼伏。
对于此，要想有效的防止，必须家长。老师互相配合。
我认为：
首先，家长要向孩子灌输一些思想理念（最好是用书信的方式进行对话，以维护孩子的自尊心），让孩子知道1，现在不应该谈恋爱2，如果谈了会造成什么样的后果3还可以让孩子知道父母为了他多么辛苦。家长在向孩子灌输一些思想理念时，一定要强压怒火，不打骂，要平和的说，要让孩子明白家长这么做是为了自己好，让孩子从心底对父母心存感激，他才会认真的听从父母的劝解。
在老师方面，老师也应当实行理性教育，如果“体罚”，不仅不会有任何效果，反而会促使孩子进异步迷恋。
总而言之，父母的工作最重要。
这次事件对此你有什么看法作文【四】
马克吐温说过，历史不会重复自己，但会压着同样的韵脚。卡门莱因哈特与肯尼斯罗格夫合作的《这次不一样》犹如一部热映的大片，以超大规模的高科技大制作，恢宏的气势和翔实的数据向我们展示了数800年来全球范围内金融危机的全景图。客观、冷静、详实而又有深度的思考。它以历史上时间跨度最长的著作为立足点，途径了哲学分支的相对论、数学分支的定量分析、社会学中的经验分析，在充满不确定的世界中寻找确定性。在全球为谋发展而普遍采用的过度举债方式，进行了严密的数理逻辑分析，并从社会学人性中去追寻答案。虽然结果令人沮丧，但是其分析、思考和解决问题的方式和方法，却非常值得我们投资者借鉴和学习。
通俗点讲，债务可以简单地分为内债和外债。一般而言，国内债务在政治体制背景稳定不产生动荡和变革的情况下，基本上不会产生违约的可能，最大程度只是被稀释而已。当然因素有很多，比如通货膨胀。然而放到一个足够长的时间框架之内来看，内债的违约虽然在一定程度上被人遗忘，但是其规模和程度依然令人触目惊心。国外债务相对更加复杂，因为很多因素是不可控的。在作者传递的这些信息中，外债是最没有安全感和最没有规律可循的，而且是数目最大的违约标的。而且由于人们对历史的普遍健忘性，似乎违约也不会受到什么严重的惩罚。希腊在1826年的违约导致它在长达53年的时间内无法进入国际金融市场，目前的洪都拉斯从1981年违约以来迄今为止仍被列为债务不可信任国。而阿根廷则在2001年发生了迄今为止最大金额的违约，950亿美元。这种烂账在国与国之间似乎远比人与人之间要复杂得多。而最危险的是，一些国家无法阻止债务违约的反复发生。作者试图建立一个框架来分析和解决这一问题，然而遗憾的发现，各地区的大部分国家都经历了一个长期的外债连续违约的阶段。结论：债务违约总是不可避免地会发生。
无论什么时代似乎都离不开这两个词，通胀似乎与我们的生活结合地更加紧一些。现在的这一代国人，大约也只记得 1998年的紧缩时代了。作者指出，不能单独的看待通货膨胀或者紧缩，实际上它和债务违约是密不可分的。而通胀最大程度上与国内债务的违约相关，即债务的稀释。通过大量的历史数据研究发现，各国摆脱高且波动的通货膨胀历史非常困难。在1500年到2007年的数据中，亚洲和欧洲国家的年通胀率都高于 20%，大多数国家甚至超过40%。中国在1947年发生了1500%的通货膨胀。面临高通胀的后果直接会导致货币危机，而货币危机会导致通胀国发生美元化。但是正如我们所看到的那样，我们的1.2万亿美元储备已经成为令人担忧的资产。所以国内的去美元化已经成为降低通货膨胀率的有效手段。作者的研究令人信服的得出结论，通货捧着汇率危机是当今世界史的重要内容，尤其是新兴国家的市场阶段，通胀会连续和反复发生。
发生在全球的最近一次“这次不一样”症状就是2007年夏天的美国次贷危机。从危机前美国从海外持续借贷风险的争论，到战后银行危机为主的.金融危机事件，通过比较最后作者总结道，为什么无人能预测2007年金融危机，虽然在此之前很多经济指标已经开始预警。如果决策层较早意识到风险，金融危机是否就可以避免?我们遗憾的发现，一向善于解决宏观经问题的政府，对金融市场深处所潜藏的问题却知之甚少或者重视不够。在探寻解决方案的同时，作者理论上试图构建为记得综合指数，从国家层面，世界层面的综合指数以及历史数据的比较来探寻可能存在的真理。惊人的发现，金融危机跨国也有同步性。对于此次次贷危机所能造成的影响为二战以来最大的金融危机，其结果没有变得更坏，只能归结为运气。
是的，我们试图从中学到什么。但是最终遗憾的发现，除了被遗忘的，没有什么是新东西。而“这次不一样”的症状也有了最新的发展状况。因为那是在别的时间，别的国家，发生在别人身上的事。我们比他们聪明，我们能做的更好，我们从历史中汲取了教训，所以这次不一样。正如作者所指出的，“技术在变，人的身高在变，时尚也在变，但政府和投资者自我欺骗的能力并没有变”。而从本书的具体章节中，论述房地产和经济发展举债的问题，也值得我们认真反省和研究。那些罗列的详实数据，正是在你反复对照和研究中需要用到的。我们不能避免金融危机的爆发，我们只能在某种程度上缓解它。
这次事件对此你有什么看法作文【五】
对于我们的历史教育，其实从我们进入小学那天，就已经开始。我记得上小学时，每一个新学期都会有一本叫做《小学生思想品德教育》的小书，虽然不开课程，只是当作课外读物，但我对中国历史的懵懂认知，却是从这里萌芽。我记得，从一年级起我从上面知道了孔子，岳飞，洪秀全，孙中山等历史名人，了解到了孟母三迁，精忠报国的名人轶事，知道了世上曾经有个太平天国运动，发生个辛亥革命，还有红军长征，抗日战争等等历史事件。之后上初中，高中，不仅学古代史，近现代史，世界史我们也是编入了中学课本的。然后上了大学，《中国近现代史纲要》与马克思主义，毛概，一同成为公共必修课，跟学分挂钩，不管你是什么专业的，都得学。说了这么多，我想说的是，我们的历史教育虽然说做得不是面面俱到，但可以说是已经覆盖了整个教学过程。唯一遗憾的是，我们的历史教育只是单纯的让我们根据官方的计划去了解史实，中学生学历史只是为了，大学生只是为了捞学分（科班出身的例外），而作为一个知识分子所必须具有的历史思维，我们灌输得很少甚至缺失。
那么，我们要具有怎样的历史思维呢？这个命题很大，我姑且以我的切身感受来谈谈。
首先，我认为，我们必须培养对历史客观公正的看法和态度。一直以来，我们接受的历史教育，都是很官方的，因此，我们了解的历史史实，也是打上了阶级属性的烙印，有些地方明显有失客观公正。我有一个大学同学，他在假期去读了《曾国藩传记》，感概颇多。他对我说，怎么历史书上把曾国藩说得那么卑鄙龌龊，一看像个乱臣贼子，可是读了他的传记，我发现，他可是一个爱国爱民，崇尚孝义，有着中国古君子遗风，兼具雄才大略的旷世奇才啊。历史书上的东西跟他在传记中看出来的，实在是相却甚远。像这样对历史有着诸多迷惑的，我相信不只是我同学一人。
再次，我们要有清醒的思维和独立思考的能力。历史是死的，思维是活的。我们得到的关于历史的第一手资料，必须是真实可信的。只有史实真实可信，我们的思维才会有条不紊，我们的思想才会沿着正确的渠道发展。我们要读正史，但野史也得有所涉猎，有些时候，正史反而没有野史那么来的真实，所以这就需要我们得有独立思考的能力。很多疑团不能破解，很多历史现象扑朔迷离，不要急于去寻找答案，等待吧，总会水落石出的，我们需要的是保持清醒的头脑。不人云亦云，不以偏概全，不随便去盖棺定论，用事实去说话，这是我们对待历史所必须有的最基本的态度。
最后一点，我们要及时纠正和更新我们的历史认知。时代是向前发展的，我们对待历史的态度也得与时俱进。很多事情，在过去，或者今天看来，也许是错的，丑的，不对的，但到了明天，或许又成为了人们奉为圭皋的行为准则，谁也说不清。过去我们把封建地主阶级，资本主义，大官僚大资产阶级视为眼中钉肉中刺，今天我们对他们的评价，不是渐渐趋于客观公正了吗？市面上，《曾国藩家书》，《卡耐基营销策划》等过去年代会被称为“毒草”的东西，不也是让今天的人们趋之若鹜吗？
总之，历史是一个民族的家谱，需要我们时时修补，小心维护。它是庄严而神圣的，对待历史，我们必须得有严肃的态度。我们既要学会铭记，也要学会扬弃。与教训，我们把它铭记，化为向上的动力。耻辱与错误，我们把它深埋在心，轻装上阵强大自己。我们要在一份真实的厚重的历史家谱上，稳稳当当的走出前进的每一步，清清醒醒的闯荡我们的事业。倘若国民真能如此，则中国的历史教育，可谓为成功也。
