天空中的云朵真实形态各异作文【一】
今年五月在大学生电影节一次有关电视电影研讨会上，有学者提出；电视电影应该灵活多样，对它的时长不能有所限制，应该是长短自由，不一定要90分钟左右，可60分钟，可120分钟。
我们知道，每天的电视节目编排是一种系统的板块链接，各个电视频道每天的不同时段会安排不同的播出内容，相对固定，供电视观众选择，这种板块固定法固定了一定的收视人群。电影频道节目的主要板块是由一部部中外故事片及由其间穿插的拦目、少儿动画短片、广告等组成的，每一个内容都有固定的时长。当一部电影或一部电视电影在电视上播放时，它已不是一个独立的存在，而是频道全天电视节目中的一个组成元素，这些不同的组成元素有相对固定的收视人群。如果这些内容的时长忽长忽短，便严重地违反了电视播出规律，影响下一个节目的按时播放，让观众无所适从，从而影响收视。电影是为影院放映而制作的，它遵循的是影院放映规律，电视上播放电影，只能被动地根据它的时长将一整天的板块进行调整，这是不得己而为之。而电视电影是V?为电视播放而制作的，足Ad根据自己的身材缝制介体的衣服=这样，电影频道会由于电视电影的存在而使得句;一天的板块Hifi；所以，时长的固定是电视电视节目最起码的要求，它符合电视播出规律，也是电影频道在观众心中诚信形象的保证。
另外，电影频道拥有大批忠实的观众。在这里，他们可以得到在别的频道不太容易实现的完整的观影经历。电影频道每天都有8—9部中外影片，它每天都在给观众讲述着一个个完整的故事。它总是在一个不太长的时间里给予人们一次次的满足，而不是像电视连续剧那样吊着人们的胃口。电视电影有着和电影一样的特性，它在一个常规故事片的时长里，完成一个完整的故事，所以人们将它称作“电视上放映的电影”。这个“完整”，是电视电影令观众愿意接受它的重要原因之一。所以，电视电影不宜采用超出90分钟时长，分两个晚上才能讲述完一个故事的模式。以此区别于电视连续剧。
有的电视电影内容丰富，人物形象既丰满又可信可亲，而有着无限延续下去的可能。仅90分钟，讲述有关这个人物的一个故事便嘎然而止，未免令人意犹未尽。为此，就出现了电视电影系列剧。《刑警张玉贵》系列，《杨门女将》系列都是成功的范例。这种模式在中外电影、电视剧中都有先例，中国20年代末的.18集电影连续片《火烧红莲寺》、日本系列片《寅次郎的故事》、美国的《007》影片、台湾的电视系列剧《包青天》等等。
叙事方式和民族化的审美关照在叙事特性上，电影艺术是一种“观看”，而电视艺术是一种“阅读”，所以电视电影的叙事便显得尤为重要。电视进入千家万户，对象主要是具有民族审美习性的中国老百姓，所以符合中华民族传统审美习性的经典叙事方式当是电视电影的首要选择。从电视电影作品《情不自禁》、《一介平民》、《我真棒》、《九月还乡》、《恋爱季节》等的叙事特征中，我们可以清楚地看到一种素质，那就是：以经典的叙事方式表达对民族审美习性的尊重和体贴。首先，这些故事在叙事结构上晓畅明了，开端、发展、高潮、结局等各阶段环环相扣；善恶分明，矛盾突出；叙事理想上，善恶有报，结局团圆。坚持塑造理想人物。如主持人间公道为民作主的包公，天不怕地不怕，智勇双全正直勇敢无坚不摧的孙大圣等等。他们身上寄托着百姓的理想，是百姓的代言人，这种审美习性实际上表现出的是中国百姓的道德观和价值观。无论时代如何发展，一个民族集体意识中最本质的东西永远不会变。艺术家把握住这一点，就把握住了艺术成功的法宝。
天空中的云朵真实形态各异作文【二】
《雨中的树》：在真实中追求快乐 在平凡中演绎卓越
一棵树，迎着风雨伫立，经受雷电的洗礼，在广袤的天地间站着自己的高度，给人绿荫、遮挡和希望。
《雨中的树》是向党的十八大献礼的重点影片，该片主要讲述“全国优秀组织工作干部”李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚的感人故事。
以前的同类题材电影，主角堪称“高大全”，无意间疏远了与观众心灵的距离。而《雨中的树》则不同，主人公李林森并没有刻意展现领导的派头，更多的是普通人的形象，在现实生活中一样有七情六欲，一样有吃喝拉撒，一样有***克制，也一样有对正义和良知的丈量。影片将细致动人的生活细节与平凡伟大的人物品质有机结合，使温柔美丽的人间真情与光辉壮丽的道德品质相互映衬，真实细腻、立体丰满、淋漓尽致，令人信服的刻画出了党的好干部李林森同志亲切、温柔、忠诚、伟岸的形象，成功的触动了观者的`内心，引发了观者的反思与共鸣。
一个人的成功有很多种，随着经济的发展，利益熏心者大有人在，优越生活之外，声色犬马，然而高处不胜寒，同时也会失去一些重要的东西，并不见得是真正的快乐。电影中的李林森，能在真实的自我中寻找生活的快乐，他是一颗有高度的树。
组织部长，我们的常规印象都是身居要职、手握权柄、不苟言笑，具有权力背后的威严感和距离感。然而在影片中我们看到的李林森部长却是一个为了5块钱车费讨价还价，会过日子的“小”男人;一个只记住别人的优点，忽视别人缺点的“老”好人;一个会和新朋友促膝长谈，耿直豪爽的性情中人。片中细节演绎微小真实，带给观者最真的感动，催人泪下。综观全片，与其说李林森是组织部长，不如说是一个普通的父亲，普通的丈夫，普通的儿子。
“空气可以不干净，水可以不干净，人心却不可以。”李林森是这样说的，也是这样做的。李林森的平凡和真实也来自他的纯洁，他不求光鲜衣着，不讲人情排场，只懂简单而朴素的坚守。因为纯洁，所以伟大。他没有英雄的传奇、没有烈士的慷慨，只是将这份党员的纯洁性发挥到了极致、坚持到了终点。人如树，只有身正树直，才能在污浊的环境中保持纯净挺立，才能涵养水源、净化空气，为一方热土撑起一片纯净的天空。
《雨中的树》不仅成功塑造了李林森这样平凡和卓越的人，还把更多的视角转向了那些平凡而为生活、为梦想、为未来而奋斗、拼搏的人：有面馆的老板和老板娘，在农村当了十五年的书记程世新、一心想为家乡出力却缺乏自信的年轻人隋向毅，干了几十年，却未能连任，输给年轻人的老村长吴行安等。他们和李林森一样，在平凡的岗位上默默耕耘着，对生活和未来有着美好的追求。他们知道，只要有一颗想做事情的心，任何努力和付出都是值得的;只要有一颗善良的心，生活中邪恶和阴暗会更少一些，正义和温暖会更多一些;只要有爱，就永远不会感到孤独、冷漠，相反会迎来梦想、迎来希望、迎来阳光。
正如影片中“圣诞老人”所言：我们每个人，来历不同、性别不同、学历不同，长得也不一样，但是有一点是相同的，那就是我们都追求美好的人生。你的眼里当然要装着自己，但也你必须看得见别人;我们并不否认我们拥有善良，也不否认我们拥有七情六欲，但是我们要学会，用善良的缰绳，勒住七情六欲这匹野马。
“人生就像是渡河，像是一场战役。抓紧你们的青春多做事，做好事，做埋头苦***人”。让我们学习树的真实，学习树的平凡，在真实中追求快乐，在平凡中演绎卓越。
天空中的云朵真实形态各异作文【三】
(一意识形态广告的概念。意识形态广告的重点和特点都是因为“意识形态”这四个字，那么什么又是意识形态呢，它又具有哪些特点。首先，意识形态是指在社会发展过程中在整个社会经济发展之上所形成的一种观念，它为整个国家或者团体的行为进行指导，同时又代表着国家或者团体的利益[1]。所谓的意识形态具有三个特点，分别是群体性、系统性和历史性。因为意识形态是以整个国家以及团体为基础的，所以它很容易被整个社会还有人们所接受，并且不具备特殊性，是社会中普遍存在的，因此，如果将意识形态运用到传媒技术中，就会使意识形态广告容易被人们所接受，并且带来巨大的经济效益，这就造就了意识形态广告的产生。
所谓的意识形态广告就是指那些不直接对进行宣传的`产品进行描述，突出产品功效，而是通过对意识形态进行影响而间接对广告产品的功效进行推广，从而达到产品的销售目的[2]。意识形态广告在进行产品的宣传时，并无对产品的详细描述，并且没有产品的完整信息，而是通过让消费者认为广告中的影像就是产品，使观众对产品进行想象和联系。
(二意识形态广告中的后现代主义。随着社会的发展以及消费水平和消费观念的提高，人们在进行消费的过程中很容易受到广告的影响，因此广告在人与产品的互动中起到了极大的作用。广告刺激着消费的提高，调动消费者的消费情绪，促进产品的经济收益。随着社会达到后现代时期，消费中的产品、品牌、商标等符号加强了消费的体验，进而产生了一种混乱的消费风格和生活方式。在这样的消费环境下，意识形态广告利用后现代主义，将后现代主义风格以及民族和西方的特色等这些内容都加入到广告中，这些广告将要给消费者灌输一种思想，一种将消费和时尚变为生活态度的思想。
天空中的云朵真实形态各异作文【四】
意识形态;广告;语言魅力意识形态广告在最近几年被人们所关注和重视，其带来的经济效益明显对广告行业有着巨大的诱惑。意识广告形态在最初出现时，为合作的企业带来巨大收益，这些收益让人们惊叹的同时也发现了意识形态广告的优势以及对社会的影响力之大，并且我国台湾由于受西方思想的影响，因此意识形态广告成为了我国台湾广告行业的主体。最近，随着意识形态广告在内地开始发展，引起了多方人士对其的关注和探讨，对意识形态广告有赞扬也有批评，究竟意识形态广告有何优势，成为本文接下来将要讨论的问题。
天空中的云朵真实形态各异作文【五】
随着年龄的增长，思想的成熟，渐渐地，我也有了自己的烦恼，那就是：由于升学的压力太大，导致我们自己可以支配的时间太少，生活能力太差。
一次，妈妈去上奥赛马课，我自己在家，到了中午，我的肚子“咕咕”直叫，原来我的肚子抗议了，我想：“自己都这么大了，也应该试着自己做饭了。”我来到厨房，找来一个盆子，舀一些米倒进去，用水把米洗干净，我一共淘了三、四遍……于是，我插上电源，进屋看书去了。过了半个多小时，我去看了一下，熟了，我就兴不已。我盛了一碗，自己尝了一口，咦？怎么没有平时吃的香呢？这时，妈妈回来了，她吃了一口能上能下上吐掉了，她问我：“你怎么做的？”我把过程说了一遍，以妈哭笑不得地说：“做饭的水不能用淘米水。”这个故事虽然像个笑话，但是却反映了我们这一代人生存能力差，缺少生活本领，一个个只知道学习，学习，再学习，成了一个书呆子。这与家长的大包大揽是分不开的。
我曾盾过一篇报道，说一个孩子考上了北京大学，成绩优异、知识渊博，竟然连被子都不会叠。他的父母必须时时刻刻跟着他，但终究因为三个人都在北京，生存困难，不得不回到家门口上普通的大学。这是个极其特殊的特别，是父母亲的大包大揽，让孩子衣来伸手，饭来张口，毁了一个人才的成才之路。他可以说是一个好学生、好学者，但不量个完整的`人，真正的人懂得去如何生存。
在中日两国联合举办的夏令营活动中，中国孩子一路叫苦，不能坚持，但日本孩子却一切安排地井井有条。这说明了什么？说明中国孩子的天空不属于孩子的，而是父母的！
给予我们一片蓝天吧，我们能飞得更高；给予我们一片蓝天吧，我们能成长得更健康；给予我们一片蓝天吧，我们能活得更出色。“惯子如***子”，为了我们不再烦恼，父母们，赐给我们一片属于自己的蔚蓝的成长天空吧！
天空中的云朵真实形态各异作文【六】
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义，其实就是一种文化的倾向，它拥有自己的价值模式，后现代主义表现为不满足于现状，不按即有的特定规律行事，不被陈旧的观念所束缚，渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告，在广告文案中所设计出的广告词，比如“服装就是一种高明的政治，政治就是一种高明的服装”，广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点，以及所要起到的作用都进行了充分的表达，如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时，最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣，就会是他怀里最具攻击力的绵羊”，这些广告词以及内容，都颠覆了人们以往对服装的认知，过去人们认为服装除了御寒，就是为自身增添魅力，但是该意识形态广告却告诉人们，并不是这样，不同的衣服能塑造出不同的人格魅力，为我们的行为增添吸引力，甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜，它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与，这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念，而广告作为传播这一理念的有效途径，相当于为消费找到了合理的指示，为消费“立法”，表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如：“只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒，根本你就要抓狂。真是的，幸亏遇上了PRE-SALE，否则谁又能救得了你呢?”
