社会和自我的作文题目【一】
和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢？在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时；当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐！
爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖；爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的.孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。
其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度？爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力；爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。
孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。
让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。
社会和自我的作文题目【二】
曾经看到过这样一段话：世界上有两种思想，一种随着时代的变化而产生，也随着这个时代的结束而宣布过时；另一种也是随着时代的变化而产生，但却对人类有着恒久的价值，就像宝石，经过时光的雕磨，会更加光彩夺目。“有效的家校共育”无疑是属于后者。
父母都深爱着自己的孩子，都希望自己的孩子学有所成，希望孩子有好的品德。于是，我们总是想把自己认为正确的想法强加给孩子，希望他们能够理解我们的良苦用心；希望他们能够服从我们的安排；希望他们……但是他们好像并不喜欢这样。他们有自己的想法，有自己的喜好，他们不买我们的帐，我们的口干舌燥和辛勤付出，换来的却是孩子们不理解的叛逆……我想，这是我们大多数家长的苦恼所在。
听了毛樾漫老师的讲座，好像答案自在其中，感受颇多。课程中，毛樾漫老师告诉我们需要对孩子肯定的赞许和鼓励，用孩子能听懂的语言教会孩子对与错。静心想来，每个孩子都渴望得到师长的信任、理解。现在的孩子个性很强，很多时候他们都有自己的独立见解、独立看法。我们一味地唠叨，一味地指责，非但不能教育孩子，还会增加他们对我们的厌恶。
换种方式不是更好吗？他们思维灵敏，思想活跃，上进心强，自尊心强，保护好孩子的自尊心和自信心并加以正确引导，就能充分调动他们的主动性、积极性。师生关系和亲子关系融洽，就能及时掌握孩子的思想动态。我们何乐而不为呢？
作为老师和家长的.我们，看到孩子身上的闪光点也同样重要。全面地认识孩子，走近孩子，这就需要我们有一颗宽容的心。宽容是一种无私的爱，有时候，面对孩子的失误，只要不是原则问题，我们不必耿耿于怀。
很多时候，我们都会太过精细，眼里容不得半点沙子。一看到孩子有了什么问题，就\"噌\"地跳出来，或苦口婆心，或声色俱厉。其实，做一个轻松的家长并不难，不妨适当\"装傻\"，给孩子一个自我修复的广阔空间。
在这个物欲横流、互联网技术发展迅速，孩子视野开阔的社会里，再用祖辈们的教育方式去对待当今的孩子，的确不再奏效。当老师也好，做家长也罢，我们不去学习，不去成长，又有什么资格去要求我们的学生，我们的孩子进步呢？教育是每个家庭的日出，是一门很有学问的艺术，因此，我们必须探索有效的家庭教育，真正成为引导孩子们攀登人生高峰的引路人。
社会和自我的作文题目【三】
有一手歌是这么唱的：“因为我们是一家人/相亲相爱的一家人/有缘才能相聚/有心才会珍惜/何必让满天乌云遮住眼睛/因为我们是一家人/相亲相爱的一家人/有福就该同享/有难必然同当/用相知相守换地久天长/我喜欢一回家/就把乱糟糟的.心情都忘掉/我喜欢一起床/就带给大家微笑的脸庞......”
七（2）班就是我们每个成员温暖的“家”，在“家”中，我感到了力量是十分巨大的；在“家”中，我感受到了温暖；在“家”中，经过了大家的努力，我们的“家”已经获得了许多荣誉。每个人都渴望拥有一个温暖的家，每个都渴望拥有一个温暖的家，每人的成长都离不开集体的帮助，然而在集体中，碰到困难，只要依靠集体的力量，就能克服。
最近，班级中也有互相帮助的人，他们都具有医科美好的心灵，记得前不久的几天里，CLD把午休时间让出来，教ZZM读英语；有时候，我有几题数学题不会做，那曲问ZSW、CL、CX、SB等一些数学较好的同学，他们都很乐意教我，一直到我懂为止。在生活中，FYR的那无私奉献精神增添了我班的一种荣誉；在......
记得雷锋曾经说过；“一滴水放进大海才永不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
社会和自我的作文题目【四】
父母都深爱着自己的孩子，都希望自己的孩子学有所成，希望孩子有好的品德。于是，我们总是想把自己认为正确的想法强加给孩子，希望他们能够理解我们的良苦用心;希望他们能够服从我们的安排;希望他们……但是他们好像并不喜欢这样。他们有自己的想法，有自己的喜好，他们不买我们的帐，我们的口干舌燥和辛勤付出，换来的却是孩子们不理解的叛逆……我想，这是我们大多数家长的苦恼所在。
听了毛樾漫老师的讲座，好像答案自在其中，感受颇多。课程中，毛樾漫老师告诉我们需要对孩子肯定的赞许和鼓励，用孩子能听懂的语言教会孩子对与错。静心想来，每个孩子都渴望得到师长的信任、理解。现在的孩子个性很强，很多时候他们都有自己的独立见解、独立看法。我们一味地唠叨，一味地指责，非但不能教育孩子，还会增加他们对我们的厌恶。换种方式不是更好吗?他们思维灵敏，思想活跃，上进心强，自尊心强，保护好孩子的自尊心和自信心并加以正确引导，就能充分调动他们的\'主动性、积极性。师生关系和亲子关系融洽，就能及时掌握孩子的思想动态。我们何乐而不为呢?
作为老师和家长的我们，看到孩子身上的闪光点也同样重要。全面地认识孩子，走近孩子，这就需要我们有一颗宽容的心。宽容是一种无私的爱，有时候，面对孩子的失误，只要不是原则问题，我们不必耿耿于怀。很多时候，我们都会太过精细，眼里容不得半点沙子。一看到孩子有了什么问题，就"噌"地跳出来，或苦口婆心，或声色俱厉。其实，做一个轻松的家长并不难，不妨适当"装傻"，给孩子一个自我修复的广阔空间。
在这个物欲横流、互联网技术发展迅速，孩子视野开阔的社会里，再用祖辈们的教育方式去对待当今的孩子，的确不再奏效。当老师也好，做家长也罢，我们不去学习，不去成长，又有什么资格去要求我们的学生，我们的孩子进步呢?教育是每个家庭的日出，是一门很有学问的艺术，因此，我们必须探索有效的家庭教育，真正成为引导孩子们攀登人生高峰的引路人。
社会和自我的作文题目【五】
书一开篇，作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学，法学，哲理法学，法律哲学···这其中的一个个概念，各个概念之间的关系，确实是我不能驾驭和理解的。
在书中，作者写到这样两句话，“无论我们把文明看成是事实还是观念，我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展，是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制，文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是：法律是一门社会科学，以“文明”是法律的科学的出发点，而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么，是怎么样产生的，它是怎样得以保持、促进和流传的？之后有给出答案，这种支配力是直接通过社会控制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻止他从事发社会的行为，也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天，社会控制首先是国家的职能，并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用，这就是说，通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来，法律的依赖于强力，强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来，什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此，人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话，最后就用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话：“一个法律制度通过下面一些列办法来达到，或无论如何力图达到法律秩序的目的：承认某些利益；由司法过程（今天还要加上行政过程）按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益；以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说，法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢？庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题，但是它是法律科学所不能避免的”，因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想，必须承认两个因素送我控制：一方面是个人的主动精神，个人的自发的主张；另一个是有秩序的，组织起来的活动。
