传统教育vs在线教育英语作文130字【一】
家长可以经常赏识孩子，说了以下这些话语，这些话听起来是正面赏识的，也有鼓劲的作用，似乎也符合一些基本的教育理念。可认真分析，它们可能对孩子的成长产生不利影响。赏识教育是很有技巧的：
>>事例1：
小凡从幼儿园回来后对妈妈说：“我一点也不喜欢大龙。”
妈妈回答：“别这么说，大龙是个好孩子。”
分析：妈妈本意是希望孩子能与他人友好相处。但孩子毕竟是在向你表达观点，你不加分析地就一口否定，等于也否认他对小伙伴的判断力，可能抑制他今后判断他人、发展人际关系的能力。
建议：专家表示，孩子不喜欢他人总有一些理由。还是同孩子聊聊吧，问问他：“大龙对你怎么了？他做了什么事情让你不高兴了？下次碰到他准备怎么办？”通过这种方式来解决问题。
>>事例2：
6岁的铮铮告诉妈妈今天她的画得到了老师的表扬。
妈妈回答：“我早就知道你是最棒的。”
分析：如果总是用“最漂亮的”、“最可爱的”这样的语言鼓励孩子，会在不知不觉中给孩子太多的压力，令孩子对自己的期望过高。一旦孩子渐渐发觉并非如此，反过来有可能导致自我怀疑，产生自卑等负面情绪。
建议：专家分析，别用“最聪明”“最漂亮”这样的词语表扬孩子，最好用“你努力了”“你动脑筋了”这样的句子鼓励孩子。
>>事例3：
乐乐从幼儿园回来闷闷不乐，因为小朋友嘲笑他有个大蒜头鼻子。
妈妈回答：“你的鼻子挺漂亮啊，妈妈就喜欢你这个样子。”
分析：妈妈当然知道自己不过是在宽慰孩子。可是，孩子就真的不知道吗？他甚至可能会因为你不理解她的伤心，从而把不快压在心底，造成在今后的社交中出现心理障碍。
建议：专家认为，家长应先问问他，是不是在和谁做比较。然后告诉她每个人的相貌都有自己的特点，这是无法比较的，多说几次孩子就会习惯于接受现实。对于能够改变的现实你可以给孩子提出积极的建议。千万不要一上来就乱安慰。
传统教育vs在线教育英语作文130字【二】
电影《血战小朱庄》，近一个半小时的电影吸引了三百多村民前来观看。
《血战小朱庄》是一部抗战题材电影，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。
值抗日战争胜利70周年之际，播放抗战题材影片有着更加深刻的意义。它让我们回首烽火硝烟的战争年代，缅怀抛头颅、洒热血的革命先烈，更重要的是它让我们铭记历史，热爱祖国和人民，倍加珍惜今天的和平。
传统教育vs在线教育英语作文130字【三】
传统的阅读方法指导中首当其冲的是对学习者阅读品位的培养。为此，一般要让学习者明了好文章的标准在文质兼美，浮华的文风是要不得的。孟子认为，写文章不能以文害辞、以辞害义；刘勰在《文心雕龙》中反复强调风骨的重要性：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始于风，沉吟铺辞，莫先于骨。（《文心雕龙·风骨》）以此来批判六朝绮靡的文风。到唐代，文学家高张复古的大旗，重振风骨兴寄的文学传统，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中旗帜鲜明的反对六朝采丽竞繁的不良作风，提倡风骨兴寄的积极态度。此后，李白也在诗中表示：绮丽不足珍，垂衣贵清真（《古风》）；白居易也说，文章当尚质抑淫，著诚去伪（《白居易集·论文章》）。
对于文章创作表达真情实感、文章阅读致力于体谅作者的思想感情，古代学者也作了深入的研究。如前所述，孟子曾经提出知人论世的主张；刘勰进一步提出，在阅读过程中真正把握文章的思想感情是很不容易的，因为篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听，会己则嗟讽，异我则沮弃。因此，以文章为载体的人与人的交流，做到知音实在是戛戛乎其难也。对此，柳宗元也有着十分深刻的体会，故而他说知文甚难。这样，就要求读书人深入、合理的进行阅读活动，勿怪，勿杂，勿务速显。
另一方面，历代学者通过不断总结创作和阅读的经验，也提出了很多有关文章风格、作者才情的标准。例如，王昌龄曾强调诗文应该富于情境和意境，应该趣、理、势三方面并进；白居易则提出，诗文要以根情、苗言、华声、实义为标准，这样作品才会丰满。而从阅读的角度来说，则应该全面把握文章的内容，充分体验文章各方面的特点和风格。
传统教育vs在线教育英语作文130字【四】
本文对边远地区艺术生的英语教育现状进行了总结，并提出了一些提升教学水平的策略，希望对相关的教育工作者有所帮助。
传统教育vs在线教育英语作文130字【五】
你也许会问，老汉跌倒了，为什么旁观的乘客都“面面相觑”，而无人上前救助？围观人们的同情心哪儿去了？这一现象的原委，要追溯到三年前的“彭宇案。”南京一男子彭宇下车时因搀扶摔倒的老太太，反而被告上法庭。
从小时候起，我们就一直被教育着向雷锋学习；热心帮助他人，也是中华民族的传统美德。不论是在家庭教育中，还是在课本里，自古流传着的便是助人为乐、见义勇为的道德规范。然而，在现实的事件中，我们看到的又是什么呢？
长久以来，是什么让我们相信社会的良知？是熏陶我们的道德教育。但彭宇案的出现，直接破坏了社会信任的基础，直接破坏了人们的道德信念。在中国，“看客心理”常常备受指责，然而，在经历了彭宇案这种事件之后，试问谁还会敢见义勇为？即便只是一起事件，所造成的社会影响对于人们心中的信任、同情心和乐于助人的美德都是致命的打击。
然而，在愤慨和遗憾之余，我们是否应该反思，为什么会出现这种事件呢？我们的传统美德是否也过于理想了呢？
我认为，对于现实社会而言，人们“不敢善良”的现象的出现的确是令人遗憾，但也是非常正常的。我们帮助他人不求回报，但正常人大多也不希望损害自身吧。而对于彭宇案中的老太太，我们不能草率地讨论人性善恶的问题，但“人人皆高尚”的`理想情况是不可能存在于现实社会的。既然必然存在这样的“老太太”，那见义勇为的风险该由谁承担呢？也难怪事后有人们评论说，以后“做好事”都得三思，说不定还得录音拍照找几个目击证人。
既然见义勇为的行为存在如此大的风险，为什么我们的课本上，老师的教育里却只有一味鼓励，而不见“注意事项”？要说美德教育错了，未免太过武断；但我想，就现实而言，要减少、避免一个有一个“彭宇案”的出现，我们有责任重新思考我们的教育方式。
当然，“老太太”只是极少数的个例，美德仍然有着其深远的意义和价值。但我们也应该明白，并教育我们的后代去明白，见义勇为要学会保护自身；同时，我们应该懂得，这一事件所折射出的不仅仅在这一类事件。在我们所有的理想化的教育之外，或许现实教育有着更重要的意义。
传统教育vs在线教育英语作文130字【六】
被打情形：子墨刚上幼儿园，平时在家里玩具都是他一个人玩，到了幼儿园也不许别的小朋友和他一起玩玩具，谁敢动他心仪的玩具，就打谁。一次，爸爸来接他，看到他打了别的小朋友，就打了子墨。
子墨爸爸理由：这么小的孩子就开始使用暴力解决问题还得了，况且现在都是独生子女，别人家的孩子要是被打了家长肯定也不干，我要先板过来他这毛病，让他尝尝被打的滋味。
专家观点：北京二十一世纪实验幼儿园保教主任张曼认为，用棍棒对待孩子是家长最后的武器，也是家长无能的表现。
遇到类似这种情况，家长首先应该分辨自己的孩子是因为自我意识太强，不允许其他孩子共同玩玩具，还是不会与别的小朋友沟通、交流，用身体碰触来 表示对别的小朋友的喜爱。子墨属于第一种情况，家长应该先批评他，告诉打别的小朋友是不对的，这样做会让别的小朋友害怕，以后就不和你一起玩了，然后告诉 他怎么和别人相处，不厌其烦地和他讲道理，并且密切关注他的举动，有苗头及时纠正过来。
