有关思想政治教育的英文作文【一】
星期六上午，我观看了于丹老师的讲座——《中小学感恩教育》，深受启发。
其中给我印象最深的是于丹老师讲的那个故事：一个小男孩每天在一棵苹果树下天真的玩耍，摘果子、揪树叶、爬树干，有的时候发脾气还在树上乱刻乱画，但是大树从来都不生气，当孩子长成少年时，他突然不来了，当他再次出现在大树面前时，已是愁容满面，原来他的同学都拿着学费上很好的学校，买很多新玩具，而他却问大树能否给他，大树让他把它所有的果子都摘了卖掉，交了学费，买了新玩具，以后这个孩子每年都来摘果子，孩子长大了，树也老了，孩子还是不高兴，因为他的同学全都成了家，他连盖房子的钱都没有，大树又让他把树枝砍了，盖了一栋房子，娶了新娘。很明显这个孩子既没有孝心，又没有爱心，更不要说自立、自强了。
其实，我平时做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸妈妈面带笑容的坐在那里看着我吃，自己从来都没舍得买一个尝尝。每换一个季节，爸爸妈妈都没买新衣服，可我至少要买两套。平时妈妈总是问我吃饱了吗，穿暖了没有，而这些话我从来没有问过爸爸妈妈。另外我觉得现在我们确实知心朋友很少，在家上网、打游戏的超过一半。其实我们应该多出去走走，了解一下大自然，多结识一些新朋友。而且我们从小就应该多方面发展，相信自己的能力，并且树立远大的理想，为自己的理想而努力奋斗。
通过于丹老师的讲解，我们应该学会感恩，努力使自己成为一个具有孝心、爱心，并且能够自立、自信、自强的好孩子。
有关思想政治教育的英文作文【二】
??关《爱的教育》的读书笔记看完一本名著后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编精心整理的有关《爱的教育》的读书笔记，欢迎大家分享。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。
这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的.教育”，感受“童言无忌”。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
下面来介绍一下作者，埃德蒙多·德·亚米契斯，出生在意大利里古拉州的一个小镇奥奈格里斯，参加过统一意大利的爱国战争，在行军打仗中开始了他的写作生活。1870年意大利完成统一，亚米契斯退伍后从事教育事业，创作了许多反映教育事业的作品。亚米契斯受意大利民族解放运动领袖马志尼的影响很大，作为一个民族主义者和人道主义者，他认为教育问题具有重大意义。他所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神，在作者眼中通过一些小故事表现得亲切感人，具有很强的艺术感染力。这首先是因为作者读他所描写的对生活的熟悉，特别是对孩子心理入木三分的洞察，写来就自然生动，给人印象深刻。其次是由于作者拥有一颗孩子般纯真的爱心，使作品拥有一种统美的情感.
有关思想政治教育的英文作文【三】
［1］范树成.当代学校德育范式转换与走向［M］.北京:人民出版社，2011.
［2］孙峰.当代中国德育价值观的变革［M］.北京:教育科学出版社，2014.
［3］王啸.教育人学———当代教育学的人学路向［M］.南京:江苏教育出版社，2003.
［4］王秀阁，杨仁忠.马克思主义理论学科前沿问题研究［M］.北京:人民出版社，2010:356.
有关思想政治教育的英文作文【四】
(一将成人作为思想政治教育目标的措施
1.指导受教育者认真做人。人若想与动物区别开来，从自然人成为社会人，就必须经历第二次生成，经历做人的过程，做人才能使人成为真正的人。中国人历来将做人视为“成人”不可或缺的内容，认为只有先做人才能“成人”。思想政治教育所讲的做人，就是要做一个有道德的人，就是学习人之为人的基本准则，使自己具备一个人应当具备的道德品质。教育者应根据受教育者的实际情况予以具体指导，使受教育者明白做人之道，学会做人。2.引导受教育者踏实做事。做事是个体生存方式之一，是个体从事的各种各样的活动。事有好坏之分，做事当然是指做好事。思想政治教育要引导受教育者明白什么事可以做，什么事能够做，什么事怎么做，引导受教育者在做大事的同时做好小事，既要做有报酬的事，也要乐于做无报酬的事。教育者应在受教育者做事的过程中及时提供咨询、指导，帮助受教育者明白自身对家庭、集体、社会的责任，帮助受教育者提高做事的能力。3.启发受教育者灵活处事。人是一种社会的存在、关系的存在，在日常生活中，人总免不了同他人交往，离开交往，人就无法正常生存和发展。个体若想正常生存和发展就必须学会交往，学会处理各种各样的人际关系。因此，教育者要以自己的亲身经历，针对受教育者在处事中遇到的具体问题予以指导，让受教育者在处事过程中形成良好的处事之德，学会处事。
(二将生活作为思想政治教育基础的措施
1.确保教育活动立足完整生活。生活德育中的生活指的是完整的生活，是日常生活与非日常生活、学校生活与社会生活、物质生活与精神生活的统一。这些生活都是受教育者品德发展不可或缺的领域，对受教育者品德的形成和发展都起着独特的作用，因此，思想政治教育的具体活动可以有所侧重，但原则上应保持这些方面的内在统一。合理地安排学生的不同生活空间，防止受教育者生活的片面化，以促进学生德性的全面、协调发展。2.引导受教育者体验现实生活。体验现实生活、经历现实生活、过好现实生活是生活德育基础的、直接的目的。思想政治教育不仅是为受教育者的未来做准备，还是为受教育者的现实生活服务的，因此，不能仅将受教育者当作“未来的成人”，过分强调受教育者的未来生活。教育者应更多地引导受教育者正确体验现实生活中的善恶美丑，不粉饰、不诋毁。3.帮助受教育者构建可能生活。思想政治教育的基础性目的是指导受教育者过好现实生活，因此，思想政治教育不仅要对受教育者的现实生活进行规范，还要帮助受教育者在现实生活的基础上，超越现实生活，把握、创造可能生活。教育者应帮助受教育者创造条件，使之不断地超越现实生活，去接近可能的生活。
(三将导育作为思想政治教育方法的措施
1.树立导育意识。导育意识是指教育者对思想政治教育的反应以及由此形成的思想、观念等。教育者在传授知识的同时，应增强对受教育者进行自觉的导育，使教育者的导育建立在自觉的基础上。有了清晰明确的导育意识，教育者才能根据思想政治教育目标以及受教育者的实际情况不断施以有效的导育;相反，如果教师导育意识不明确或不正确，思想政治教育影响就只能靠自发，效果自然差强人意。2.形成导育能力。教育者应通过多种渠道准确了解和把握受教育者思想品德发展状况和趋势，既要了解受教育者思想品德发展状况的共性，又要充分尊重和理解其思想品德发展的个性特征。全面掌握受教育者的思想发展态势，并在此基础上与受教育者进行平等对话，准确传达自己的所知、所感，力求与受教育者产生情感共鸣。最后，秉承客观、辩证、动态的原则对受教育者进行正确评价。3.提高导育水平。对受教育者进行导育是一门艺术，需要教育者具备高超的导育艺术，在导育艺术中，最重要的是谈话艺术和因人施导艺术。教育者应创设良好的谈话氛围，选择恰当的谈话时机和谈话类型，灵活地运用不同的谈话方式，有效地与受教育者沟通，以准确把握受教育者的思想情感态势。同时，教育者应根据受教育者的不同水平和特点，采用与之相对应的方式和方法，进行有针对性的导育。
有关思想政治教育的英文作文【五】
教育工作的发展具有着鲜明的时代色彩，社会各个发展阶段的特点与国情现状对人才的成长环境、心理需求都有着相当程度的制约作用。面对当下，我们不得不承认大环境中我们经受着多方面潜在因素的挑战，复杂的国际形势与信息技术的高速发展无时无刻不影响着人才的心理意识，所以认清当前形势，分析时局变化对思政工作的开展具有重要的战略意义。
1.1国际间的频繁交流淡化了民族意识
国际交流的本质是促进经济的高速发展，单民族独立的思想体系无法适应国际贸易的客观需求，所以研究外国的价值观与理论体系尤为重要。我们发现当对外开放的脚步越来越深入，各国的交流认识从贸易合作逐步趋于文化思想的融合。社会责任在外国霸权主义、阶级观念的影响下对国民特别是青年人的潜意识构成了威胁。
人才淡化了社会责任感，面对肩上历史赋予的伟大使命降低了投身其中的热情，人生理想的动摇对国家的发展会造成致命的影响。所以我们在看到国际贸易中巨大经济利润的同时，不能忽视其对人思想意识的副作用。
1.2资本主义对外的思想渗透不断加剧
如今世界格局的大环境在风平浪静的表面下依然存在着激烈的竞争，各国不断推进科技发展巩固国防建设，危机意识与防范意识无处不在，特别是在社会制度差异巨大的国家中尤为明显。从社会主义制度兴起到现在的几十年间，许多社会主义国家纷纷解体，合作同盟的减少降低了社会主义制度的综合实力。整体时局的低谷会打击人才的热情，发展的原动力不足将制约国家前进的.脚步。
1.3信息技术的高速发展加快了社会负面新闻的传播
随着科学技术的高速发展，如今信息的传输速度日益加快，我们在享受便捷顺畅的网络服务时，其对社会的负面影响也逐渐显露出来。如今的网络不仅是公共交流的通讯渠道，更是社会各团体、组织发布信息资讯的媒体平台。大学生作为新时代的高技术人才，无论是理论学习还是日常生活都会频繁的接触网络。面对如此纷繁复杂的环境，其中不乏有不良信息肆意流窜，诱导性的负面新闻及极端的反动观点更是屡禁不止，这对人才的思想意识与价值取向产生了恶劣的影响。
有关思想政治教育的英文作文【六】
(一教育目标理想化
传统思想政治教育往往将目标设定得过于高大、理想，渴望将学生培养成毫不利己、专门利他的“圣人”，从而在教育过程中忽视了人之为人最基本的品德培养。新中国成立之后，尤其是计划经济时期更是将大公无私、公而忘私作为思想政治教育的培养目标。传统思想政治教育目标的高大全空，过于理想化，脱离了学生的发展实际。无论是对天真的小学生，还是懵懂的中学生，抑或是日渐成熟的大学生，不分层次，不分水平，都提出相同的要求，必然会忽视做人基本道德的教育，造成教育对象满口仁义道德，而实际行动却背离基本的道德标准的现象。
(二教育过程知性化
从苏格拉底的“美德即知识”到柏拉图的“道德即规范性的知识”，都将道德列为一种知识，由此产生知性德育。知性德育过于偏重道德知识的授受，将培养“知识人”作为思想政治教育主要的甚至是唯一的目标。知性德育很少涉及生活，仅就概念、原则进行教学，忽视了知识与生活的关系，造成了知识与生活的脱节，以致不能从教育对象的生活和实际需要出发，引导学生构建科学、健康的生活。同时，知性德育也忽视了道德情感的培养，造成了知识与情感的分离，受教育者的道德情感无法在书面中准确地体现出来，道德情感的丰富也不能增加受教育者的道德分数，这就导致受教育者情感的缺失，成为有知无情的人。
(三教育方法说教化
所谓的“教”就是将知识或技能传给他人，此观念普遍存在于智育与德育中，然而以现代教育观点来看，这种观念明显混淆了德育与智育的根本，智育突出知识、技能的传授以及对受教育者能力的培养，而德育最根本的使命是树人、育人、使人为人，使受教育者成人要比使受教育者掌握知识复杂得多。“教”无论在理论还是实践上均强调将知识或技能口口相传于他人，即通过教育者的口头讲解、阐述，使知识为受教育者所理解、记忆，然后在受教育者的大脑中形成相应的`知识系统。但是，思想政治教育中的各类道德知识并非全部具有传递性，有些知识甚至不可能通过口授的方式帮助受教育者掌握和获得，因此，单纯的“教”使得思想政治教育的效果大打折扣。
有关思想政治教育的英文作文【七】
（一）坚持“以人为本”的教育理念。传统的教育理念很大程度上决定着教育在价值方面的取向，而我国长期存在的“社会本位”的片面教育理念，即认为一旦社会取得发展，个人就自然而然的能够得到进步和发展。然而，对于思想政治教育而言，教育与受教育这两者都是教育的主体，其本身是密切的`相互促进关系，属于一个相互联系的统一体。同时，这两者之间又是完全平等的关系。所以，坚持“以人为本”的教育理念是实现思想政治教育个人价值的重要前提与条件，对于个人的全面发展具有重要的促进作用。
（二）加强个人精神世界的丰富。思想政治教育是从培育人的思想、道德、品质等综合素质为出发点和根本点，旨在完善人的多方面需要，不断提升人的精神需求，并促进人用科学思维、科学立场、科学观点以及科学方法等去认识、理解这个世界。因此，丰富个人的思想精神世界，不但有助于开展思想政治教育，而且有利于个人思维、情感、智慧以及品质等多方面能力的提升与发展，从而更好更快的实现个人价值。[2]
（三）改进思想政治教育的方法。传统思想政治教育是把教育者作为整个环节的核心，而现代化的思想政治教育迫切需要改变这种教育方法，树立以受教育者为主体的适应社会发展的思想政治教育方法，即结合受教育者的实际情况，如立场、需要、利益、期望等，深入开展思想政治教育，激发广大受教育者的积极性与主动性，促使他们进行自主学习、自我调整、自我完善与自我提升，实现个人思想、性格、心理、精神等的全面发展，最大程度发挥思想政治教育促进个人价值实现的功能。
（四）完善思想政治教育内容。当今社会，要想促使思想政治教育个人价值的实现，一方面要注重对受教育者的心理引导和教育，帮助其克服困难、强化意志力，增强适应社会环境的能力，树立积极乐观的心态。另一方面要加强法律法规的教育，大力宣传法制教育，营造学法、懂法、尊法、守法的良好社会环境，同时还要增强公民的纪律教育，强化公民的纪律意识，养成遵守纪律的好习惯，如此才更加有助于思想政治教育个人价值的实现。[3]
