少年乌托邦作文【一】
我今天收看了江苏省“百名美德少年”、“十大美德标兵”的颁奖晚会。 晚会上勤学好问的居政、用生命书写童话的成倩都给我留下很深刻的印象，不过最使我感动的还要数为挽救母亲的生命，毅然捐献骨髓的邵帅。
邵帅由于1岁那年父母离异，他从小和母亲邵丹一起生活。5岁多时母亲为了维持生活，到北京打工，邵帅与姥姥、姥爷生活在徐州。生活刚刚好点，谁知道，20xx年初，妈妈突然被检查出患有白血病，邵帅便央求姥爷到当地教育局办了休学一年的手续，来到北京照顾妈妈。后来还主动向医生提出捐献自己的。医生的护士都被他的孝心和勇气所感动了。20xx年医院成功地为邵帅的母亲做了骨髓移植手术。如今14岁的邵帅已经是中央工艺美院附中的一名学生，他还一边上学一边照顾妈妈，他说妈妈是他最好的模特。看到这，我感动地哭了……
邵帅的孝心和无比的勇气感动了无数人，在社会上这样的人还有很多。从今往后，我一定要以邵帅为榜样，争做一个充满爱心、孝心的美德少年。
少年乌托邦作文【二】
山东历史悠久，文化灿烂，素有“孔孟之乡，礼仪之邦”的美誉，是中华民族古老礼貌的发祥地之一，而被誉为万世师表的孔子以前说过：“君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。”孔子的这句话充分展现了他对于传统文化与美德的重视：君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就能够不离经叛道了。这位伟大的圣人也正是因为这样的做法，才能够被后世所仰慕和崇敬。
而在近期举行的青少年经典诵读大赛再一次为我们展现了山东的青少年们对传统文化与礼貌美德的大力弘扬与精心传承。每一位选手无论输赢，都在比赛中表现出了极为良好的精神风貌以及文化修养。他们丰富的国学知识和谦恭有礼的道德品质无疑将成为山东省最亮丽的一道风景线。
在博大精深的中华文化中。山东文化是一颗璀璨的明珠，孔子、孟子、庄子、诸葛亮、王羲之等古代名人的家乡都是山东，他们都对中华文化甚至是世界礼貌产生了重要的影响;独具一格的山东方言趣味横生，让人忍俊不禁;以吕剧为代表的山东戏剧包含着浓郁的山东风情;极受人们欢迎的中国八大菜系之一——鲁菜，也出自山东省。生活在山东，就就应深切热爱自己的家乡文化，了解家乡的种种风俗，宣传家乡各式各样的风土人情，使山东省不仅仅能够享誉全国，更能为世界人民所耳熟能详，这才是对于家乡的真正热爱。
少年乌托邦作文【三】
小时候就听说乌托邦这个词了，他被用来指称不切合实际的幻想，知道有这本书也有很长时间了，直到最近才看到这本书，《乌托邦》语言优美流畅，字里行间无不流露莫尔先生悲天悯人的情怀，读来如饮甘露，如沐春风，给我留下很深的印象，平生第一次萌生写读后感的愿望，琐事分心再上生性懒散一直迟迟没有下笔，虽时隔多日却依然萦怀在胸，此书对我的影响可见一般。正如尼采通过学习查拉斯图拉代言，托马斯。
莫尔在书中通过拉斐尔讲述自己心目中的理想王国，我很欣赏拉斐尔的人格，他学识渊博周游世界阅历丰富，完全能够像莫尔和其他人所劝说的通过向国王献策谋取高位享受荣华富贵，自从拉斐尔游历乌托邦后就觉得他是世界上最理想的国家制度，他深知这一制度很难获得其他各国国王的赞同实行，这让我想起春秋战国时代的商鞅，他起先建议秦孝公推行帝道，秦孝公的反映很冷淡，即使降到王道也没能打动秦孝公，最后不得已提出霸道春孝公顿时来了精神"亦步亦趋",现实如此无可奈何，在理想与实行的两难中商鞅选择降低理想以求实行，拉斐尔选择即使实行不了也不降低理想以迎合国王，他为了自由甘于平淡。
托马斯。莫尔出身富裕家庭，喜好哲学(或是文学却迫于父亲的压力改学法律从事律师行业，后来当了法官大臣，莫尔对社会底层的劳苦大众充满了深深的同情，即使是罪犯也表现出宽容，他并没有像别的律师法官一味指责罪犯的道德品行，绝大多数人是迫于生计才挺尔走险，从社会制度来看待犯罪问题。莫尔认为贫穷是一切罪恶的起源，贫穷是社会不公引起的，而社会不公是私有制引起的。他严厉批评国王贵族的贪婪残酷奢侈无度，深深同情劳苦大众陷于水深火热的疾苦，莫尔为拯救这些社会疾病开出消除私有制实行公有制的药方。
工人农民提出消除私有制实行公有制比如通过“打土豪，分田地”实现社会公正，我并不认为他们的多么高尚，站在自己的利益上且坚持这就是公正那是胜利者的专利;这一主张却是出自出身富裕而且是国家重臣的莫尔足见难能可贵，把高尚的光环安放在他的身上我想没多少人会反对。莫尔因反对国王亨利八世离婚及其暴政而宁死不屈最终被下狱外死，为了理想不惜违背自己的利益甚至牺牲生命仅凭此莫尔的品格足以令人敬重。
乌托邦是个四面环海的岛国，土地肥沃风调雨顺盛产黄金珠宝，和柏拉图的理想国一样实行精英政治哲学家治国;岛上人人都得参加劳动官员可以免除这一义务，但很多官员都会放弃这一特权，因为劳动对他们就是一种娱乐，每人每天只要工作七个小时就足以丰衣足食，而别的国家之所以整天工作还吃不饱穿不暧是因为要养活很多不干活的人如贵族富豪及其仆役，还有为他们提供娱乐的人。
乌托邦是共产主义国家，没有货币甚至连交易都没有，需要东西直接到仓库去拿，人们鄙视金银只有奴隶罪犯才穿金戴银(他们的镣铐是金子做的，珠宝是小孩的玩具，大人要是戴珠宝就会遭到耻笑，不过值得一提的是他们却保护别国商人的私有财产，因为他们知道金钱对他们没有意义而对别国商人却意味着一切，这和苏联的共产主义的天壤之别。穿衣都是很简单的款式没有那么多的花里胡哨，这和八十年代以前的中国一样。吃饭都在大食堂里吃，如果你愿意自己做饭可以去仓库领取食物自己做，一般的人都不会这么做因为你不会做得比食堂可口，这和中国公社时代的大食堂又有很大区别。
乌托邦有很好的医保制度医生医术精湛服务热情，病人会得到很好的照顾，如果救治不了乌托邦提倡安乐死，因为他们觉得病人放弃的是痛苦而不是享受，死是上帝对生人的召唤，恐惧和不舍违背上帝的旨意是不受上帝悦纳的，当然非本人同意他们是不会对病人实行安乐死的，而且会尽心尽力的照顾病人直至死亡，但他们并不提倡自***，自***如没经过议会和教士批准就得不到体面的安葬。
乌托邦实行宗教信仰自由，超脱于当时的加尔文主义，另外他们认为宗教信仰是公民道德的有力保障，一个连神都无所畏惧的人还会畏惧道德吗?乌托邦人工作之余很喜欢学习，他们唯一的娱乐就是整理自己的花园。乌托邦很注重对孩子的教育从严审核教材，绝不允许败坏道德，扭曲人生观价值观的内容出现在教材上像荷马的史诗宣扬神的欺诈就在禁止之列，所以他们比较单纯比较容易满足，不像今天媒体到处充斥欺诈暴力堕落的内容。乌托邦人反对战争特别是为扩张领土而战，但为了自由正义他们不怕战争，一旦开战他们会用金钱怂恿别国参战或用重金悬赏敌国国王将领的人头，再不行就花钱请雇佣军，因为比起本国人的性命金钱是毫无意义的，大有《孙子兵法》上兵伐谋，其次伐交，其下攻城之意。
托马斯。莫尔不认为这个世界上有乌托邦这个国家，但他宁愿相信乌托邦就存在世界的某个角落，我也持这一态度，正如我们相信天堂，这有关信仰无关常识。
少年乌托邦作文【四】
古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德，父母把我们带到这个世界来。观“孝”这个字，老在上，字在下，古人造的何止是字，而是给人类定下了一个规矩，这就是孝的内涵，连孝的英文也是filialpiety也是孝顺虔诚的意思，这更体现了不仅仅是国人，就是全世界都懂孝的内涵。
中央一套有一个电视节目“最美孝心少年”，有一个故事，主人公叫黄凤，本来是幸福美满的家庭，结果爸爸打工时从楼上摔下来，脊柱摔断了，从此下身瘫痪，黄凤带着家里仅有的27元钱，推着板材去500公里以外的上海，结果不能医治，从此这个年仅6岁天真可爱活泼的小女孩稚气的肩上扛上了巨大的担子，但她并未放弃，而是坚持了10年，从此年复一年的重复着一样的动作，每晚起来翻身，中午早早给爸爸煮饭……还有许许多多感动人心的故事等待我们去发现……
想想看，们我们身边是不是有很多可以做的呢?“谁言寸草心，报得三春晖”父母的养育之恩我们永远报答不仅，但，如何孝敬?——买房子，汽车?不，孝敬父母要从现在做起，从点点滴滴做起。通过树立新时期孝心好少年的榜样，弘扬中华民族优秀文化和传统美德，弘扬尊老爱老敬老的社会风尚，弘扬社会主义的道德观和价值观，弘扬励志成长、乐观积极的人生态度。
少年乌托邦作文【五】
今天下午，我们在老师的带领下，观看了年的美德少年争星视频，我深深的被视频里的同学所感动。
他们有美德少年李跃然、李苏，他们用自己平时节约下来的零花钱资助了贫穷山区即将失学的同学，让他们重新回到学校，拿起了心爱的课本，他让我学会担当，理解别人更让我懂得了帮助他人，快乐自已。
他们中还有孝敬父母，尊敬长辈的常龙威、胡笑苑等，今天的我有时还躺在父母的怀中撒娇，而他却用瘦弱的肩膀早早的支撑起失去亲人后破碎的家庭，和我一样的年纪，却学会了照顾病中的亲人，给爸爸妈妈做饭，学会干活，我觉的他们是我学习的好榜样，我要像他们那样去爱我的爸爸妈妈妈，减轻爸妈的压力，做爸妈的懂事的好孩子。
美德少年中还有许许多多的人，朱苗苗，郝琰，他们在生活中乐于帮助别人，许许多多平淡的事，而在他们的坚持下帮助别人就成了不平凡的事，今天的我虽然也是美德少年，但是我和他们比起来还有很大的差距，我以后一定要向他们学习，帮助别人，孝敬父母，尊敬师长，从小事做起和朋友们手拉手共同进步，做一名优秀的美德少年。
